“老师”“教师”的语用、句法、语义互动关系考察

“老师”与“教师”在句法上的对立 ,体现了语用特征的对立 ,是语用特征在句法和语义上的反映。语言符号除了语义特征和句法功能之外 ,还有有指、无指、通指、单指、面称、背称、敬称、简称等语用特征。这些语用特征与句法、语义呈双向制约的互参互动关系     

三个平面理论的历史发展与深化

本文回顾了三个平面理论从提出到发展并逐步完善的历史过程，讨论了语法研究的两个总的指导原则。即语法形式和语法意义相结合与静态研究与动态研究相结合。着重阐述了本文的三个平面观。本文认为：三个平面的句法分析包括短语的句法分析和句子的句法分析，句子的句法分析是句子分析的基础但不是全部；三个平面中的语义是和句法平面以及同句法相关的语用平面的部分因素有关的语义，三个平面中的语用平面研究的是和句法平面以及语义平面的部分因素相关的语用因素。语法研究的三个平面是三位一体的，它们既互相区别，又互相依存，互相制约。     

主观推介与隐性评价——“不/没+VP1+等于+没/没有+VP2”构式探析

评价是一个表达范畴,与句法、语义和语用都密切相关。评价意义可以通过词汇手段显性表达,也可以通过句法手段隐性表达。由于隐性表达比较隐蔽,对其进行发掘和整理就显得尤为重要。本文属于隐性评价的个案研究,论述了“不/没+VP1+等于+没/没有+VP2”构式的句法和语义、构式的主观性和主观化、构式的语用功能,发现该构式表达一个蕴含假设关系的主观等值命题,主观性非常强。构式由动词“等于”连接前后两项,语义重心在前,其构式义是主观推介和隐性评价的复合。该构式具有焦点凸显、广告宣传、施为导向等语用功能。     

"一下"的语法化研究

从共时的角度看,我们设定有两个"一下",记作"一下1[ 定数,-概数]"和"一下2[-定数, 概数]";从历时的角度看,确实存在着"一下1→一下2"的派生关系。其演变机制可以描述为:语用的需要激发了一连串变化,即"语用需要→句法变化→第一次语义变化→句法变化→第二次语义变化"。     

“却”与“但是”的语义、句法和语用比较

本文从对例句的分析出发,比较了“却”与“但是”在语义、句法和语用方面的区别。文章首先分析了二者在语法意义上的不同“但是”表示的是转折关系,“却”突出的是对比关系。然后指出二者在句法、语用方面的区别“却”在单句和句群中的位置都比“但是”要灵活;“但是”句与“却”句的句子功能和语义重心也有所不同。     

上古汉语中第一人称代词五平面研究

从文字、语音、语义、语法、语用五个平面考察上古文献中第一人称代词,可以发现：第一人称代词字源有假借字、形声字、会意字、象形字;从声母上,可以把上古汉语第一人称代词系统分为两套：第一人称代词语义方面稍有区别;句法功能和称数不同;语用方面也有不同。     

谈“什么”的有定替代用法及语用功能

作为疑问代词的"什么",其无定性语义特征决定了它一般用来指示或替代不确定的对象。但在话语表达中,"什么"在满足一定的语义、句法、语用条件的情况下,也可以替代交际双方都能确定的对象,这是说话人有意选择的,这充分体现出说话人的元语用意识,并且,这种特殊的替代用法还具有缓和、强调、讳饰等语用功能。     

试论“副+名”结构

本文从多方面论述了副词修饰名词这一组合结构:从语意情感色彩、范围类别、时间频率和程度功能对其进行了分类,并分析论述了这种组合的一些特殊语用价值和搭配条件;同时运用句法、语义和语用三维系统,对其进行了综合研究。     

不及物动词带宾语的句法、语义、语用特征考察

本文以不及物动词带强制性宾语和非强制性宾语的两种不同形式入手,考察了句式中动词和体标记之间的联系、融洽与脱落现象,以及与这些现象有关的句法语义语用特点。     

汉语助词的词素化及相关问题

助词是汉语中一个重要的虚词类别,处于句法层面。有些助词受到句法、语义、语用等要素的影响,会进一步虚化为构词成分,进入词法层面,即已词素化。助词词素化后在语音、语义、语法功能等方面呈现出一定的特质,在语言内部规律制约及语言外部要素的影响下,与其他词素一起构成新的词语,以满足语言表达的需要。     

