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颜阳 《福建论坛(社科教育版)》2005,(7):27
假如,有个人说了几句话,却影响了您一生,不管他是什么样的人,您大概都不会忘记他吧!
在一般学生的心目中,或许他并非很了不起的老师;然而,他的一席话,却真的影响了我一生.…… 相似文献
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颜阳 《福建论坛(社科教育版)》2005,(Z1)
假如,有个人说了几句话,却影响了您一生,不管他是什么样的人,您大概都不会忘记他吧! 在一般学生的心目中,或许他并非很了不起的老师;然而,他的一席话,却真的影响了我一生。不见他,已经二十多年了;但是,他的影像在我 相似文献
3.
张桂兴 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(3)
在组织上 ,老舍虽然未曾皈依佛教 ,但他对佛教文化却始终怀着那么一种特殊的感情 ,佛家精神品格对他的一生发生了极为重要的影响 ,在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹 相似文献
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张桂兴 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(3):5-10
在组织上,老舍虽然未曾扳依佛教,但他对佛教文化却始终怀着那么一种特殊的感情,家精神品格对他的一生发生了极为重要的影响,在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹。 相似文献
5.
徐嘉恩 《绍兴文理学院学报》1985,(3)
王金发是光复会的重要人物之一,他的思想影响虽不及蔡元培、陶成章、徐锡麟、秋瑾等人,但他的革命实践,却显得丰富多彩。特别是在他执督绍兴期间,在政治、经济、文化、军事上进行了一系列大胆改革,为革命作了贡献。但亦因改革遭之一些史家和后人贬斥,改革一事成了评价王金发这个历史人物的核心问题。本文拟从王金发一生的主要实践出发,突出其督绍改革,从而对他一生试作评论。 相似文献
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兰宗荣 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,(4):13-16,37
朱熹一生执着于用世,也是儒家积极入世思想主流的反映,但他对于隐逸之人却颇为理解,因其行为保持着对道义的追求,此种心态决定了他对隐逸有着别样的情结。他对弃世绝俗的避世之隐采取了理解但不苟同的态度,而对于因道不合的避人之隐却不仅赞成且力求践行之。朱熹隐逸的情结与行迹对后学产生深刻的影响。 相似文献
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张桂兴 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1999,(6)
在组织上,老舍虽然未曾皈依佛教,但佛家精神品格却对他的一生发生了极为重要的影响。在宗教信仰的选择上,尽管老舍最终选择了基督教,但他对佛教却始终怀着那么一种特殊的感情。所有这些,都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下了明显的痕迹 相似文献
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斜阳又照了一年母亲的脸庞/您像隐隐作痛的落日披着长发的模样/我给您的爱比一天还短/我欠您的爱却比一生还长/您想念我我还在远方/您的长发沾满多少白霜/我亏欠您的太多/我那一生都喝苦水的老娘/我深爱的您现在如此凄凉/灾难中您搀扶我走过/富贵后我离开您身旁/晚年的老娘您像落日的模样/抱着自己的白骨您把干柴添进/如火的夕阳/您痛苦却不让我为您忧伤/您把自己一点一点埋葬/思念您时我泪如泉涌/我害怕挖到您的心/我害怕挖到您的根/害怕会流出如血的红太阳——摘自张俊以《老娘》 相似文献
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朦胧 《福建论坛(社科教育版)》2008,(3):88-89
就这样诉说着,却怎么也诉说不尽。
很高兴收到邓老师的《热土风情》,感谢老师在卷首写的“月色朦胧亦精彩”。
看到您那六页的照片(奖章),仿佛看到了您辛勤的一生。更看到海南省残疾人亲友会主席廖逊为《热土风情》写的序,也从他的眼睛里看到了完全的您。感叹他说的几句话:“正像全国有个张海迪一样,我们海南有个邓桂琴。而从我个人的视角看,邓桂琴比张海迪经受的苦难更多,奋斗更为艰辛,她的光荣也更加来之不易。” 相似文献
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杨永耀 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1998,(2)
川岛浪速是一个著名的大陆浪人,他一生从事过多种活动,经历过一个由大陆浪人到间谍,从清政府的“客卿”到阴谋活动家的历程。但是,“满蒙独立”的思想,却始终贯穿了他整个的一生。川岛浪速是日本松本藩士川岛良显的长子,生在一个日本武士家庭里,从小是在“武士道”... 相似文献
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试论老舍与佛教文化的不解之缘 总被引:1,自引:0,他引:1
张桂兴 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》1999,19(6):65-68
在组织上,老舍虽然未曾皈依佛教,但佛家精神品格去对他的一生发生了极为重要的影响、在宗教信仰的选择上,尽管老舍最终选择了基督教,但他对佛教却始终怀着那么一种特殊的感情。所有这些,都在老舍一生的思想发展和创作实践中留下明显的痕迹。 相似文献
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徐志摩是中国现代文学史上有影响的诗人之一。他的一生是短暂的,然而他作为诗人却成了小资产阶级的代表。他受英美资产阶级的思想熏陶,向往资产阶级的民主共和制,而对祖国的现实却缺乏基本的认识,结果在理想与现实的矛盾中走向了消沉,这就是徐志摩理想悲剧的归因。 相似文献
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肖婉丽 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,21(1):47-50
亨利·詹姆斯是美国著名的小说家。他一生关心的是人与人之间的关系。在他横贯两大陆的特殊生活中 ,他发现欧洲代表一种文明 ,美国则代表另一种文明。美国人有很强的道德意识 ,尚未被虚伪诡诈、势利庸俗的世风所玷污 ,但他们诚实的背后却隐藏着无知 ;欧洲有灿烂的文化 ,所以 ,欧洲人有教养 ,有品味 ,但他们却道貌岸然 ,内心充满门第等级、虚荣傲慢等传统偏见。通过新旧两大陆文明的对比 ,詹姆斯试图发现并阐释一种新的文明社会 ,使人类能在更高层面上和谐相处。他对此理想文明社会的探索及追求贯穿于他的主要作品及他的一生。 相似文献
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王泽君 《中华儿女(海外版)》2000,(24)
1995年6月。上海。盛夏。 一辆小车轻盈地停在了曲阳路一所学校的门前,53岁的郎建中在上级领导的陪同下,又一次站在了他所熟悉的、走过无数次的北郊中学的广场上。他的面色很平和,眼睛却分外亮,在亮亮的眼睛深处,有一丝不易察觉的喜悦与激动在悄悄闪光──母校哦!那六年平凡而又绝不平凡的中学生活哦!是您教我懂得了知识的力量;是您赋予了我终生使用不尽的的宝藏;是您给我年青的翅膀注入了拚搏的力量;是您帮我树立一生都要从事教育的远大志向──整整35年了,邱建中自 1957至 1963年在这所学校读了六年书,渡过… 相似文献
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李彩标 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(5)
人们知道李渔一生评点、评改过大量小说、戏剧作品,但对他晚年评改《三国演义》知道的人却不多。他曾为毛纶、毛宗岗评点的《三国演义》作序,这在《三国演义》流传之始起了重要作用。 相似文献