孙越崎传略

孙越崎是中国2 0世纪著名的实业家和社会活动家,中国共产党的诤友,中国近代能源工业的主要奠基人。通过对孙越崎一生的能源实践活动和各个时期任职情况的介绍和分析,可以看出他对能源工业的一系列建议和实践活动奠定了我国近代能源工业的基础,并对现代能源工业向科学化、民主化方向发展,起到了积极的推动作用。     

孙越崎与20世纪中国煤炭工业

20世纪是煤炭在中国得到前所未有的大规模开发和广泛使用的世纪。孙越崎是20世纪中国煤炭工业重大事件的经历者或见证人。他先后在国内和美国著名大学学习采矿业,毕业后先后创办和领导了东北、华北、华中、西南地区的重要煤矿,在民国时期担任过国家最高经济部门的主要负责人。1948年,在关系国家前途命运的重要历史关头,孙越崎以国民政府资源委员会委员长的身份召开全国重要工矿企业负责人秘密会议,确定了＂坚守岗位,保护财产,迎接解放,办理移交＂的方针,建立了历史性的功勋。新中国成立后,他长期在煤炭系统工作,担任过国家最高煤炭行业管理部门——煤炭工业部顾问,在推广输煤管道技术、改革煤炭管理体制、呼吁加强煤炭立法等方面做出了特殊贡献。     

抗战时期的孙越崎

孙越崎先生是我国现代工矿业的泰斗,能源工业的奠基人。抗日战争时期,他怀着极大地爱国热忱,冲破重重阻力,在抗战后方建起了一批现代化的煤矿,创办了玉门油矿,有力地支援了抗日战争,被人们誉为中国的“煤油大王”。一     

与世纪同行——访中国和平统一促进会会长、百岁老人孙越崎

如约,我敲开了著名矿业专家孙越崎老先生的家门。在简朴的书房里,我见到了这位仰慕已久的老人,握着他那漫暖而有力的大手,听到他响亮的声音,我真不敢相信,他有一百岁了。     

抗战时期的孙越崎

孙越崎先生是我国现代工矿业的泰斗,能源工业的奠基人.抗日战争时期,他怀着极大地爱国热忱,冲破重重阻力,在抗战后方建起了一批现代化的煤矿,创办了玉门油矿,有力地支援了抗日战争,被人们誉为中国的“煤油大王”.一 孙越崎(1893—),浙江绍兴人.他1916年自上海复旦公学毕业后,考入天津北洋大学矿冶科,并被当选该校学生会会长.1919年因参加“五·四”运动被校方开除,后得蔡元培先生帮助,转入北京大学采矿系.毕业后,他怀着“实业救国”的强烈愿望,只身一人来到祖国边睡黑龙江,在地处旷野荒漠的穆棱煤矿担任矿务工程师,一干就是6年,经历了一个煤矿从勘探、建井、投产的全部生产建设和管理过程.1929年,他赴美留学,先后在斯坦福大学和哥伦比亚大学学习,并到英、法、德等国煤矿学习.1932年回国后在国民政府国防设计委员会工作,次年被派任陕北油矿探勘处处长.     

六十年与共和国风雨同行

正我生于1921年,早年就读于燕京大学物理系和西南联大数学系。抗战时期,我的伯父孙越崎支援抗战并开发大后方煤业,到四川任天府煤矿等四个煤矿的总经理,我也随其到大后方读书,于1945年毕业于成都华西大学经济系。毕业以后,曾先后在行政院善后救济总署、淮南煤矿当职员。1948年冬,父亲孙英坡叫我回北平接手福兴面粉厂。此后的60年,我一直生活工作在北京,经历了国家半个多世纪的风风雨雨。     

毛泽东与新中国现代化的起步

毛泽东作为中国现代化事业的奠基人,实现国家的统一,创造了中国现代化的先决条件,使中国现代化真正迈开了步伐;确立了社会主义制度,为中国现代化开辟了广阔道路;初步设计了现代化的总体目标,指明了现代化的发展方向;初步探索了中国现代化的道路,为中国现代化建设积累了正、反两方面的经验教训。他开创了中国现代化的新局面,奠定了中国现代化事业的基础     

清末师范教育的兴起与中国近代心理学科的产生

作者分析了中国近代心理学科产生的师范教育动因。认为,师范教育制度的确立为中国近代心理学科的产生提供了制度保证,师范教育课程建设为中国心理学科的产生提供了生态环境,师范教育“以日为师”举措的推进为中国心理学科产生提供了知识和人力资源。中国心理学科从它产生之日起就与师范教育结下了不解之缘。     

中国心理学史与中国的本土心理学研究之比较

中国的本土心理学和中国心理学史研究既有区别,又有联系。中国的本土心理学以内发性本土化原则为指导,以中国人的心理行为和本土的传统心理学为研究对象,在研究方法上采取多元化的态度。中国心理学史以外在逻辑原则为主导原则,以中国心理学思想为研究对象,形成了系统的研究方法。中国的本土心理学和中国心理学史研究有相同的文化背景和研究价值,这构成了二者契合的前提。中国的本土心理学和中国心理学史可以相互借鉴,共同建构科学的中国心理学。     

中国新闻出版事业对中国近代文学的影响

中国近代新闻出版事业为中国近代文学提供了大众传播的崭新载体——报纸,其对近代文学的影响有二。第一、使近代文学作品的内容向着更为关切时事新闻的方向靠拢,引领了中国近代文学主题和内容上的变革;第二、为中国近代文学培养了大批作家群和读者群。中国新闻出版事业的这一贡献,为中国现代文学的发展打好初步的基础。     

