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作为中国的传统纹样,蝴蝶纹的兴起与繁荣是工艺历史中华丽炫目的一笔.无论双蝶两两团抱,或是百蝶散飞,蝴蝶纹凭借其秀丽的外观特质演绎出了百变的艺术美学,在纹样史里具有重要的研究价值.其丰富的文化象征蕴涵,造型组合的多元形式,不同工艺材质应用的拓展,都是蝴蝶美学研讨的重点.本文将从蝴蝶纹样入手,厘清蝴蝶纹在朝代更迭间的演变趋... 相似文献
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谁逼迫他当“终生奴隶”,跟着汉语这匹“马儿”迅跑?他从“炼狱”走来,又在爬满青藤的小屋里如居里夫人从成吨沥青铀矿中提炼0.1克镭那样,用生命和激情淘砺多寓深义的雅言隽语的灵光。故事宛如古刹不倦的钟声悠扬、悲壮…… 相似文献
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1910年墨西哥革命之后,政治精英不再将印第安人视为“退化”的民族,而认为他们可以被“改造”和实现进步。墨西哥通过“民族一体化”政策,着力在文化上整合印第安人,塑造以“混血”为特征且具有同质性的“梅斯蒂索文化”。在历史记忆上,墨西哥政府“挪用”阿兹特克文明,将之与现代墨西哥历史嫁接,凸显其历史的连续性、独特性和印第安属性;文化上,大力在印第安社区推进混血文化,普及西班牙语,使印第安人放弃传统文化与认同,融入现代文明。这些举措缔造了作为主体的梅斯蒂索文化,但也存在明显的民族同化倾向。20世纪70年代后,随着多元文化主义的兴起,墨西哥逐渐承认了印第安人的族群地位和文化权利,其族群关系趋向缓和。 相似文献
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多年以来,唐朝诗人李商隐“西子寻遗殿,昭君觅故村”之《蝶》诗,就像是一只翩跹于时空之中的蝴蝶,引诱着我去寻访美人前世之所属、所爱。曾经的西子遗殿,曾经的昭君故村,曾经娉婷比肩鲜活在历史长河中的两个美人——西施与昭君,在历经了千年的风霜雪雨之后,是否依然能撩拨起沉潜在我们内心深处的那一份高山流水般的温情与缠绵?西施越溪女清晨的浣江,风轻轻地掠过岸柳的枝头,将一份飘渺的印象点缀在了流水的波纹之中;贴水而来的晨雾就像是一个被黄酒浸润了千年的梦,氤氲在静静流淌的浣江上。一座小巧玲珑的浣纱亭,倒影着的是一份被涟漪无限扩… 相似文献
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伟大领袖毛泽东同志的领袖气质不是一天形成的,在红军长征之前,他一直为红军反"围剿"战争建言献策,并频频取得胜利。在中国工农红军开始长征,一路北上的日子里,红军面临的危险难以言说,毛泽东同志用自己海纳百川的胸襟,一边指挥战斗,一边用诗人的豪情万丈书写下了不朽的长征诗篇。这些诗词展现了毛泽东作为领袖在长征途中发挥的核心领导作用,同时也让我们从中窥探到他领袖气质的成因。正是由于他坚定的共产主义信仰,经过红军长征艰难困苦的打磨后,最终形成了独特的领袖气质。而长征精神,更是泽被后世,影响远大。 相似文献
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金秋时节,随首都新闻采访团踏上易县地界,心中蓦地腾起一腔悲壮崇敬之情。战国时,荆轲刺秦王临行时,与燕太子丹慷慨诀别,在易水河畔留下“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的千古绝唱;抗日战争时期,“狼牙山五勇士”在棋盘砣主峰浴血抗击日寇,临危不惧,舍身跳崖,其悲壮之举惊天地,泣鬼神,被人们广为传颂。今天,当我和狼牙山的“背山工”一起攀登主峰,目睹了满汉两族兄弟为重建“五勇士纪念塔”所付出的艰苦努力时,我心中的崇敬之情便愈发深切了。过去,我一直以为,狼牙山顾名思义,肯定险峻无疑,仅此而已。及至今天置身于她的怀抱之中,我才惊异地发现,狼牙山岂止险峻无比,更有一番草木 相似文献
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堂堂银行干部，因色迷心窍，竟盗窃公款123万元携情人私奔。他满以为自己冒着杀头 之险将心上人“救出火坑”，对方一定会终生感激，谁知在逃亡途中，“新娘”却卷款而去 ，跟他开了个“天大的玩笑”。2001年6月中旬，记者在法警陪同下，走进看守所采访中国 建设银行玉田支行原东关储蓄所主任韦占红时，他声泪俱下地说：我好糊涂啊，不该为一个 三陪女铤而走险……。欢场艳遇 埋下祸根 对韦占红来说，贪婪的欲望似乎发端于那个令人沉迷的夜晚。1999年11月的一天晚上， 私企老板王某，因求时任东关储蓄所主任的韦占红帮忙贷款，把他请进玉田… 相似文献
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美国20世纪60年代“奇卡诺运动”探微 总被引：1，自引：0，他引：1
“奇卡诺运动”是20世纪60年代末美国墨西哥人争取民族自由、平等权利的一个社会运动,它是继美国黑人民权运动后的又一个美国少数族裔集团的民权运动.“奇卡诺运动”的一个直接结果是唤醒了美籍墨西哥人的民族意识,并将处于“边缘地带”的墨西哥文化推向美国文化的中心.因此,研究“奇卡诺运动”不仅填补了我国美国学在这块领域的空白,有助于我们对生活在美国社会“边缘地带”的墨西哥人有一个直观的了解,同时也有助于我们对美国主流文化与亚文化之间的互动关系有一个客观的认识. 相似文献
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棯子是壮语“nim～4”词(“念”的合口鼻音。用粤语读之更切近) 的汉语译名。 棯,为两广、闽、台等省区的一种特产野果,味清甜,可以疗饥可以入药。只是其貌不扬,鲜为人所称道。粤语称它为“棯子”、“豆棯”,也源自壮语,是粤语的一个壮语借词。每年农历六、七月,棯果成熟旺产时节,桂西南的人们便挎篮提筐,三五为伴上山采棯;除自食外还可卖钱,是一项副业收入。采棯更是山村少男少女的一种游乐活动。他们常是一边采吃棯果,一边对唱山歌,别有一种民族风情和田园诗意。 相似文献
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在她们简朴而神秘的生活里,祖辈形成了纹面习俗的传说。人们认为人死后的亡魂“阿西”,最终会变成各色的“巴奎依”——一种大而好看的蝴蝶;每当峡谷里飞起美丽的蝴蝶,她们便认为:这是女人灵魂的化身。为了这些传说中的精灵,即将成年的女子脸上,便纹出永不消褪的蝴蝶花纹…… 相似文献