非英语专业学生英语学习观念调查分析

外语教学的重心已经由原来的探索教学方法转移到研究学习者个体因素对语言学习过程和学习效果的影响上,对学习观念的研究成为重中之重.文章采用Horwitz设计的<语言学习观念调查表>,以某理工科高校学生为调查对象,调查分析了非英语专业学生的英语学习观念.调查结果表明某些学生的英语学习观念不适合现代英语学习,并提出适当的转变学习观念的策略.     

基于人本主义教育理念的大学英语教学反思

人本主义教育理念颠覆了很多传统的教育观念.以人本主义教育理念为指导,教师应在大学英语教学中关注学生学习过程中的情感因素,促进他们的个性化学习,强化教学内容对学生的个人意义,鼓励学生自我评价,注重学生自主学习能力的培养,加强学生语言输出培养导向.在实际教学中,我们应该经常以人本主义教育理念为指导进行教学反思,进一步完善教学效果.     

浅谈美术教育中如何发挥学生的主体性

在美术教学实践中,每一堂美术课,都要从老师的观念、教学过程、教学方法等,多方面去发挥学生的主体性,就此激发学生的学习兴趣,培养学生的审美意识和创造性思维,提高动手能力.以取得最佳的教学效果.     

边疆少数民族地区高校在线教学调查与反思

在线教学因其灵活性、便捷性、个性化等优势在特定条件下被广泛使用.通过对边疆少数民族地区高校247名大学生的在线学习调查发现,大部分学生学习态度积极主动,能及时完成在线作业,但自制力和互动性不强,只是偶尔进行反思总结.在线教学的效果受学生主观能动性、硬件设备、教师指导有效性和家庭环境等因素影响.调查提出家校合作优化学习体...     

基于人本主义教育理念的大学英语教学反思

人本主义教育理念颠覆了很多传统的教育观念。以人本主义教育理念为指导,教师应在大学英语教学中关注学生学习过程中的情感因素,促进他们的个性化学习,强化教学内容对学生的个人意义,鼓励学生自我评价,注重学生自主学习能力的培养,加强学生语言输出培养导向。在实际教学中,我们应该经常以人本主义教育理念为指导进行教学反思,进一步完善教学效果。     

大学英语课堂教学与自主学习策略探究

结合<大学英语课程要求(试行)>对大学英语教学改革的要求,从教师角色与课堂组织的协调、学生自主性的调动和各种学习资源的利用三个方面探究大学英语课堂教学与自主学习的互动学习策略.     

高中数学学习方法指导

在学生学习活动过程中,教师要挖掘教材因素,善于引导学生积极思维,使学生不断发现问题或提出假设,检验并解决问题,从而使形成勇于钻研、不断探究的习惯.作者认为,对高中生进行数学学习方法指导时,应坚持系统性、针对性、实验性、实用性、自主性原则和及时巩固原则.     

成人高等教育《大学英语》课分层次教学的探索

通过对成人高校<大学英语>课教学现状的调查和分析,指出当前公共英语教学中存在的问题,提出应充分考虑成人学生英语水平、学习需求等方面的巨大差异,从分层次组织教学入手,改革传统教学模式,以达到提高英语教学效果的目的.     

小学音乐教学中学习兴趣的激发和培养研究

随着新课改的推进,音乐教学发生了巨大变化。音乐教师已开始转变思想观念,主动迎合教育事业发展趋势,以激发和培养学生学习兴趣为导向,不断提高学生的音乐素质和能力。     

新疆少数民族学生英语学习存在的问题调查及对策

采用问卷调查的方法,对新疆部分少数民族学生进行了入学英语基础、英语学习的方法策略、动机,不同科目的学习难易程度,对教材、教师、教学方法的反应等涉及学习者个体差异以及和教学方互动的多方面因素的调查.通过对调查数据的统计和分析,得出了新疆少数民族学生的英语学习的一些基本特点和其中存在的问题,并提出了相应的解决措施.     

