实践结果是检验真理的唯一标准

什么是检验真理的唯一标准?目前主要有三种回答:第一种,认为“事物的客观本性”是检验真理的唯一标准;第二种,认为“实践各要素的总和”是检验真理的唯一标准;第三种,认为“实践结果”是检验真理的唯一标准。我们基本同意第三种回答。下面谈谈我们对这个问题的理解。我们认为,“真理”、“真理标准”、“检验真理的标准”这三者是有所区别的。什么是真理?这是要回答那一种认识是真理。在对同一事物的不同的乃至相反的认识中,那一种认识是真理呢?我们说,正确反映了客体事物的本质及其规律的认识是真理。     

实践是检验统计科学的唯一标准

<正>现代统计科学,也即数理统计学,是以概率论数学理论为基础的一门应用数学;它是分析客观大量现象数量关系及其变化,研究客观大量现象中受概率论支配的客观规律性的数学方法。客观运动形式中的概率规律性是发展现代统计科学的客观前提,是统计科学来源于实践的基础。反过来,人们又把科学的数理统计方法应用于分析研究各科学领域中反映客观实际的大量数字资料,进而通过概率论来估计、推论客观大量现象的数量关系和变化。这样,统计方法又被应用于实践,     

正确理解实践是检验真理的唯一标准

去年以来,我国理论界广泛开展的关于真理的实践标准问题的讨论,对全国人民解放思想、端正思想路线、加快社会主义现代化建设,具有不可估量的意义。通过讨论,实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的基本原理,更加深入人心,被越来越多的人民群众所掌握,成为他们团结一致向前看、同心同德搞四化的强大的思想武器。随着讨论的深入,也提出了若干必须进一步解决的问题,诸如:怎样看待实践?如何理解实践对真理的检验?如何与实用主义划清界线?等等。正确的理解这些问题,将有助于我们更好地坚持实践的标准,彻底肃清林彪、“四人帮”的流毒,为四化贡献力量。     

牢固坚持实践是检验真理的唯一标准

１９７８年 ,一场“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论席卷神州大地。由邓小平主持和倡导的这场大讨论 ,实际上是一场思想解放运动 ,它打破了“两个凡是”的束缚 ,实现了思想路线上的拨乱反正 ,使中国进入了改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期。一、牢固坚持实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准 ,这并不是什么新发现 ,这是马克思主义哲学认识的一个基本原则 ,是每个学习过马克思主义哲学的人都熟悉的一个基本原理。为什么２０年前竟然会引起全国性的大讨论 ?这是由当时历史条件决定的。１９７６年１０月 ,粉碎“四人…     

社会实践是检验认识的真理性的唯一标准

林彪、“四人帮”出于篡党夺权的需要,肆意割裂、歪曲、捏造马列主义、毛泽东思想,把某些原理、语录以及他们炮制出来的观点变成宗教教条,束缚人们的头脑,禁锢人们的思想,造成了思想僵化、半僵化状态。这种状态,在“四人帮”被粉碎后,成为在实际斗争中发现新问题,解决新问题的严重障碍,也成为理论发展的严重障碍。一年来关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论从根本上打破了这种状态,对于人们在各个领域冲破林彪、“四人帮”设置的种种禁区,科学地研究问题,起到了巨大的推动作用。党的十一届三中全会研究并高度评价了这一讨论,认为这个讨论对于促进全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。这是完全正确的。但是,尽管实践标准是马克思主义的一个基本观点,尽管讨论已经进行了一年,仍有一些同志怀疑或部分地怀疑这个原理的正确性,看来讨论还有继续并深入下去的必要。为此目的,我们本着百家争鸣的精神,谈谈自己对这个问题的理解。     

生活质量才是检验城市价值的唯一标准

居住在都市里的每个居民,你了解你所在的城市吗?你自认为你的生活质量好吗?2006中国城市生活质量的排行,似乎可以使我们更加明了什么叫作城市的生活质量     

德国是马克思主义哲学故乡之说不符合历史实际

“德国是马克思主义哲学的故乡”这一提法,起源于廿世纪廿年代的苏联,并被当作经典式的结论流传到现在。我国理论界和史学界也接受了这一提法。但是这一提法既未能反映马克思主义哲学的本质,也不符合马克思主义哲学产生的历史。马克思主义哲学,是马克思主义全部学说的理论基础。马克思主义哲学从诞生的那天起,就具有鲜明的国际性质:它是国际无产阶级反对资产阶级的产物,是国际无产阶级的     

历史应当如何评判吴三桂

本文从历史大文化视角出发，运用科学性评判的方法，对长期以来对吴三桂的传统认识，作了理智的而非情感的辩驳；对吴三桂的历史功罪作了重新审断，以期清理一下吴氏身上的历史蒙尘，还吴三桂以历史的本来面目。     

从我国人口问题看实践是检验真理的唯一标准

三十年来,我们国家经历了一条曲曲折折的道路。首先应当肯定,我们所取得的成就是伟大的;但是,我们付出的代价也是不小的。总结我们过去的经验,教训之一,就是在人口问题上,缺乏实事求是的态度,不顾中国的具体特点,不从中国实际情况出发,简单地片面地照抄照搬经典,弄得本本上没有说过的,谁也不能说,谁说了,谁就会挨批挨整。以致使得人口理论问题长期无人敢于问津,眼睁睁地看着人口日趋十万万之多,以致今天人口问题成了沉重的负担,极大地妨碍着我国社会主义四个现代化的实现,妨碍着亿万人     

