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中国和朝鲜足地理相连,唇齿相依的亲密的兄弟邻邦。几千年来,两国人民在经济、政治、文化等各方面曾有过密切的联系。特别是近几十年来,这种友谊在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的基础上更加密切起来,而且有了新的高度发展。伟大领袖和导师毛主席曾指出:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与 相似文献
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闵维方 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2002,39(5):26-27
尊敬的各位老师、各位同学:今天,北京大学马克思主义学院在这里举行院庆十周年活动,我谨代表学校党委和学校行政向马克思主义学院的师生员工表示最哀心的祝贺,向前来参加会议的有关部门的领导、兄弟院校和兄弟单位的同志们表示最热烈的欢迎和衷心的感谢。 相似文献
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卢晓 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
“兄弟失和”可谓是鲁迅人生经历中最为伤痛的一次情感事件。然而为什么“兄弟失和”给鲁迅造成了严重的身心伤害,以及鲁迅又是如何治疗这一伤痛的?这成了众多读者心中的一个谜。对鲁迅这一时期显在的生活和隐秘的思想进行并置分析,解析这一时期鲁迅思想变化的过程,从生活、情感本原上探究“兄弟失和”给鲁迅带来的伤痛,特别是以1923年后半年到1925年底鲁迅的创作来探究鲁迅如何经过漫长的精神治疗而最终得以痊愈。 相似文献
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编辑同志:我父母一共生了我们3兄弟和1个小妹。我们3兄弟都是一结婚就被父母撵出家门立户单过,只有小妹一家一直与父母生活在一起。3年前两老双双得病住进医院,不久以后两位老人先后离世。办完两位老人的丧事后, 相似文献
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袁松 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(4):29-34
从桂北农民基于信仰基础的情感视角来考量村庄公共生活中的行动者,可以发现并理解传统民间信仰在当代村庄公共生活中发挥整合功能的抽象机理。通过把集体仪式嵌入村庄的日常生活中,并不断在人们情绪高昂的时刻唤醒内心深处的亲情,村民们形成了将子孙绵延的情感之链作为生命依托的意义系统,而兄弟与村友则成为在同一块土地上延续永恒的同道者。通过以丧礼为代表的情感宣泄机制,人们直觉到村庄共同体的存在,并产生出宗教般的神圣感,它型塑了全体村民对于村庄的深切认同与情感依恋,使得他们在村庄公共生活中甘心付出,并主动承担责任. 相似文献
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冯守忱 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
满族是中华(五十六个)兄弟民族中人数比较多的一个古老的民族。满族有自己的语言、文字,现在同汉族一样使用汉语、汉字。满族同其他兄弟民族一起,为中华民族的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。在历史的长河中,随着民族的兴衰,一个民族的名称也在不断的沿革变化,为了弄清满族的发展变化,让我们回顾一下它的渊源。早在商、周奴隶社会中期,约公元前十 相似文献
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黄海章 《中山大学学报(社会科学版)》1959,(3)
引言在中国历史上,晋代有汉民族和匈奴鮮卑羯氐羌的斗争,宋代有汉民族和女真族,蒙古族的斗争,明代有汉民族和满族的斗争。这些和汉民族斗争的民族,到了现在,都已成为兄弟民族了,彼此紧密地团结在一起。历史上所谓民族矛盾,到现在已不复存在了。过去封建统治王朝,如汉武帝隋煬帝也曾发动侵略少数民族的战争,给他们带来严重的损害,可是汉民族是爱好和平的,广大人民对这些侵略性的战争,不但不会支持, 相似文献
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高传峰 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2014,(6)
1909年《域外小说集》的出版是周氏兄弟在晚清最重要的文学活动。在《域外小说集》中,周氏兄弟审慎地选择了代表唯美主义、自然主义、批判现实主义、现代主义等世纪之交文艺思潮的小说作品,来践行以文艺转移性情、改造社会的目标。《域外小说集》能够在1909年出版,与周氏兄弟之前较长一段时间里在翻译领域的摸索和准备是分不开的。周氏兄弟的早期翻译可以分为两个阶段:1903—1906年是裹挟在晚清译介潮流中的摸索阶段。在晚清译界登场以后,周氏兄弟大致选择了科学小说和侦探小说进行翻译。1906—1908年是周氏兄弟《域外小说集》的酝酿阶段。在合作翻译《红星佚史》的过程中,他们提出了"文以移情"的翻译理念。受到无政府主义思想的影响,此时他们开始关注俄国文学。周氏兄弟最早关注并认真译介的弱小民族文学是匈牙利文学。 相似文献
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邵宁 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(3):157-160
“针对妇女的婚姻暴力”致使女性生命安全受到威胁,失去了最基本的生存权,其他权利更无法得到保障。家庭是女性权利缺失的关键。女性主义社会工作者从一个独特的角度为女性受害者提供专业治疗方法,以唤醒女性意识来提升女性权力和增加女性权利。 相似文献
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胡德才 《绍兴文理学院学报》1995,(2)
《伤逝》是中国现代短篇小说中的精品,是鲁迅的代表作之一。它向来以其深刻的思想意义和抒情诗般的格调受到研究者的重视和读者的喜爱。周作人曾认为“《伤逝》这篇小说很难懂”,是“鲁迅作品中最是难解的一篇”,他解释说,“《伤逝》不是普通恋爱小说,乃是借假了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的。”其实,《伤逝》并不难懂,也不是鲁迅作品中最难解的一篇。只是周作人作为“兄弟恩情断绝”的一方,站在他的角度来解释鲁迅作品而别有会心,或别具用心。这种解释是不符合小说的实际描写的。与周作人仅从一己的经历、体会或企图出发狭隘… 相似文献
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吴欣 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(4):63-68
在传统社会中,“兄弟有序”的伦理规范与现实生活中的“同室操戈”是并存的。而这种矛盾的最直接表现就是兄弟之间的争产诉讼,在诉讼的形成与解决中,蕴涵了家庭、宗族、亲情、宗法等社会自发性约束机制与国家法律之间的关系,以及清代社会秩序得以维护的原因。 相似文献
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