为何社会工作者流失率高？--职业场域视角下的解读

本文将社会工作者的高流失率现象置于社会工作场域建构进程中加以考察,并把其离职看作是社会工作者面对场域不足采取的保护性行动。要走向专业化发展,就要培育社会工作者的人力资产专用性,加强社会工作实践教育,并在社会工作行动中倡导实践者研究。     

本土社会工作实务的伦理困境与伦理抉择——基于上海青少年社会工作实践的质性研究

社会工作在实践过程中面临的最大困境是人与文化互动过程所形成的多元可能,这种多元可能往往使实务工作者在提供专业服务过程中遭遇价值抉择的两难。本研究运用质性研究的方法,以上海青少年社会工作者的实践为研究对象,着力探讨当下本土社会工作伦理实践中的困境及抉择。研究发现,本土社会工作常见的伦理困境包括:保密与否、案主自决、利益冲突、专业界限、公平分配、价值冲突、同事关系。而社工在进行伦理抉择时,遵循三大基本原则:案主生命优先原则,法律规定、机构规范优于个人价值,人际关系取向。此外,研究以"人在情境中"的概念为框架基础,提出个体因素(即社工个体对伦理抉择的影响)、问题因素(即伦理困境本身对伦理抉择的影响)、情境因素(即外部环境对伦理抉择的影响)这个三维分析架构来系统分析社会工作伦理抉择中的影响因素及其过程。最后,研究建议要建构本土的社会工作伦理体系,即建构本土导向的社会工作伦理原则、建立操作取向的社会工作伦理机制。     

基于场域理论的课堂教学仪式体系的构建与实践

构建大学课堂教学仪式是培养学生良好学习习惯,提高课堂教学效果的有效途径。目前,大学课堂教学仪式主要存在仪式场域弱化明显、仪式教育内容与形式存在差异、仪式异化严重、学生主动性不足等问题。该文以大学生创新创业基础课程为例,拟从提高教育者和受教育者的认知、丰富课堂教学仪式的内容和形式、完善课堂教学仪式育人机制、推动学生主体参与四个方面着手,提出改进大学课堂教学仪式的举措,构建和实践课堂教学仪式体系,以提高课堂教学效果、提升育人实效。     

场域视野下社区工作的主体建构

社区在一定意义上就是一个场域,社区工作展现着两个分别体现各自场域的主体人群即社会工作者和社区居民之间的相互影响。社区工作中确定谁是场域主体,有助于社会工作者对自身角色的定位及对社区工作不同阶段策略和方法的把握。社区工作准备阶段,侧重于社区居民的主体场域;社区工作预估与服务策划方案制定阶段,侧重于社区工作者的主体场域;社区工作服务策划方案执行阶段,是社区工作者场域与社区居民场域互为主体;社区工作评估阶段,则侧重于社区居民的主体场域。     

流变与错位:东北移民创业场域的内在惯习与实践逻辑

场域和惯习之间并不总是和谐共生的互动关系,而更多地表现为错位脱节的冲突关系。以东北移民创业活动为例,这种冲突关系肇始于创业惯习的空间位移和历史传承。具体来说:随着创业情境的流变和革新,创业惯习由于与生俱来的延时性和滞后性,没有伴随场域变化而相应变化,使旧惯习在新场域中失去应有的效果;随着创业者的流动和迁徙,属于特定场域的创业惯习发生空间位移而造成水土不服。移民创业惯习与场域的错位和脱节,不仅会增大移民创业者面临的社会阻力,而且会增强移民创业者之间的社会排斥,在如此这般的创业情境中,这种错位会深深扎根于创业行动者的切身体验之中。     

职业场—企业社会工作实践的困惑与思索

职业场中的种种矛盾与冲突究其实质是在于工业化体系与人性生活需求的对峙与并存。企业社会工作实践所要面对的就是这一矛盾反映出的种种员工问题、社会政策、企业社会责任的落实与关怀。在这个实践之中,社会工作专业伦理与社会伦理以及社会学理论建设诸方面存在着不同程度的冲突与悖论,从而产生了很多困惑。解决这些困惑,思索其理论与实践的发展,则是我国企业社会工作当前所要担当的任务。     

美善的悖论:西方文论中的审美与伦理

在西方文学观念变迁的历史视域中,审美与伦理之间的僭越、对抗与融合,书写了文学中持久的美善悖论。西方文论中审美与伦理关系的观念演变,经历了从文学审美的伦理化、文学审美的去伦理化到文学审美与伦理的悖论式融合的过程,在此过程中构建了审美与伦理之间的张力关系,形成了文学场域中的美善悖论。这样的悖论关系使文学褪去"至善"或"纯审美"的神圣光环,重新回归一般文化生产领域,寻求二者的悖论式融合。当代西方文论的伦理转向和新审美研究共同突破了"普遍性"和"个体性"价值矛盾的僵局,在彼此之间架起了对话和反思的桥梁。     

新闻从业者实践活动的分析路径解析

新闻从业者的实践活动看似各不相同，却有其自身发展的逻辑，对于新闻从业者实践活动的研究不能用理论的逻辑代替实践的逻辑。本文通过对布尔迪厄社会实践理论中“场域”、“资本”、“惯习”三个核心概念的解读，力图搭建新阿从业者实践逻辑的分析框架，以期为观察分析新闻从业者的实践活动提供一种新的研究视角。     

主体伦理学中伦理责任人的缺失——兼论海德格尔伦理学的实践特征

本文从海德格尔的视角出发,揭示出主体哲学背景下伦理学的理论建构特征,表明主体伦理学中的伦理主体,由于其非本真时间性结构的规定,只能局限于理论建构之中而无法真正获得自己的存在,不能真正面对他人承担自己的伦理责任,只有在对存在之领会的生存实践中,才能找到作为本己的、真正能够承担其行为的伦理责任人.     

