从人类社会走向生态社会

现代性社会是一个纯粹的人类社会,它纯粹由人与人关系组成,在本质规定性上与自然世界无涉。现代性社会这种与自然世界分裂的本性,决定了它必然把反自然、征服自然和掠夺自然作为自身追求的终极目的。生态危机的发生正是人类社会本身所蕴涵的这种反自然的逻辑后果。欲将生态从危机中拯救出来,必须改造人类社会,并由人类社会走向生态社会。生态社会是人类社会与自然世界的本质统一,是人与人关系和人与自然关系的辩证统一。由于生态社会本身将谋求人与自然的和谐作为内在目的,保护自然环境就成为生态社会不得不承担的道义。     

宗教与人类社会

宗教与人类社会的关系有积极的一面。宗教是人类社会发展的产物。宗教信仰是人类精神和心理的需求。具体表现为 ,宗教给人以依赖和寄托 ,使人类得到终极的安慰 ,满足人类群体生活的需要。宗教的社会功能之一 ,就是利用宗教中的积极因素为人类文明服务     

论竞争与人类社会发展

竞争是现代社会的基本特征。作为伴随人类社会与生俱来的一种社会现象,竞争是人类生存和发展的动力,是社会变迁的条件,是实现社会交换的途径,是构建社会主义和谐社会的必要手段。在转型中的当代中国社会,提倡竞争、鼓励竞争、研究竞争,对我们构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。     

关于人类社会的生态系统分析

人类社会是大自然的一部分。作为高级生物群体的人类社会,它也同样要遵循生物学其中包括生态学的基本原理和规律。所以,人类社会是一个比自然生态系统更为复杂和高级的社会生态系统,或即自然—社会复合生态系统,它也同样要遵从生态平衡的客观规律。为此,开展社会生态概念、社会生态系统、复合生态概念、自然—社会复合生态系统等人类社会生态问题的研究,具有重要的现实意义和科学意义。     

科学、技术、人类社会

科学、技术起源于人类的生产劳动,最早表现为生产技术科学的演变模式。随着社会的不断发展,科学的理论指导作用越来越显著,科学技术生产成为全新的转化模式,科学技术的结合日益密切,并对人类社会的发展产生巨大的影响,同时,科学技术的负面效应给人类带来严重威胁。因此,倡导科学、技术与人类社会协调发展是现实而又紧迫的战略选择。     

论对象化活动是人类社会的本原

本文从唯物史观的基本观点出发,阐述了劳动发展史对社会发展史的根源性,指出物质生产劳动是人类社会产生、存在和发展的前提,说明人的对象化活动是人类社会的本原。     

人类基因组研究和基因工程对社会、伦理的影响

人类基因组序列的揭示将给人类社会特别是对医学具有重要意义 ,但也可能产生负面影响。将基因工程应用到人类时存在着确立伦理标准和伦理主体的权限的困难 ,并且 ,人类基因的研究对人生观、价值观、命运等方面都具有潜在影响。     

马克思视域下人类中心主义产生的社会历史根源及出路

马克思自然观、实践观和主体性思想与人类中心主义的产生有着密切地联系.但是,马克思从社会历史的视角更深层揭示了人类中心主义产生的根源.人类中心主义与当今日益严重的环境污染和生态破坏存在紧密联系,人类中心主义的出路何在?在马克思看来:首先,必须改变传统的人与人之间片面、狭隘与冲突的社会关系,建立一种新型的全面、和谐与融洽的社会关系;其次,把对自然的控制理解为对人与自然关系的全面把握;最后,寄希望于共产主义社会.     

人类起源研究中的社会心理因素分析

探索人类本身的来源一直是现代科学的前沿课题,但是由于这一课题把人类本身做为研究对象,因此在研究过程中容易受到社会思潮和社会心理因素的影响。作者通过对1 0 0多年人类起源研究历史的回顾对这种现象进行了分析,尤其是当前现代人的起源问题成为学术界的争论的热点问题,努力克服社会心理因素对科学研究的影响可以使我们早日抵达理想的彼岸     