两次飞跃:中国社会现代化命运之解

实现马克思主义中国化的两次历史性飞跃,是中国现代化进程中的两个里程碑,它们建构了中国式的现代化之路,为中国现代化顺利前进提供了强大的思想武器,并且也为中国现代化提供了强大动力。实践证明：马克思主义中国化构成了中国社会现代化的命运之解     

试论中国特色社会主义道路选择的时代依据

中国特色社会主义道路之所以取得了成功,就在于它既是符合中国国情的,又是适应时代发展的。本文认为,和平与发展为中国特色社会主义道路选择提供了时代条件,经济全球化为中国特色社会主义道路选择提供了发展环境,新科技革命为中国特色社会主义道路选择提供了科技动力,改革与创新为中国特色社会主义道路选择提供了时代契机。     

中国特色社会主义制度形成的历史逻辑

中国特色社会主义制度的形成反映了近代以来中国社会制度变迁中历史与逻辑的统一。旧中国对资本主义制度的不成功探索为中国社会选择科学社会主义道路提供了历史的必然性;中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命的胜利为中国社会开启了社会主义制度之门,奠定了社会主义基本制度的基础;传统社会主义制度危机为中国特色社会主义制度的形成提供了历史的经验教训;改革开放以来的社会主义现代化建设实践为中国特色社会主义制度的形成奠定了实践基础。     

改革开放：中国式现代化的道路探寻与优势形成

中国特色社会主义的探索、形成与完善,是改革开放开启中国式现代化、创造人类文明新形态的主线。改革开放实现了中国现代化的历史性转变,目标追求从以工业化为重心转向建立小康社会,工作重心从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心,道路选择从以苏为鉴转向走自己的路,形成了具有中国特色的现代化。改革开放推进的中国式现代化超越了西方现代化,在价值导向上,以人民为中心超越了以资本为中心;在发展方式上,和平发展超越了扩张掠夺;在对世界贡献上,为人类谋进步超越了零和博弈。改革开放进程中开创的中国式现代化引领了世界社会主义现代化,打造了中国之治,彰显了社会主义制度优势;创造了中国奇迹,增强了世界社会主义发展的信心;贡献了中国方案,推动了人类向光明目标前进。正是通过现代化的自主建构,中国式现代化开辟了人类现代化的新道路。     

马克思主义中国化的伟大旗手与奠基人———毛泽东

马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义。这是由马克思主义的固有属性和特点所要求的,也是中国特殊国情所决定的。毛泽东率先吹响了“反对本本主义”的号角,顶住共产国际的压力,同“左”倾教条主义展开斗争。１９３７年发表的《实践论》、《矛盾论》为党的思想路线奠定了理论基础;继而向全党提出了马克思主义中国化的历史任务,延安整风又为全党树立了马克思主义学风,从而为马克思主义中国化指明了方向。与此同时,毛泽东开创了以新民主主义为主体的包括农村包围城市、武装夺取全国政权,进而和平过渡到社会主义的中国特色革命道路,实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃,为马克思主义中国化奠定了基础     

“中国道路”的本质特征、基本向度及其实践价值

中国特色社会主义道路是中国实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。在本质上,“中国道路”是中国的现代化之路与中国社会主义建设之路的历史重合,社会主义方向、核心主导、市场支撑和依法治国构成了“中国道路”的基本向度。在实践中,“中国道路”则为实现国家富强、民族复兴和人民幸福提供了最现实途径,为发展中国家实现现代化提供了一种全新选择,同时也为当今人类社会发展贡献了中国智慧与力量。     

中国进口为世界经济走出危机做出贡献的定量分析

在2007年爆发的经济危机当中,中国一方面是无辜的受害者,另一方面,中国又为世界经济的复苏做出了自己的贡献。定量分析的结论是中国高速GDP增长率为世界GDP增长贡献了0.73个百分点,中国贸易进口为世界GDP增长贡献了0.11个百分点。     

现代化新路

十九大报告中,习近平总书记提出了新时代中国特色社会主义思想这一全新命题。该命题是对马克思主义的继承和发展,是对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的当代诠释,为中国特色社会主义的发展、为发展中国家如何进行现代化建设开辟了新的路径。具体来说,习近平新时代中国特色社会主义思想有着深厚的历史意义,它不仅促进马克思主义在21世纪的复兴,为处于低谷的国际共产主义运动提供了动力,在共建中共享,为世界和平发展贡献了中国方案和中国智慧,而且开辟了现代化发展的新路向,为发展中国家如何发展提供了镜鉴。     

“三结合”的学术视阈和学术方法——张岂之先生史学志业述略

张岂之先生毕生从事中国思想史的研究与教学,为中国思想史学科的发展与壮大倾注了数十年的心血,张先生的学术研究以中国思想史为核心,以华夏文明的演进为主线,以民族复兴为最终归宿,并逐渐将研究的视角从思想史延伸到中国文化的诸多领域,其学术研究大致可分为中国思想史研究、中国史学研究、中国传统文化研究等三个方面。此外,张岂之先生还对中华文化的现代化等问题进行了探究,彰显了一位人文学人的历史使命感与责任感。     

科学发展观：马克思主义与中国传统文化融合的光辉典范

党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了以科学发展观为代表的一系列重大理论战略。这些理论继承了中国民族精神,彰显了传统文化价值、发挥了传统思维和方法,从而使得当代中国的马克思主义带有着鲜明的中国气派、中国风格,进而实现了马克思主义与中国传统文化的有机、高度融合。