当今世界的反全球化力量

世界上除民族国家外 ,还有着限制、甚至抵抗全球化影响的另一大类角色 ,即各种各样对全球化效应严重不满的“反全球化力量”。仅就这一点而言 ,它们在同民族国家一起促进维持世界政治之传统的基本性质的延续。这些反全球化力量主要包括 :旨在维持本文明、本民族、本地方的文化传统和价值观念体系、抵抗全球化大潮中主导的西方文化和价值观念体系之侵蚀和支配的宗教 文化运动 ;以跨国公司和美国的经济文化势力为主要靶子的一些反全球化思潮或意识形态 ;由于全球化威胁或剥夺其就业而反对全球化的发达国家部分劳工 ,他们构成那里劳工界的反全球化运动及其社会基础 ;环境保护主义者和人权运动分子等成分构成的部分反全球化运动 ,它们带有后现代和世界主义色彩。反全球化运动内部成分庞杂 ,与此相关各种反全球化力量互相间在要求和信念方面有其深刻的矛盾。具有突出的显示效应的大众游行、对当代信息技术 (特别是互联网 )的运用和跨国非政府组织在其中的活跃 ,是反全球化运动的重要运作特征。     

论反全球化运动的影响

反全球化运动自产生以来在国内与国际两个层面均产生了实质性影响、制度性影响与敏感度影响。就实质性影响而言,反全球化运动不仅促使国际社会对全球问题的关注,影响国际政治议程进程以及国际组织或国际机构的体制与政策,而且也促使各国政府政策的调整。就制度性影响而言,反全球化运动的国际政治影响主要体现在社会制度、国际政治范式以及国际秩序三个层面,其国内政治影响主要体现在反全球化运动与当地政府关系的变化。就敏感度影响而言,反全球化运动在国际国内层面对政府与民众的全球化价值、全球化认知和全球化态度均产生了重要的影响。尽管如此,反全球化运动在国际社会中所产生的直接影响仍是消极的、负面的。     

论反全球化运动面临的挑战

作为20世纪末才兴起的一场新兴社会运动,反全球化运动内部存在着诸多弊端或不足目标的多重性与矛盾性,组织的涣散性与活动的无序性,暴力现象的日益蔓延,解决问题的方案以及当前全球化的替代性方案的缺乏等等,所有这些对反全球化运动本身都构成了严峻挑战。反全球化运动所面临的这些挑战,正在侵蚀着反全球化运动的社会根基,削弱着反全球化运动的影响力,并制约着反全球化运动的走向。     

全球化、反全球化与当代资本主义

全球化作为世界性的历史进程 ,正不断加深和扩展着当代资本主义的固有矛盾和弊端。反全球化运动则进一步暴露出当代资本主义的新危机 ,表明资本主义与全球化进程的矛盾性和根本对立性。资本主义占主导的全球化具有有限性 ,其发展趋势将成为社会主义、共产主义的先导和前奏。     

论全球化与"反全球化" 进程中的国家

全球化与“反全球化”是当今时代的两大主要特征,它们既相互矛盾又相互统一,共同作用于时代发展的全过程;发达国家是全球化的主导者和最大受益者,决定着未来全球化的发展趋势和方向;发展中国家是全球化进程中的弱势国家,在全球化的发展过程中始终处于从属地位;发达国家应重新审视其全球化的发展战略,尽量减少或避免全球化带来的负面效应;发展中国家既要利用全球化有利的一面不断发展本国经济,又要利用“反全球化”运动维护经济安全和经济主权。     

大革命时期的法国反启蒙运动

法国大革命不仅改变着反启蒙运动的成员构成,更重要的是,它对反启蒙话语产生了重要影响。将大革命视为启蒙运动的直接产物,是这一时期反启蒙话语最突出的特点。大革命出现的暴力与流血,也被认为源于启蒙运动的本质。这种话语的重构,将启蒙运动进一步极端化和简单化,并部分影响着关于启蒙运动的传统表象。     

试论反全球化的十大特性

近几年来 ,反全球化运动不断深入和展开 ,其影响和结果也日益显现 ,人们对反全球化的认识也逐渐由现象深入到本质 ,在这种情况下概括分析这一现象性质与特点 ,就成为学者们探讨和研究的重点任务。本文在总结其他学者观点的基础上 ,提出了关于反全球化的十大特性。     

反全球化与詹姆逊的左翼美学

在一个声势浩大的全球化合唱声中,西方左翼美学发出的是一种"他者"的声音。詹姆逊美学站在左翼立场上,创造性地运用马克思主义的基本原理,详尽分析当代资本主义文化的内在矛盾和危机、揭示全球化文化的本质及其左翼的对策,这是詹姆逊美学的现实意义。     

西方国家弱势群体"反全球化"的根源

伴随着全球化的迅猛发展 ,在 2 0世纪 90年代出现了反全球化的浪潮 ,它对世界经济、政治产生了重大影响。令人震惊和值得深思的是西方国家既是全球化的主要受益者 ,又是反全球化的主阵地。西方国家反全球化的主要群体是担心失业、担心丧失福利 ,害怕在全球化进程中经济利益受损的弱势群体。全球化进程中失业问题、削减社会福利、贫富差距拉大等问题是导致反全球化的直接原因 ,其根源在于私人垄断资本的急剧膨胀     

面对全球化挑战的知识分子

全球化具有不同的层面,这些层面之间是相互影响、相互作用,甚至是相互冲突的,例如经济的全球化与社会正义的全球化。因此,对全球化进行单纯的批评和支持是没有意义的,只有理性的分析才能阐释多元全球化。在此意义上,知识分子应担负起我们时代自我理解的重要使命。     

