论大爱精神的思想渊源

作为一种道德精神,大爱精神广泛地存在于人类社会。尽管在早期人类思想发展史上,大爱精神一词并未被思想家们广为使用,但在整个中华民族漫长的历史文化长河中,却能够异常清晰地寻找出大爱精神的思想元素。特别是在以儒家、墨家、道家和法家为代表的古代诸子百家的思想中,无不闪烁着大爱精神元素的光芒,它们共同构成了大爱精神产生与发展的思想渊源。     

墨子人格精神的思想渊源

对墨子人格精神的研究,学术界侧重于墨子人格特征的研究,对墨子人格精神的思想渊源考察不够.墨子的人格精神是出自于多元化的思想基础:其源于尧舜禹之道、源于清庙之守、源于地域文化、源于实践而独创,通过探究墨子人格精神的多元化思想渊源,为墨子人格精神提供历史依据.     

论近代中国进化论的思想渊源

中国古代变易思想、今文经学朴素进化观和西方进化学说是近代中国进化论的思想渊源 ,由此中国近代思想家进化论的思想来源也有所不同 ,“多源”是近代中国进化论的一个特点     

论和谐社会思想的渊源与发展

和谐社会作为一种美好理想的社会状态,从古到今,始终是人类孜孜以求的社会理想.中国古代就有"和为贵"、"兼相爱"、"天下大同"等社会理想.空想社会主义也曾提出过建立和谐社会的目标.实现社会和谐,建设美好生活,是中国共产党不懈追求的社会理想.     

论江泽民思想政治工作理论形成的思想渊源

理论的形成是一个继承与发展的过程。马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论中关于思想政治工作的理论 ,是江泽民思想政治工作理论形成的主要思想渊源     

论陈献章与黎贞的思想渊源

陈献章是岭南历史上最为著名的理学家,其思想渊源除程朱理学外,黎贞的道学思想也是其学术思想的源头之一。陈献章对其同乡先达黎贞特别认同和敬仰,《陈献章集》中众多诗文提及黎贞,而黎贞的道学思想中有关“道”、“理”、“气”等等的阐述被其接受并发挥,从而使陈献章思想从道学基础上向心学转化;黎贞主“静”,指出:“仁者皆自静中持养”,这与其后陈献章的著名命题“静中养出端倪”可谓同出一辙。两人都强调从静中养出有成;黎贞隐居不仕,游于山水田园之乐,而陈献章虽在早期希望通过科举而出仕,但终归隐家乡。     

论毛泽东民族观形成的思想渊源

毛泽东民族观是在批判地继承古今中外民族思想积极成果的基础上形成起来的,尤其以马克思列宁主义的民族理论作为其形成的指导思想和主要的思想理论渊源。     

邓小平国际战略思想与和平共处五项原则

和平共处五项原则是邓小平国际战略思想的核心内容之一,用和平共处五项原则来指导和处理当代国际关系,是邓小平国际战略思想对毛泽东国际战略思想的继承和发展,邓小平国际战略思想灵活运用和深入发展了和平共处五项原则。这一原则对中国和其他国家制定国际战略和从事国际关系实践,对建立国际政治经济新秩序,都具有重大意义。     

韩非重刑思想的渊源

重刑思想是韩非法律思想的一个重要内容.中国古代"刑起于兵"的状况和甲骨文所折射出的刑观念均可视为重刑思想的源头.春秋战国异常动荡的社会背景进一步催化了"重刑重罚"的思想,在务实的秦晋文化沃土中终于孕育出韩非独特的重刑思想.从学术渊源上看,韩非的重刑思想不但承继了法家前辈的重刑思维,而且还吸收了墨家、阴阳家、道家的思想养料.     

论科学发展观的重要理论渊源与思想先导——毛泽东的统筹兼顾思想

毛泽东的统筹兼顾思想是在探索社会主义建设道路中形成的重要理论成果,是科学发展观的思想先导和理论渊源之一。其理论本质是科学发展观＂以人为本＂核心价值观的基础;其主体思想＂论十大关系＂是科学发展观＂八大统筹＂思想的直接来源;其思维方法为科学发展观提供了重要的方法论指导。科学发展观在内涵、范围、历史地位以及实践效果等方面进一步拓展、升华和发展了毛泽东的统筹兼顾思想。     

曾国藩教育思想渊源探析

曾国藩独特的教育思想的形成,主要渊源于传统文化与家训祖规;西方文化与湖湘文化;师友砥砺与丰富阅历等三个方面。     

西方权力制约论的思想渊源和制度架构

权力制约是西方政治思想史上的一个重要论题。这个论题萌芽于古希腊,其经典性的解答完成于近代资产阶级革命时期,直到今天依然有许多政治思想家围绕它展开思考和论辩。在现代政治形态的孕育和发展过程中,西方政治思想家就权力制约问题所达成的某种共识,不仅表现为一系列相互关联的理论预设,而且在很大程度上影响并融入了西方政治的制度架构。对这个问题进行分析,可以为我们提供一些有益的启示。     

和谐社会思想渊源及其当代整合

“和谐社会”是当今社会谈论的重要话题，建构和谐社会也是2005年三大重要任务之一。如何从更深的层次上去把握“和谐社会”的要点、难点也随即成为人们关注的焦点。和谐思想源远流长、内涵丰富。该文通过对和谐的思想渊源和理论发展进行分析探究，然后结合现实整合其思想精髓，提出了构建和谐社会的途径和方法。     

孟子思想渊源综考

孟子所创立的孟学,既导源于他所生活的时代和地域,也是对前代及当时儒家学说和其他学说的继承与发展,还渊源于他的家世、家教、身世.正是这诸多方面的有机汇合,才使孟子的思想得以从中发端.其中,孟子的家世、家教、身世以及由此形成的个巨特质,对孟子学说特质的影响,是极为重要但是历来学者又几乎没有论及的;因此,有必要系统梳理孟子思想的渊源.     

略论民生主义经济思想的渊源

孙中山三民主义中之民生主义既有对中国近代先进经济思想的继承,也吸收了西方近代经济思想,民生主义是融合东西方近代经济思想而形成的中国近代最先进的经济纲领。     

论坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作关系

在和平共处五项原则的指导下,中国在外交上取得了丰硕成果,为国内各项建设事业提供了良好的外部环境。和平共处五项原则仍然是当今处理国际关系必须遵循的基本准则。中国要按照大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是重要舞台的外交总布局发展同所有国家的友好合作关系。     

中西商德思想渊源比较

中国与西方古代近代商德思想都存有鲜明区别,原因是商品经济发展程度不同,资产阶级伦理道德进化不齐,以致商德思想通异。中国传统的商业伦理道德的思想渊源,比之西方是不完整的,少了近代的资产阶级伦理道德内容。     

论邓小平理论人学意蕴的思想渊源和实践基础

邓小平虽然没有明确提出“人学”这一范畴 ,但透过其理论视角境域的结构层面可以发现丰富而深刻人学涵涉 ,内蕴着对人的存在和发展的深沉眷注。本文试图探索邓小平理论人学意蕴的思想渊源和实践基础     

西方公共服务法律思想渊源探析——兼论对我国的借鉴意义

对西方公共服务的发展起到重要作用的法律思想渊源主要有：以洛克、卢梭等为代表的古典自然法学派提出的“天赋人权”、“社会契约”理论;法国公法学家狄骥提出的公共服务理论;德国法学家福斯多夫提出的“服务行政”理论。分析了此3种公共服务法律思想渊源的主要内容及其对西方现代公共服务实践的重要影响,指出了其对我国公共服务发展的借鉴意义。