对《叶甫盖尼·奥涅金》中达吉雅娜形象的再认识

很多论者把达吉雅娜看作觉醒的女性形象的代表，认为她已经开始了对男权社会的反抗。有人认为她是一个具有强烈责任心的女性形象，她坚持嫁给别人就要一辈子对他忠诚；也有人认为她的思想还不够进步。但笔者认为这些看法都有些偏颇。其实，达吉雅娜自始至终都是一个能动的自觉者形象。她敢爱敢恨，果断坚决，是一个具有旺盛生命力的人物形象。     

口罩要怎样戴才正确

季节交替是流感的多发期，不少人都会提前采取措施，比如很多人都会选择戴口罩。但是又有多少人知道如何科学使用口罩呢？有人认为：全天都戴着有备无患，有人认为多带几层才管用。殊不知，戴口罩也是有学问的，戴不好反而不利于身体健康。     

裸辞无罪：走自己的路，让别人去说吧

有人认为这不负责任，有人认为这很精彩；有人认为这是冒险，有人认为这是自信，当跳槽一事已经脱离道德审判的范畴，     

黑天鹅满月记

2008年2月23日，一对黑天鹅夫妻落户圆明园遗址公园狮子林宫殿旧址的南侧水域。有人说它们来自澳大利亚，也有人说它们是“海归”，但不管它们来自哪里，大家都认为它们是为祝贺北京奥运会而来。     

“五毒”原来是良药

以毒攻毒是五毒 “五毒俱全”，这是一个几乎所有中国人都会用的词。一个人如果“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”……其实都不对。     

论庚辰本双行批语

有人认为《石头记》正文下面的双行批语都是脂批，本文认为庚辰本双行批语并不都是脂批，杂有他人批语，并从两方面进行了论证。第一，庚辰本有相当数量的双行批，其来源和去路等都不是双行批。第二，庚辰本某些双行批语，并不是脂批。     

全球化与世界市场

全球化已经成为一个广受关注的现象。然而 ,人们对全球化的理解却有很大的差别。虽然有人也试图联系马克思的《共产党宣言》来对当今的全球化作出解释 ,但却往往不注意《共产党宣言》中的价值取向 ,而笔者认为这是更为重要的内容。全面理解马克思的世界市场思想 ,可以使我们看到 ,全球化虽然一度挽救了资本主义 ,但蕴涵着资本主义无法解决的新矛盾 ,资本的本性导致了全球化的两面性 ,资本主义的灭亡仍是不可避免的。     

改革需要四种精神：宽容、理性、团结、韧性

如何对待这场素质教育改革？有人坚决拥护，有人一半支持一半担心，有人等待观望，有人认为操之过急，有人坚决反对，有人已经宣布了它的死刑……作为真正的改革者，应该如何对待这些言论？我认为，关键是要具有以下四种精神：     

10个最奇异的来生实验

人死后是否灵魂存在？这是一个人类最难回答的伺题。有人认为人有灵魂。有人认为人死如灯灭，什么都没有了。但要让自己的观点有说服力，就必须拿出证据。为了证明自己的观点或反驳对方的观点，研究人员进行了各种各样有趣的实验。结果往往千差万别。以下是研究人员迄今实施的10个最奇异的来生实验。     

国外怎样处理舌尖上的浪费

德国：餐桌浪费处罚最严 德国被认为是处罚餐厅浪费最严的国家。在德国，无论自助餐还是点餐，都不能浪费，一旦发现有人浪费，任何见证人都可向相关机构举报。工作人员会立即赶到，按规定罚款。     

社区一周记

居委会的工作细小而繁琐，但具体每天在做什么，很少有人了解。或许有人认为，居委会很清闲，整天坐在办公室里无所事事，但事实是这样的吗？我就以我所在的倒座庙社区居委会为例，来说说居委会究竟都在做些什么工作——     

论秦末农民起义的口号

论秦末农民起义的口号施伟青对秦末农民起义口号的问题，史学界看法分歧，争论激烈。有人认为“王侯将相宁有种乎”是秦末农民起义的口号；有人则对这个意见持异议，主张“伐无道，诛暴秦”才是秦末农民起义的口号。其实，这两种观点都有一些道理，但又都不够全面，因此，...     

“一＋动量词＋NP＋也／都＋没（有）＋VP”的生成机制

汉语中存在着“一＋动量词＋NP＋也／都＋没（有）＋VP”句式,语言学界对这种句式的生成机制存在着不同的认识：有人认为是通过倒装生成的,有人认为是通过移位生成的,有人认为是通过倒装加移位生成的,还有人认为是由动量名结构中的谓核动词隐含而生成的。本文通过分析论证得出了这种句式是通过焦点移位的机制生成的结论。     

名画中的错误

五代后蜀的著名画家黄荃，画的花卉禽兽十分生动，达到了呼之欲出的程度。尽管如此，也有误笔之时。有一天，黄荃信手画了一只飞鸟，鸟首鸟爪都是伸直的。有人指出，鸟儿飞翔后首伸则爪缩，没有首爪同时伸直的；有人认为黄荃是飞鸟画大师，哪会画错？事实最有说服力，大家走到外面观看空中飞鸟，     

金缕衣

【注释】①《金缕衣》：原系乐府近代曲辞，即隋唐间的杂曲，以其生于隋唐间，故谓之近代曲。②杜秋娘：关于本诗的作者，有人认为是李琦，有人认为不可考，有人认为是杜秋娘。《唐诗三百首》的编者从后者。③金缕衣：应理解为用金线纺织的衣服。④堪：可，能。直须：应当。     

契丹——用血泪书写的浪漫传奇

每个民族都有关于自身先民的神话和传说,有人认为它是千真万确的事实,也有人认为它是人类传讹附会的记忆。在1000多年前的松州大地上,从神话中走来了一个民族,创造了近乎“神话”般的奇迹。     

全球化冲击凸显民族精神当代意义

庄锡福在《马克思主义研究》2009年第5期撰文认为，世纪之交是“全球化”高唱入云而“反全球化”也风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史现象，只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分析之，才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化，而非其借以实现的资本主义生产方式。     

享受阅读

有人说吃喝玩乐是一种享受，有人说勤奋工作是一种享受，有人说纵情山水是一种享受。而我多年来则一直认为：阅读才是一种真正的享受!     

把书读破也是一种境界

唐朝伟大的诗人杜甫曾经在一首诗里写过这样两句诗：读书破万卷，下笔如有神。自古至今，许多的文人学者对这两句诗发表了自己的见解，尤其是其中的“破”字。有人认为破字强调的是读书要读懂，有人以为破字乃是说读书要读透，也有人说破字是强调读书要把书读烂，还有人认为破字是告诫后人读书要多读。     

“两笑”与“两噢”

大画家齐白石有一句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。” 在很长一段时间里，齐白石都是一个有争议的画家，对他的画风和成就，有人大加赞赏，认为他是一位百年难见的艺术大师．“诗书画印”无所不精。但也有人或出于偏见，对他进行攻讦，或出于嫉妒，给他泼污水，或出于无知，对他妄加评论，老人一概置之不理，听之任之。