清明随想

3月21日是世界儿歌日，今年的“儿歌日”却难觅新儿歌。有媒体报道说“有一少儿在公交车。上唱‘我在马路边捡到一分钱’引来一车人的哄笑，使他惘然”．同时多少有点无奈地发出“‘荡不完’的双桨，‘捡不尽’的一分钱”的感叹。其实“一车人的哄笑”本身也是一种尴尬一种惘然。大浪淘沙，历经时光的洗刷，“双桨”还在荡，“一分钱”还在捡，委实够经典的了。这两首儿歌之所以流传至今，一是它们确是儿歌，     

还在路上

失意时，告诉自己“生活还在路上”，是一种乐观的生活态度，是一颗给人温暖的舒心丸，是一支催人奋进的强心剂，是一条通往希望的渡船，是一双透视人生的眼睛，像春风，能将枯枝败草装点得生机盎然。     

直白与玄疑——兼谈散文日常化的倾向

“文如其人”当然是一种模糊的说法。因为作家在创作中，运用的是另一种思维，一种以“虚构”为主的艺术性思维。在艺术思维中，作家是以两重人格的态势出现的，一重以“隐含作者”的态势，呈现的是艺术人格；一重以现实作者的态势，呈现的是自然人格。当然，这主要指叙事文体的小说和喜剧。其实诗与散文也是如此。     

乡思

一座座山川，一层层梯田。这是生养我的土地，这是培育我的摇篮。溪水碧绿潺谖，山草青葱芬芳。黄鹂门前呜唱，雄鹰蓝天翱翔。在这里劳作，在这里生活。一年又一年，一辈又一辈。     

现象学方法的初步形成——从反心理主义谈起

心理主义认为，逻辑学是建立在心理学基础之上的，是心理学的一个部分。反心理主义认为，逻辑学是不同于心理学的一门科学，是一门规范学科。胡塞尔在区分了理论学科和规范学科之后，指出了心理主义结论的荒谬性，并对其论据中的三个成见进行了剖析，从而认为，逻辑学是一门独立的科学，是一门观念科学。在对心理主义的批判过程中，胡塞尔所运用的方法就是后来所谓的本质直观方法，现象学方法此时基本上已经形成。     

“出版”概念考辨

由于不同语言环境和历史背景的影响，“出版”一词在中国与欧美有着不同的含义。在中国，“出版”一词有两层含义：一是书籍的印出，二是印出后使之流通，分别强调的是整个出版过程的不同环节，涵盖两种不同的形式。在欧美，“出版”一词只有一层意思，即强调“公之于众”，也就是发行。因此，“印刷”与“发行”是出版的两个核心内涵。     

给李银河女士开副“药方”

前一段时间，网上又在热炒李银河女士在博客上说的话：王小波是大师，别人都是小儿科；王小波是天才，别人都是工匠。王小波是已故文化名人，李银河是他的遗孀，也是所谓的“专家学者”，此话一出，就引起了很多人的讨论。     

“树与花”“爱”的物语——谈电影《爱有来生》的象征主义手法的运用

画面在感性和理性范围内同观众有着一种辩证关系，而它最后在银幕上体现的意义是即受观众思想活动的支配，也受导演的创作意图的左右，两者在程度上几乎是相等的。不过，我们也可以说，观众在解释画面方面的相对自由，其根源之一是基于这样一个事实，即任何现实，不论是事件亦或是动作都是一种象征，或者更准确地说，是某种程度上的一种记号。     

落叶

在大自然的世界里， 它是一片小小的黄叶， 在爸爸的心里， 它是一页飘逝的岁月。     

记住自己的优势

某单位的外贸部有两位年轻人，一位是日语翻译，一位是英语翻译。两人都是名牌大学毕业，风华正茂，在单位领导的眼里，两人都是未来的外贸部经理候选人。对此，两人心照不宣，在工作上暗暗较劲，你追我赶，每年的业绩完成得均十分理想。     

在安静中尽享人生的清凉

无欲的生命是安静的。我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上的静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。一切外在的物质形式，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。     

宽容——人生的桥梁

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾；宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……     

黄叶

心和眼睛一齐飘出窗外，移过操场，操场被半米高的草丛所覆盖，映入眼帘的是一波接一波的青绿；扫过跑道，一棵树连着另一棵树，展现在眼前的是一簇簇的深绿；掠过车棚，绿油漆把车棚变绿了，只看见一团一团的草绿。一眼扫过操场、跑道、车棚，所有的绿都流入眼中，刚做完作业而塞满眼眶的疲乏渐渐地消融在满世界的绿中。正在惬意地欣赏之时，却朦胧地在眼前闪过一段刺眼得不和谐的音符，哦——是黄叶。     

杯子原本只是杯子

一只玻璃杯子，如果装了牛奶，人们会说，这是一杯牛奶；如果装了茶水，人们会说这是一杯茶水。不管装什么，人们都会说这是一杯什么。而只有在什么都不装的情况下，人们才会说“这是一只杯子”。     

错的路上遇到对的人

是一个真实的故事。 那一年，朋友在一家运输公司工作，是一名货车司机，天天开车跑长途，全国各地奔波送货，辛苦、劳累自不必说，更多的是对前途的迷茫和无助。 有一次，他跟副驾驶拉了一车货，送去几千里以外的地方。第一次去，路况不熟，那时没有导航仪之类的仪器，只能靠路标和地图，中途遇到大雾，在浓雾中他们缓慢前行，最终到了一个不知名的地方，在路边停下车，前面是雾，后面也是雾，都不知身在何处。饥饿、寒冷袭上来，茫然无助的感觉，他们不停地诅咒这恶劣的天气，甚至互相埋怨起来，却只能无奈地等候。     

在安静中盛享人生的清凉

无欲的生命是安静的。 我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上的静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。     

端午，拾取一点流光

端午，老家人叫它端阳，是响亮的叫法。 “端阳节来了!”就这么闲闲的一句，声气里就透出股欢喜来，是俗世烟火熏染的欢喜，温和可亲，一脸喜相。其实，端阳的消息早就暗透，在似有若无的香药味里，在桃红柳绿的布头里，在明媚鲜艳的五色线里。剪刀咔咔地响，布头就分成了更小的块，有三角，有方形，摊在一堆，是一簇绽放的花。     

银锭桥头的豆腐房

50多年前，在银锭桥头北面路东，有个只有一间门脸的豆腐房。店主是山东人，店里有两个伙计，一盘石磨，一头毛驴。 每天我去上学的时候，豆腐房里早已是热气腾腾、人影朦胧。豆腐房里的一盏电灯在水蒸气的笼罩下，发着一团淡淡的黄色光芒。透过黑乎乎的门口，可以影影绰绰地看见拉磨的毛驴在围着石磨不停地走着圈，     

让“学习共同体”更“有形”

在学校里面，有教师的教与学活动，就会自然而然地形成一种“学习共同体”。当然，很多时候，这个“学习共同体”是一种“无形”的存在。有些学校虽有明文称组建了“共同体”，但有时也仅仅是一句口号而已，更多的只是一种松散的组织形态。在这样的情况下，许多教师是无意识的，是不知不觉地参与其中的，而教师们从中获得新的信息、知识、经验、资源，显然是相当少的。要使学习共同体在教师队伍成长中扮演重要的角色，真正使教师们受惠，     

从赤脚医生到大学校长——记广西医科大学校长黄光武教授

在同行眼里，他是一位卓有建树的专家；在下属跟里，他是一位德高望重的校长；在学生眼里，他是一位和蔼可亲的长者。他就是我国著名柏耳鼻喉科专家、广西医科大学校长、博士生导师黄光武教授。