团团圆圆吃元宵

元宵节是新年的第一个月圆之夜,人们吃元宵、赏灯、猜灯谜,以示祝贺。这是春节之后的第一个重要节日,明朝钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》:每岁元夕,于明州张灯五夜。倾城士     

从元宵情结探析宋词意境

在宋代的元宵词中,词人大部分都采用了对比、反衬的手法,或是用元宵节喧闹的场景衬托主人公孤独的境遇,或是用以往节日的美好回忆对比今日凄冷悲凉的处境。这种艺术手法的使用,无非是为了抒发元宵之夜词人们无比复杂的感情,这些情感和美好的节日结合在一起,更能表现词人丰富的生命体验和深沉的人生思考。     

元宵灯节的起源及文化内涵新论

:文章就元宵节的起源提出了与种种旧说不同的见解 ,认为元宵节起源于先秦庭燎祀天仪式 ,元宵花灯即由庭燎祀天的柴火演化而来。文章还揭示了元宵节的文化内涵 ,认为 :由其来历所决定 ,元宵节的文化内涵与先秦庭燎祀天的意义有着一脉相承的联系     

团团圆圆吃元宵

元宵节是新年的第一个月圆之夜，人们吃元宵、赏灯、猜灯谜，以示祝贺。这是春节之后的第一个重要节日，明朝钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜。倾城士女，皆得纵观。”在这一天，人们要吃元宵，闹灯会，猜灯谜，提灯笼，许多地方还有放天灯的习俗，是我们中国人传统的盛大节日之一。     

元宵诗话

农历正月十五元宵节,古称上元,又名元夜。至于元宵节张灯结彩的风俗从何时开始却难以确切考证,一般认为是始自唐朝初年。元宵观花灯的热闹场面,可见于唐、宋诗人雅士歌颂的诗词中,如唐人郭利的元夕诗:"九陌连灯影,千门共月华,倾城出宝骑,西路转香车。"李商隐灯节诗曰:"月色     

宋代词人的元宵情结探析

元宵节寄托了老百姓多少平安团圆的愿望,更让多少宋代文人感慨赞叹,即便时光流逝那份美丽却变成永恒。选取几篇脍炙人口的宋人元宵词作进行分析,关注的重心在词所表现的作者的情感怀报,体味凝结在词中的元宵情结。     

试论宋代元宵词的情感意蕴及时代特征

在十二三世纪的中国,元宵节是众多节日中最热闹、最平民化的一个。在宋代随着词作者的文人化和城市化,以表现城市生活风貌为主的元宵词成了宋人透过繁华表述各自不同内心感受和思考社会人生的载体。而北宋、南宋、宋亡之后的元宵词情感意蕴的差异,又鲜明地展示了宋代士人真实的心路历程。     

元宵的五种吃法

农历正月十五是传统的元宵节，每逢此日，人们习惯吃元宵。这里介绍元宵的几种吃法，您不妨一试。汤煮元宵这是一种最普通的吃法，但也有一定的学问。要掌握“滚水下，慢水煮”的要领，并用汤勺徐徐推转，使元宵在汤中旋转，不致粘锅。水沸时，可稍加凉水，保持似滚非滚状态。辨别元宵是否熟透，可采用眼观手按，达到表里发虚，即可盛入事先放好糖的碗中。油炸元宵先将油下锅烧热，然后将元宵下入油锅后轻轻翻动几遍，待元宵全部虚涨，捞出撒上糖即可食用。拔丝元宵先用食油光滑锅底，再放白糖加适量水用文火化成稠糊状，当冒大泡呈黄色后，…     

宋代元宵词漫谈

研究宋代词史,不仅可以从逐个词人的作品入手,而且也可以从同一类题材的各个“专题”入手。在宋词长河中,歌咏元宵节的词作数量相当可观。我们不妨从这一个支派中,勺取一些“样品”来,求得对于整个长河“水质”变化的若干结论来。一、从元宵词看宋代上层社会的享乐风气和词为“娱宾遣兴”、“歌咏太平”之具的传统观念宋代是一个十分讲求享乐的朝代。从开国之君宋太祖亲自提倡“人生如白驹过隙”,不如“多置歌儿舞女,日夕饮酒相欢,以终天年”(《宋史纪事本末》卷二)开始,到宋真宗大兴士木建造寺观亭园以应“封禅”之需(《宋史·真宗本纪》),再到宋徽宗穷奢极侈地征     

庆元宵活动

德庆喜庆洋洋闹元宵新春伊始,万象更新。德庆元宵节与往年一样热闹非常,各种闹元宵节目异彩纷呈,民间艺术大巡游;曲艺、音乐街舞专场;炮仗攻师子;五城狮王争霸暨粤港澳狮王争霸赛;舞狮精英邀请赛;春祭孔子活动;元宵文艺、烟花晚会等汇聚县城,县城人头涌涌,呈现一派喜庆欢乐、平安祥和的节目气氛。(李深松)下帅民间艺术放异彩     

