寻找梦中的宝藏——浅谈中年级孩子的童真之梦

正有梦的生活是丰富的,让我们一起来承载梦想、经营梦工厂你,还记得,曾经的那些梦吗?当你想起来的时候,会轻轻地笑一下吗?儿时的梦呵!多么奇特——风自由吹,人自在飞,世界无穷大,我无所不能……你,有没有遗憾,一生中最美丽的梦,它来了,尽在眼前,可却没有抓住。睡觉、做梦,是每个人身上都会发生的事情。了解它,可以增进心理健康,提高心理素质,甚至使我们整个人生都为之改     

人生要八戒,更须悟空

人生在世,在某种程度上讲就是欲望得到满足与失落的不断交错。人活在世界上,总会有这样那样的欲望,于是人便不知不觉地在欲望的海洋中沉浮着。1943年,美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在他的论文《人类激励理论》中提出了著名的需要层     

人生所承载的永远是幸福的重量

时光如流,仿佛就是刹那之间,青春岁月便如昨日黄花,随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当我听到第一次有小青年喊我叔叔时,我并没有因为这种尊敬的称呼而感到快慰。相反,我感到伤感。它让我警觉到自己已经不     

世声论点

人之所以走入迷途,并不是由于无知,而是由于自以为知。——卢梭节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。——谚语除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心。——培尔辛所谓因果,不过是场互动。你来我往间,传递了彼此的情绪。笑对生活,就不知不觉幸福着;苦对人生,便没完没了烦恼着。——苏芩当所有人都拿你当回事的     

点燃你的气场

气场不是气功,却比气功更有杀伤力,它可以让对手敬畏你。气场也不是气质。气质是一个人内在涵养的悄然流露,气场虽与此有所关联,却比后者更为丰富、立体,有着摄人心魄的力量。气场更不是气势。作为刚踏入社会的毕业生,没有谁比谁更强大,但良好的气场可以让别人不自觉地信服你。     

唱给新年的七首歌

有人说:人生如歌。是啊,歌声能让我们觉得人生是如此的精彩、生动、浪漫、幽默、甜蜜,生活也因此变得更加有意思了。今天,我要和大家一起分享唱给2012年的6首歌,让我们每个热爱生活的人,从内心开始吟唱,迎接全新的美好。     

社工：我是一颗北斗星

作为一个社工,所从事的既然是助人自助的行业,第一个要求,就是社工本身首先要懂得做一个“人”,然后才能谈得上去助人。做社工的素质第一是要对自己有一个基本的了解,了解自己的长处短处,工作的目标和人生的理想,这并不是说要作为一个十全十美或理想的人才可以做社工,但做社工肯定要对自己有一定的了解,有某种人生的目标和方向,能时常作反省。假使没有这基本的素质,勉强做了社工,不但对他人无益,自己也会做得辛苦。做社工的另一素质就是必须对社会有责任感,愿意促进人和社会的发展,解决人的困难和社会问题。迫切地想去协助他们,这不是说不以…     

“贪心”是产生心理障碍的根源

正人生本来就不是完美的,有所得必然有所失,如果在得到的同时,又不舍得失去什么,或者已经得到了还不满足,就会造成心理问题,日积月累就变成了心理障碍,"贪心"是产生心理障碍的根源。在我们的预想中,一切是     

求职,是一种修炼

当下的就业形势,让不少找工作的同学遭遇了滑铁卢,抱怨者有之,迷惘者有之,放弃者有之,而周遭亲朋的关切问询,又令原本不如意的求职者平添了几分忧愁与压力。这种经历与滋味,是人生较为重要的低谷体验。     

老年人再婚的忧虑和障碍

执子之手,与子偕老,少年夫妻老来伴,这是每个人对爱情、对婚姻、对人生的极致追求。然而,人生并非随着我们预定的期望轨道那样延续,其中会有许多不期而遇的意外光顾     

每天 给自己一个希望

有位医生素以医术高明享誉医学界,事业蒸蒸日上。但不幸的是,就在某一天,他被诊断患有癌症。一年之后,他又去检查,病灶居然消失了,癌症奇迹般地好转。不少人感到惊讶,就问他是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈地答道:是希望,每天早晨,我都给自己一个希望,希望我能多救治一个病人,希望我的笑容能温暖每个人。想不到,我这个希望也治好了自己的病。     

真正的危机来自你自己

与以往年轻人关注的大理想大抱负相比,一场不绝如缕后劲十足的金融海啸将就业与事业这个话题推到了每个人的唇边齿间。没有工作的四处梭巡着寻找可以安身立命的位置熬得满眼碧绿,有工作的也如捧着这个世界上的最后一碗     

品味成熟

成熟是什么?是秋天枝头沉坠的红果?是稻田麦地饱满的谷穗?是丰满孕妇浑圆的腹部?是健壮汉子劲挺的胸肌?……成熟是渠成而到之水,蒂落便熟之瓜,是不作强求,不违规律。成熟与年龄相关。在每个人的成长过程中。都有因年龄而显得天真、幼稚的时候,因而可能会有些不成熟的举动。     

亚里士多德与庄子人生“至境”之比较

人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘,也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者,亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域,两位先哲的人生至境可相应地从5大维度进行比照：样态形式——“闲暇”与“逍遥”;通达途径——“沉思”与“坐忘”;价值旨趣——“至乐”与“无用之用”;理智角色——“崇智”与“去智”以及人格形象——“完人”与“至人”。虽然亚里士多德与庄子均将人生至境指向了内在精神性的自由之境,但在5个维度上都既有相通性又有差异性,从而在一定程度上体现了中西文化于始源点上的汇通与分野。