社会学——研究人类社会和人们社会行为的科学

古今中外几乎每一个社会学家都对社会学下过定义,尽管各种定义不一致,但仔细分析起来,它们仍有一些共同的内涵。社会学家所讲的都是人类社会的现象,只不过由于这些现象本身的范围有大有小,其组合也有简单与复杂之别,再加上不同的社会学家所强调的角度不一样,所以他们所下的定义也就互不相同了。在这里,给大家介绍下面这样一个定义:社会学是一门研究人类社会和人们社会行为的科学。这一定义一方面从宏观的角度涵盖了社会学的各种研究对象,具有较广泛的适用性;另一方面又从微观的角度把其重点放在人们的社会行为上,通过理解人们的社会行为来理…     

假药阴影下的幸福时光

一场震惊全国的假药风波之后。原本就患上白血病的儿子又双腿瘫痪。这个母亲辞去工作,决心以一已之力“唤醒”儿子的身体。尽管度日艰辛,可她依然觉得。有儿子陪伴,“每天都很幸福”——     

竞争对人类优化与社会演进的溢出效应

竞争,尤其种内竞争,是生物存在和进化的机制和动力。虽从发轫之日起人类社会内部就存在竞争,但唯有市场经济的出现,才在其内部建立普遍、持久、高效的竞争机制,从而使人的生理素质或类属能力更好地得到维持和提高,推进了社会的演进和发展。旧经济体制却违背了这一规律,人为地取消竞争,长此以往社会必然倒退。人类应该遵循竞争规律,创造一定的社会条件优化竞争环境。     

论现代社会中人类活动的共识原则

在社会开始由传统向现代的转型之后,人与人之间关系的主体间性特征以及与此相应的理性多元化,使共识原则成为人类活动的基本原则之一,但这种共识是以保护个性和推崇宽容为前提的,它不是本质主义思维方式而是实践哲学范式的结果,与卢梭的“公共意志”式的共识没有共同之处。     

人类历史上最恐怖的流感夺命4000万

1918年到1919年爆发的“西班牙流感”,作为人类历史上最恐怖的流感,在全球造成约10亿人感染,夺去约4000万人的生命（当时世界人口约17亿人）,比第一次世界大战死亡人数还多。     

论21世纪人类社会发展的大趋势

一个半世纪前 ,马、恩在《共产党宣言》中 ,向全世界庄严宣告 :“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。”这是一个划时代的宣言 ,揭示了人类社会发展的历史趋势。在它的思想指引下 ,亿万工人和其他劳动人民掀起了社会主义革命的大潮。近一个半世纪过去了 ,今天的世界与马恩所处的时代有很大的不同 ,出现了许多新的特点。但是 ,可以肯定地说 ,2 1世纪社会主义取代资本主义的大趋势并没有改变     

现代生物技术发展对人类社会的影响及中国的应对

全球治理时代,现代生物技术越来越受到国际社会的普遍关注.因具有前瞻性、战略性、利益性和风险性等特征,现代生物技术的发展对人类社会产生深刻影响,主要涉及个人、国家与国际3个层面.作为生物资源大国和粮食大国,中国应积极倡导人类命运共同体理念,牢固树立以人为本的生物安全观,从战略高度重视现代生物技术引发的生物安全问题并积极采取相关政策法律措施.     

个体的社会与社会的个体--对个体主义与人类解放的思考

在探讨近现代西方个体主义和马克思人类解放两种价值观形成的背景、过程及其含义基础上,分析了两者之间的关系以及它们在西方和中国的不同历史命运,并对如何确立新的个体与社会的关系作了一些思考。     

人类疾病半数来自动物

日前，云南、山东和北京都出现了多起人因狂犬病致死的事件。在卫生部公布的2006年6月全国法定传染病疫情报告中，狂犬病的死亡人数排在其他传染病之前，名列第一。上海农业科学院的动物疫病专家周勇研究员表示，我们要尽量控制宠物的饲养数量，人与动物相处时要“亲密有间”，这样才能遏制狂犬病、禽流感等动物疾病向人类传播。     

人类的自然、社会生态环境与民族教育

本文第一部分阐述了人类的起源、发展、自然生态环境与民族的产生、发展的关系等。第二部分,总结了当今世界几种民族经济的文化类型,探讨了不同经济文化类型与之相适应的民族教育之间的关系。     

女性之于人类社会的历史教学构想

有关女性之于人类社会问题的讲授是历史教学的有机组成部分 ,历史教师必须大力弘扬妇女对人类社会发展与进步所起的作用 ;突出渲染女中豪杰的感人事迹 ;正确理解妇女解放是社会进步的重要标志 ;鲜明突出妇女“美”的形象特征。这是历史教学讲授妇女问题的关键之所在