元宵话灯谜

元宵节又称“灯节”，有张灯、赏灯之俗，始于西汉，盛于唐、宋，历代相沿至今。     

陆丰东山村元宵谢恩习俗

<正>2月5日兔年元宵，夜色出奇的明亮，四乡六里的民众踏着月光云集陆丰东山广场，赶赴一场与戏和炮的约会。这是自清代乾隆东山姑婆殿始建以来，每年元宵节谢圣恩的习俗。“年年看大戏、年年看虎炮、年年平安顺”，耄耋之年的庄阿婆边走边念着，却早被拉着手的小孙子想看放虎炮的炽情所移化。戏台前，东山姑婆殿理事会早早给大家摆好了长条椅，椅子上也早早坐满了观众，后来者只能将就作“围墙料”，     

妙趣横生元宵灯

火树光耀元宵乐,花灯遍照万家春。每到元宵这一中国传统的灯节,不少地方习惯举行灯会,观灯、赏灯、赛灯令人赏心悦目。别小觑这个灯节,它可是国泰民安的一个标志,元宵放灯可以说是物质与文化生活的大检阅。如果没有丰富的物质基础,没有稳定的社会局面,人们的心情不舒畅,哪有心情去办灯会,赏花灯?     

元宵汤圆的新吃法

炸元宵:先把元宵煮熟,晾凉,然后再炸,这样不会炸崩了皮,同时也省油。如果炸生元宵,最好先放在鸡蛋清里滚一下,这样既安全,又能使炸出的元宵带有鸡蛋味。     

诗情画意说元宵

农历正月十五,是新年第一个月圆日,古称"上元节",现在都称"元宵节",是春节的最后欢庆高潮。习俗称"除夕火元宵灯",故元宵节也有称其为灯节。古时,家家户户不仅点上各式各样的灯,还相互串连观赏,街市上扎的灯山,亮如白昼。元宵节始于汉朝,是诸吕篡权被周勃、陈平杀后,举国点     

美国圣路易斯的“元宵灯会”

正地处圣路易斯市的美国密苏里植物园,每年都有一个为期三个月的"元宵灯会"。这个灯会的特别之处,一是它直接使用了"元宵节"的名称,二是它的规模号称亚洲之外最大的灯展,是直接从中国"引进来"的,属原汁原味。漫步其间,在传统中国民乐声中,几乎体会不到身处异域。灯会共设置了22组大型灯展台,每一组展台都描述着一个中国经典的传统文化故事。有配套说明讲解该文化习俗的特征、意义及节日的由来。包括红色在中国意味着什么,黄色象征着什么等。灯会已经成为了解中国民俗、中华历史文化的窗口。灯会开幕式在下午开始,传统的舞龙是必不可少的项目,之后有中国的杂技表演,华裔及中文学校的学生表演。     

金陵元宵节文化雅俗谈

3月4日（农历正月十五日）是元宵节。金陵元宵节文化堪称南京文化中的一枝奇葩。许亚洲将金陵元宵节文化分为灯文化，饮食文化，民间体育文化三个板块，并广征博引，把金陵元宵文化描绘得妙趣横生、雅俗共赏。     

元宵佳节诗意多

元宵节,有源于汉文帝庆贺戡平“诸吕之乱”,有说源于道教,“乃上元天官赐福之辰”。除了正书野史的记载,元宵节在宋代文人笔下却别富诗意。北宋文坛泰斗欧阳修的《生查子·去年元夜时》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。”既写出花灯如昼的元夜景象,又采用对比的手法,写出去年的莺俦燕侣,今年却形单影只,含不尽之意于言外。或许是不合身份,欧阳修的这首词曾被误为出自才女朱淑真之手。朱淑真才高而失意,嫁给商人,作品郁闷幽怨,凄恻感伤,其《元夜》诗:“火树银花触目红,揭天…     

唐代元宵诗的艺术价值及其影响

唐代元宵诗反映了人们极度狂欢的盛况,不但表现了女性美,而且彰显了文人士子的责任感,对后世元宵诗的创作有较大的影响。挖掘元宵诗的文化内涵,对于当今的文化建设具有一定的参考价值。     

元宵节

今天是元宵节,早上,我还在熟睡当中呢,一阵鞭炮声把我给吵醒了。我连懒腰都没顾得上伸,就忙捂着耳朵,冲着门外的妈妈大喊:“妈妈,这鞭炮声怎么比大年初一的还多、还响?”妈妈大声回答:“元宵节的早上和晚上放鞭炮是为了迎财神。晚上还要热闹呢!”终于到了晚上。果然家家户户都放起了鞭炮,烟花也飞上了漆黑的夜空中。它们有的像一闪而过的流星,有的像那九天玄女撒的花,有的像勇敢的伞兵拽着的降落伞,有的像银鳞闪烁的巨龙……真是千奇百怪,五颜六色。大街上更是美丽。我们吃完了汤圆,也随着观灯的人流来到灯市。哇!这里的花灯真是品种繁多,形…