关注什么样的“民生”？——基于唯物史观的实践理性省察

十七届五中全会凸显了“民生”关怀,“民生”是个历史的具体的概念。科学发展语境中的“民生”,谋的是最广大群众在经济、政治、文化、社会等各方面的幸福生活。民生幸福是个不断实现的过程,保障和改善民生,必须走共同富裕之路,坚持以公有制为主体和按劳分配为主导,扩大就业,搞好收入分配调控,完善覆盖城乡的基本公共服务体系。     

以人为本：中国共产党的民生价值观

中国共产党的民生观中富含着对人的思考。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,最广大人民群众的根本利益是我们党制定和执行政策的出发点和落脚点,满足人们日益增长的物质文化需求是我们党的奋斗目标,我国民生的建设始终坚持从群众中来,发展的过程中依靠群众,发展的成果由人民群众共享。     

“以人为本”的语文教学理念刍议

语文教学要体现以人为本 ,就应该结合语文学科的特点 ,切合青年学生的心理 ,激发学生青春的朝气 ,高扬个性 ,发展理性 ,使学生在语文学科中体会到学习的快乐 ,在快乐中学好语文 ,为自我的全面发展和终生发展奠定基础。     

关注民生以人为本徐州市交通运输管理处让民众出行不再难

努力完善便民服务措施。以交通运输服务中心为主,整合了城市客运管理的许可办证事项,强化了证照办理中心、违章处理中心、举报投诉中心、应急指挥中心、信息服务中心服务功能,实行一个窗口对外,一条龙服务,一站式管理。     

“以人为本”理念与现代汉语教学

现代汉语教学应该树立"以人为本"的教育理念,在教学过程中应该注意四个方面的问题:一是坚持以人为本、树立"学生主体"意识;二是关注社会语言生活,激发学习兴趣;三是避免因循守旧、训练创新思维;四是拓宽知识领域、培养语言能力.     

寓“以人为本”于“两课”教学之中

"两课"教学目标是培养大学生良好道德品质,为了达到这一目标,关键问题就是要在教学中坚持以人为本的教育理念,本文分析了"以人为本"的基础、途径及它的关键所在.     

略论‘以人为本”的高校教学观

教学观对教学具有直接指导意义,本文从高校工作为教学服务、师生互动、调动学生学习主动性和培养全面发展人才的四个方向阐述了"以人为本"的高校教学观.     

文化民生：改善民生进程中一个需要深切关注的领域

无论是对国家、社会、个人,文化民生建设都具有重要意义.重视文化民生是坚持和发展马克思主义的内在要求,保障文化民生是时代发展和社会进步的客观需要,改善文化民生是建设中国特色社会主义文化的必然前提.     

面向应用型设计人才培养的建筑历史课教学

本文针对应用型建筑设计人才的培养,重新认识建筑历史课的理论作用,确立了建筑历史课的教学目标,总结出“三结合”的教学原则开展建筑历史课的教学活动。     

古都南京奏响“文化民生”曲

在南京的秦淮区．有一个老大爷常常随身带着一把扇子、一把伞、一个小板凳．一场不落地观看政府推出的惠民演出,这已经成了他的生活习惯。在南京。广大市民不用出远门、不用花钱．每年有一百多场各类公益演出可供选择观赏．这只是南京市政府推出的文化惠民工程的一部分。据悉,近年来．南京市委、市政府积极实施文化惠民工程,按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求．加快构建公共文化服务体系．通过构建公共文化服务体系和一系列文化民生工程让广大市民共享文化发展成果。     

关注民生小事多些“含心量”

武汉今年将给全市窨井盖建立“身份证”,窨井盖破损、被盗等问题有望得到根本解决。（2011年1月5日《湖北日报》）     

“以人为本”理念在高校德育教学中的运用

本文阐述了“以人为本”的德育理念,探索了新形势下高校德育教学需要坚持的“以人为本”的教学原则,以及如何落实“以人为本”的德育教学模式。     

论“以人为本”的本质

本文论述了坚持“以人为本”是科学发展观的本质要求,“以人为本”是要充分发挥人的聪明才智来创造条件．“以人为本”是要充分保证人民的经济、政治、文化利益,从而指出其在我国社会中的重要作用。     

和谐社会需要构建“以人为本”的税收文化

“以人为本”的税收文化是构建和谐社会和“依法治税”的重要组成部分。本文从治税思想等税收制度文化、征纳用三方涉税心理行为文化等方面分析了我国目前税收文化不和谐的现状及成因,提出通过明确权利与义务相统一的税收观念,规范政府部门的用税理念和用税行为;树立为纳税人服务的“依法治税”理念,保障纳税人权利;努力营造税收诚信的社会基础等路径构建适合和谐社会的“以人为本”的税收文化。     

“创新社区管理”关注民生最直接

3月26日,中央电视台新闻联播报道了湖南省衡阳市蒸湘区加强和创新社区管理的做法。未来5年,湖南省将进一步落实就业增收、社会保障、素质提升、全民健康、安居宜居、畅通、安全、解困为内容的民生建设“八大工程”,让老百姓共享改革开放的成果,增加生活的幸福感、安全感和满足感,既“增收”,又“添福”,过上和谐安康的幸福生活。     

先秦儒学“以人为本”思想诠释

先秦时期中国原始儒学中以人为本的思想相当丰富,主要包括以人为尊、以民为贵、以仁为本三个方面,其精神蕴涵十分丰富,不仅奠定了中国人文主义传统,对传统政治实践产生了重要影响,也与当今科学发展观中的以人为本思想颇多相通。科学地挖掘和利用中国传统人本思想,对于推进现实社会文化进步具有重要的作用和意义。     

高校思政课教学中坚持“以人为本”的路径分析

坚持＂以人为本＂是时代的要求,也是高校自身和谐建设的需求。高校思政课教学坚持＂以人为本＂是对传统思想政治理论课教学理念的超越,它要求思政课教学必须提升教师自身素质,理解、关心和爱护学生,不断创新以人为本的教学途径和方法。     

“以人为本”的主体教育观在体育教学中的渗透策略

以人为本的现代体育教育观已成为当前体育教学改革的重要理念。针对当前我国体育教学中人文性缺失的现象，我们应该从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价、体育教师的人文素质等各个方面出发，渗透“以人为本”的主体教育观，重构体育教学的人文精神。     

民生本位时代我国城市社区文化建设的现实困境与路径选择

社区文化建设是城市社区建设的灵魂。长期以来我国城市社区文化建设缺少文化内涵、呈现低层次运作状态的主要原因,在于计划经济体制下的社区管理政社不分、权责不明;社区自治功能缺乏、居民参与意识淡漠。而由全能型政府主导下的社区文化建设,更多体现的是一种外在的形象工程,缺乏社区文化建设内涵式发展中所倡导的人文精神。民生本位时代,城市社区文化建设应本着以人为本、社区参与和民主自治的内涵式发展理念去指导其实践,才能将这一文化惠民工程真正回归于社区本位,服务好社区民众。     

十七大为何突出“关注民生”话题？

突出关注民生话题，是党的十七大的亮点之一。那么，我们应该如何理解“关注民生”的重要意义？关注民生和构建和谐社会之间又有那些联系？本期，我们邀请江苏省委党校副教授张桂珍就这一问题作精彩解读。