解析法国公民教育的渗透性——以法国工程师教育为视角

本文以法国工程师教育为视角,解释分析法国公民教育无孔不入。指明了法国公民教育的重要方式之一,就是在日常生活和教育体系的方方面面,有效渗透公民教育,使公民教育具有了润物细无声的效果。     

波普反本质主义与中国全球化思维

反本质主义思想在波普整个理论体系中占有重要的位置。作为一种文化思潮 ,这一思想的历史意义不仅在于它对传统思维方式的反叛 ,更在于它为我们展现出的多维的文化图景。在这个充满“活性”的文化图景中 ,蕴含了许多对人类社会、尤其是对中国现代化进程仍具有借鉴和警醒意义的启示。本文试图对其现代启示作一粗浅的挖掘 ,文章所涉及的四个方面 ,都是当代中国走向全球化过程中正在面临且容易走入误区的现实问题。     

法国：面包复兴运动

法国人似乎不再爱一样东西。不是免费医疗,不是短的工作周,也不是8月的长假,而是面包。     

文艺现代性反传统的面相——以西方现代文艺思潮为中心

在西方文艺的现代转型中,反传统不但是文艺现代性的发展动力和基本倾向,而且还影响了现代文艺的方方面面。现代文艺思潮集中反映了文艺现代性反传统的基本倾向,也是其精神的具体展开、体现,主要体现在反对传统和文艺传统、传统的审美趣味和审美观念、传统眼光中的世界和事物、专断的创作者和被动的接受者等方面。文艺现代性的反传统,促进了文艺的现代转型、创新、发展,但也存在着绝对、极端等倾向,并导致了严重的破坏性恶果。我们应该正视这些困境,全面总结其经验、教训,科学评估其得失,促进我们对现代文艺思潮、文艺现代性及其与传统关系的认识,并为我国的学术研究和文艺实践提供有效的参考。     

理性看待“全球化”浪潮 构建社会主义和谐社会

＂全球化＂是世界经济发展到一定阶段的必然产物,是社会发展的潮流。全球化一定程度上推动了世界经济的快速发展,同时也加剧了资本主义基本矛盾的激化。为谋求解决资本主义社会的矛盾,引起了世界性的＂反全球化＂运动。依据生产关系必须适应生产力发展的科学规律,中国应该理性对待＂全球化＂与＂反全球化＂,因势利导,努力建设社会主义和谐社会。     

构建人类命运共同体对全球化发展瓶颈的破解与超越

传统的全球化发展逻辑在当今时代遇到了反全球化和逆全球化交织叠加的发展困境,其症结根源于西方主导的全球化积累的一系列矛盾与弊端。人类实际上自地理大发现以来就已经结成命运共同体,当今中国的成功实践为人类命运共同体作为专门命题提出创造了必要的现实条件,构成了破解全球化发展瓶颈、超越全球化发展逻辑的更优解。人类命运共同体理念蕴含着合作共赢、公平正义、国际关系民主化、和平共处与改变国强必霸逻辑这五大价值诉求,围绕思维方式、目标内容和行动策略这三重实践逻辑为破解全球分裂与人类命运分化问题指明了现实路径。     

从马克思主义视角审视全球化中的新问题

本文尝试从马克思主义视角考察当今全球化出现的新情况，分析这种全球化的困惑：一是全球化强化了世界体系“中心-外围”的不平等关系；二是近年来“反全球化”运动表明发达国家内部也不太平；三是全球化充分展开了资本主义的内在矛盾，同时也就使社会主义的因素脱颖而出。     

为全球状况绘图——论全球化研究

本文陈述对１５世纪以来的全球化进行系统分析和说明的依据，指出全球化研究领域的一些急迫问题，并就世界历史中的全球化提出一个粗略的阶段模式     

移民文学与全球化时代的文化认同——以奈保尔和石黑一雄为中心的考察

移民文学中的多元文化书写呈现出全球化时代世界文学新的叙事风貌,展现了不同文化博弈交融的特质,也是欧洲传统殖民关系在全球化过程中不断演变的重要体现。英国移民作家、诺贝尔奖得主奈保尔和石黑一雄是其中的两个典型。奈保尔家族祖孙三代的多重移民经历促使他围绕自我探寻历史真相和殖民体系的当代烙印,体现对多元文化及其当代价值的复杂态度。石黑一雄的母国文化认同使他接纳近代日本追随西方的国家意志,西方文化的内部迁徙使石黑一雄成为当代英国作家的代表。他们的非虚构作品和反乌托邦小说丰富了全球化时代的移民文学,多元文化认同昭示了全球化进程实际上是西方文明和其他文明共生发展的结果。     

全球化世界中正义话语的重构——南茜·弗雷泽对当代资本主义批判的新发展

全球化问题引发了谁的全球化以及全球化何为的课题。法兰克福学派第三代领军人物之一、美国新马克思主义女性主义的重要代表人物南茜.弗雷泽认为,全球化资本主义时代出现的种种不同于资本主义工业时代主导社会范式的重要文化转折,对威斯特伐利亚的正义言说框架构成严峻挑战。目前的当务之急是用有限的政治共同体去打破排他的民主认同,为全球化世界重建正义的元政治基础。其反规范正义的理论框架,与时俱进地发展了社会批判理论,体现了批判学派的知识左派在全球化时代对民族国家和超国家层面的公平正义的全面思考。