中华民族历史观教育对中国多民族国家建设的关键作用

历史观是记忆的出发点和认同的基石,在统一的多民族国家建设中发挥关键作用。正确的中华民族历史观强调“四个与共”的结构一体性和“四个共同”的过程延续性,为中国历史政治基因的延续性、合法性提供了理念维护,为多民族国家整合、建设提供了思想基础和意识形态素材,也是对外部挑战的理念回应。问题史观通过修改历史认知坐标系和思维方式,销蚀政治认同与意识形态合法性,而二元史观、多元文化主义史观等问题史观冲击了中国历史主流话语的延续性、一体性、主体性和本土性。中华民族历史观教育以国家主流意识形态为价值立场,以强化中华民族史观认知、凝聚“五个认同”历史情感、坚定历史自信为关切,引导受教育者形成符合铸牢中华民族共同体意识要求的历史认知和历史评价标准。     

"中华民族多元一体格局"理论研究述评

1988年,费孝通先生发表了<中华民族的多元一体格局>论文,时至今日已20年了.在过去的这段时间里,学术界对费孝通先生所提出的"中华民族多元一体格局"理论展开了广泛而深入的讨论.尽管在讨论过程中呈现出的是分歧与共识并行的局面,但是这些讨论都促使这一具有结构论特点的理论体系日臻完善.本文拟就学术界在近20年里对这一理论的研究工作做一个述评.     

犹太人杰超常涌现诸因素分析

犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土     

论自治条例和单行条例的法律地位问题

制定自治条例和单行条例 (自治法规 )是民族区域自治地方自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质 ,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权 ,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法 ,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案 ,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定 ,是一项宪法原则 ,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧 ,源于如何正确认识民族区域自治制度     

中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之一

中国共产党第三代领导集体关于民族及其发展规律的理论的基本观点包括民族有其产生、发展和消亡的客观规律,其过程是一个漫长的历史过程;社会主义时期是各民族繁荣兴旺的时期,民族特点和民族差异将长期存在;多民族的存在是我国的基本国情,等等.     

试论噶当派的兴起原因及历史影响

噶当派是11—15世纪藏区影响较大的一个佛教教派,其兴起原因主要在于它适应了当时藏区的社会和政治环境以及藏区佛教的发展方向。本文强调指出,噶当派在教理教义、寺院经济制度等诸多方面影响了其他教派的产生与发展;独具特色的藏传佛教的形成也与其作为藏区第一个佛教教派的历史地位密切相关。此外,噶当派对藏区社会的其他方面亦有影响。     

清末民初拉萨动乱性质初析

清末民初西藏地方之动乱最先在拉萨爆发,且此后该地一直为主要战场,故而这场以拉萨为主要战场的整个西藏地方的动乱局势被通称为"拉萨动乱".该乱事虽在辛亥革命的大背景下发生,但其性质不同于内地各省响应革命的行为,难以归于"革命"范畴,更不属于辛亥革命起义的一部分.所谓辛亥"汉藏冲突"这一定性并不妥当,称其为清驻藏陆军与藏族民军间的混战更符合历史事实.     

一多辩证中理解中华民族共同体意识的构建

基于共同性意识构建的铸牢要求命运共同体意义上的吸附力和统摄力,一多辩证的基本问题关怀容括了人群社会之中“一”和“多”问题的共同存在。费孝通所提多元一体格局有着范围上的伸缩性,从个人到民族,再到世界性的存在,这种伸缩范围所体现出来的是从“多元”走向“一体”的过程。共同性意识的建构需要基于多元一体的理解来构造出一体性的中华民族共同体意识。未来世界将会朝向一种互惠共荣的文化自觉,这需要从中国文明立场上看世界不同文化之间存在的多元价值以及人类命运共同体意识构建的可能。从人之向善的共同性追求上寻求共同体价值的实现,这种文化自觉将会有助于以共同性意识构建为基础的中华民族共同体意识在当下的构造与铸牢的实践。     

汉族民间信仰特征论(上)

汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征.     

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化,源远流长,底蕴深厚,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征.