感情评判 还是历史评判——论李广是否应当封侯

数千年来,说起“李广难封”,人们都不免要表示同情和叹息。汉将军李广历事文、景、武三帝,毕生抗击匈奴,英名传扬,匈奴誉之“飞将军”,却不但最终未得赐爵封侯,反落个军中自刭的下场。人们不免为其身世际遇鸣不平。这些不平,主要归结到一点,就是所谓“难封”。或谓命途多舛,运数不济,或曰嫉贤妒能,任人唯亲,等等。久而久之,“李广难封”竟成了历世以为命运多舛,怀才不遇和有功难酬之士抒怨发愤的典型借况。 对此,笔者却另有看法,因而,想通过对李广一生的大致经历和所受的待遇与其才德、功过的比较,论其是否应当封侯,并证明其是否怀才不遇或有功难酬。     

实践是检验真理的唯一标准这一思想的提出和发展

实践是检验真理的唯一标准这一思想,在人类认识史上是马克思首先提出来的,是马克思主义经典作家一贯坚持和发展的,它早已成为马克思主义哲学的一个普遍常识。可是,前些年,由于林彪、“四人帮”颠倒理论和实践的关系,用理论检验理论,甚至用理论检验实践,使这个不成问题的问题又成了问题。现在为了拨乱反正、正本清原,在关于真理标准问题讨论的补课中,有必要重新回顾一下马克思主义的真理标准学说的创立和发展。     

论《实践是检验真理的唯一标准》的旨趣与影响

《实践是检验真理的唯一标准》行文旨趣明确、实践影响深远。文稿既有写作、为人、行事的思想启迪,又有历史和未来的双重实践影响。引爆思想解放运动和助推改革开放是其历史价值,启迪人们续写理论创新与伟大实践是其现实价值。剖析《实践是检验真理的唯一标准》的旨趣与影响,在弘扬理论创新的今天显得非常必要且意义重大。     

论规律是检验真理的唯一标准——兼论实践是检验真理的唯一手段

在检验真理的过程中,实践的检验具有一定的局限性,最终只能表现为检验真理的唯一手段。虽然规律的标准特征要通过实践的手段作用才能实现,但是,由于规律在检验真理的过程中具有彻底决定性,因此,规律最终表现为检验真理的唯一标准。在思想领域中,人们既要强调实践是检验真理的唯一手段,又要强调规律是检验真理的唯一标准。只有把二者有机结合起来,才是完整意义上的科学命题,才是彻底意义上的检验真理。     

利用历史原典教学 培养学生评判能力

原典教学作为历史专业的基础课和工具课, 因它本身的“原料”性, 通过教学方法的改革, 向学生展示由“原料”到结论的加工过程, 并在这个过程中完成价值评判能力的培养这一目标。     

马克思主义与中国实际相结合的历史经验

七十年来,中国共产党领导的革命和建设的最基本的经验,就是把马克思主义与中国实际相结合,把马克思主义中国化,中国共产党是怎样把马克思主义与中国实际紧密结合起来的,本文着重阐述了五点历史经验:一、必须端正对马克思主义的态度;二、广大干部的学习与全党的学习相结合,全党的学习与建设马克思主义专业理论队伍相结合;三、大兴调查研究之风,坚持实事求是的思想路线;四、积极地对待各种错误思潮的挑战,自觉地在斗争中发展马克思主义;五、批判地继承中国优秀历史文化遗产。     

人类历史是人性展现的历史

人性的本质,是人的个体性与群体性的对立统一。两者既相互对立制约,又相互交融。自古至今,人性的表现虽有差异,人性的本质实无不同。人类社会从来就不是按照应该怎样去发展,而是按照可能怎样去发展的。这种可能怎样的真谛,就是人性所制约和主导的、不同个人之间和不同利益集团之间的利益斗争与协调。人类历史所展现的,始终是这种人性制约下的利益斗争与协调的过程和结果。人类未来的希望和出路,在于因经济、文化和人的素质的不断发展与进步,以及人类作为一个整体相互之间联系的日益紧密,而导致人类的共同利益圈视角逐渐扩大和社会一体化程度不断提高。     

理论联系实际是马克思主义的生命

<正> 理论联系实际,是马克思主义最基本的原则,是我们党的优良作风之一,它是共产党区别于其他任何政党的一个显著的标志.江泽民同志指出:“各级干部越是忙于经济建设和其他工作的时候,党越是强调和告诫广大干部务必加强马克思主义理论学习,务必关心政治,加强政治研究”.他要求全党要学会理论联系实际的本事.毛泽东同志反复告诫全党:“不应当把马克思主义的理论当成死的教条.对马克思主义的理论,要能够精     

世界历史是历史发展的结果

按民族和国家依次排列的历史著作不能称为世界史。世界史是一门独立学科,任务是研究人类历史发展为世界历史的整个进程和发展规律。人类社会是在生产力发展和社会交往随之发展的漫长过程中实现各民族各国家各地区从分散发展到整体发展的。历史纵向发展和横向发展及其相互作用成为历史向世界历史转变的主要内容。     

马克思主义的价值评判标准为什么是正确的

马克思主义的价值评判标准是马克思主义理论的重要组成部分,它来源于无产阶级革命斗争的实践,突破了现代伦理学的意识内在性的困境,代表广大人民群众的需求和利益,具有鲜明的人民性。马克思主义的价值评判标准批判地继承了西方价值理论,对金钱本位的价值观进行了批判,体现了科学性与价值性的统一,并且处于不断的创新与发展之中。     

我国城乡历史地段综合价值的模糊综合评判

客观评估建筑遗产的综合价值是正确保护和利用建筑遗产 的依据。因此，围绕这一问题核心的评估方法，探讨建立其评估的指标体系，并尝试用模 糊综合评判方法进行实例评估，是非常必要的。