“场域-惯习”视角下中国专业社会工作发展的阻力分析

专业社会工作作为舶来品,自1980年代在我国恢复重建以来。是在同原体制下、行政性半专业化的社会工作的共生及竞争中成长起来的。它在发展中遭遇了来自各方面的阻力。本文基于布迪厄的“场域-惯习”理论视角。试图分析阻碍我国专业社会工作发展的因素,以期为促进专业社会工作在中国的发展提供探索性的理论参考和新的研究视角。     

社会工作实务中保密原则的伦理困境解决——基于隐私权和知情权的分析

在社会工作实务过程中要求案主透露大量信息,而且随着工作关系不断深入,这些信息的广度和深度也将不断增加。很自然地,案主会非常关心社会工作者会怎样对待和使用这些信息,因此对案主有关资料的保密,既是社会工作专业伦理的要求,也是社会工作者的道德要求,同时这也会影响到案主对社会工作者的信任,进而影响到干预的效果。但是这种保密也不是绝对的,在有些情况下,社会工作者又不得不打破保密原则,这就使得保密原则陷入了伦理困境。怎样才能处理好这一困境？笔者从隐私权和知情权的角度进行了分析,以期得到一个较好的解决方案。     

社会工作实务中保密原则的伦理困境解决——基于隐私权和知情权的分析

在社会工作实务过程中要求案主透露大量信息,而且随着工作关系不断深入,这些信息的广度和深度也将不断增加。很自然地,案主会非常关心社会工作者会怎样对待和使用这些信息,因此对案主有关资料的保密,既是社会工作专业伦理的要求,也是社会工作者的道德要求,同时这也会影响到案主对社会工作者的信任,进而影响到干预的效果。但是这种保密也不是绝对的,在有些情况下,社会工作者又不得不打破保密原则,这就使得保密原则陷入了伦理困境。怎样才能处理好这一困境?笔者从隐私权和知情权的角度进行了分析,以期得到一个较好的解决方案。     

论马克思·韦伯对新教伦理的实践超越——对《学术与政治》的社会伦理解读

学术界传统上将以＂天职观＂为主要内容的新教伦理作为马克思.韦伯社会伦理的核心内容,实际上新教伦理之于韦伯更多的是一种事实描述而非价值判断。通过对《学术与政治》一书的解读,展现了韦伯社会伦理对抽象层面的新教伦理的现代实践性超越,在个人领域,韦伯的职业伦理坚持学术的＂科学精神＂,力求价值无涉;在公共领域,韦伯的政治伦理坚持价值关怀,主张政治激情的精神。     

“场域”中的海洋文化建设——基于舟山海洋文化建设的思考

海洋是自然地质的产物,海洋文明在人类史上具有不可替代的基础性意义.当今世界,能源资源环境等种种问题不断凸显,海洋文明将扮演更加重要的角色.海洋是一个普遍关联的生态系统,海洋文明及其海洋文化建设基于“场域”的视角,在自然与文化、开发与保护等方面取得平衡,以利于人类永续发展.舟山海洋文化建设需要树立“文化场”理念,全面整合海洋自然资源和人文资源,发挥场效应,增强海洋文化的吸引力和辐射力,不断深化拓展海洋文化功能,在国家海洋战略及其文化战略中具有重要意义.     

基于多主体的应急管理协调研究

面对公共突发事件,一般由多个主体共同参与应急管理行动.针对多主体之间的协调问题,以实现主体之间的快速联动、任务分解及资源共享为目的,构建社会网络、任务网络、知识网络、应急指挥中心和战略协调小组的多主体应急管理协调模型,既可以指导社会主体快速、高效地应对突发事件,也可以为中国应急管理机制的研究提供了理论参考.     

职业素养培育的困境与对策探究

随着社会经济的发展,在就业与职业发展过程中,高职学生职业素养的培育被提升到新的高度,社会与院校提升职业素养培育势在必行。该文阐述职业素养的内涵与功能体现,总结当前高职院校在职业素养培育中存在的问题,提出提高学生职业素养、培育自学意识、推动校园与企业文化活动互动建设、构建产教融合职业素养培育机制的对策,来应对职业素养培育的困境,旨在更好地实现高职学生职业的可持续发展,提升高职院校人才培养质量和核心竞争力。     

“场域”视角下的国际非政府组织和农民互动行为分析——以X机构的发展项目为例

本文以某国际非政府组织的发展项目为例，借用布迪厄“场域”理论的观点，客观分析项目实施中该国际非政府组织和农民间的互动行为，以及这种互动中的张力对项目结果的影响，并尝试提出改善这种互动的建议。