论蒙古族向中华大文化的转型与和谐

蒙古族由森林之王发展到草原英雄,有横跨欧亚的辉煌历史。蒙古族在现代社会中的信仰转换、文化转换、性格转换、心态转换、语言转换五个方面再现了他们的文雅特性,从蒙古族由大武到大文,由魄力到魅力的转型中,可看出蒙古族主动把自己的草原文明与汉族的农耕文明有机结合的过程,从而融入中华大文化,这是对中华民族和谐与凝聚力的巨大贡献。     

伦理的实体与不道德的个体

在道德哲学体系和现实的道德生活中,存在一个伦理一道德的悖论:伦理的实体与不道德的个体。在道德哲学中,这一悖论已经概念地潜在,它以伦理的善与道德的善的价值冲突的形式表现。在现实中,这一悖论造成了20世纪严重的文明后果和灾难性的道德悲剧。道德哲学体系与伦理精神,应当完成两次辩证转换:一是由个体到集体再到实体的辩证转换;二是由实体到主体的辩证转换。与此相联系,个人主义便具有两种道德哲学形态,即个体个人主义与实体个人主义。集体的形成,必须扬弃个体个人主义,伦理性是集体中的否定因素,只有将集体发展为实体,才能真正解决个体与整体的矛盾。集体上升为实体的必要条件是精神,准确地说是“单一物与普遍物统一”的伦理精神。由实体上升为主体的真义,是实体作为“整个的个体”行动,从而不仅具有实体的伦理性,而且具有作为“整个的个体”的道德性。完成这个转换的关键,是将“道德世界观”推进为“伦理世界观”,形成实体的“伦理世界”的“道德世界观”。实体向主体辩证转换的道德哲学实质,是扬弃实体或集体个人主义。     

城郊失地农民的社会角色转换

随着城市化进程的推进,失地农民数量激增。如何使这一群体实现社会角色的转变,变成真正意义上的城市居民,是当前城市化进程中一个亟待解决的重大问题。目前城郊农民角色转换中面临内在动力不足等现实困境,需要城郊失地农民通过自身的努力,增强生存和发展能力;更需要政府积极作为,加快制度创新,完善公共政策,为城郊失地农民实现角色转换提供制度保障。     

试论社会转型期中国社会主义民主政治的发展和完善--兼述当代中国政党、国家(政府)、社会的权力关系调整和制度性创新

社会主义民主政治是社会主义的本质要求,是实现人民当家做主的政治形式。随着社会主义市场经济的建立,建设与社会主义市场经济相适应的民主政治,既是20世纪后20年来政治改革的基本实践,又是21世纪中国民主政治的逻辑发展。中国加入世界贸易组织(WTO)以后,经济体制改革将进入快速发展阶段。与此相适应,以政党、国家(政府)与社会的权力结构制度性创新为着力点,深化政治体制改革,是社会转型期中国社会主义民主政治发展和完善的必然要求和可行性选择。     

浅析高校女教工在山西转型跨越发展中的使命

在山西＂十二五＂转型跨越发展的过程中,高等教育在推动区域科技进步与产业转化、为区域经济发展提供智力与技术支持、为区域经济发展奠定软环境基础等方面都具有重要作用。而随着数量、素质的不断提高、结构比例的持续优化,作为具有合素质较好、知识层次较高、创新能力较强、社会影响较大等特点的高校女教工群体更应该在人才培养、科学研究、社会服务等诸多方面,充分发挥其作用,为推动山西转型跨越发展做出更大的贡献。     

债转股的实践及其对股转债的启示

我国债权转股权的实践表明,债权与股权作为两种不同类型的权利,是可以互相转换的。债权转为股权与股权转为债权,其基础就是债权与股权具有某些共同的属性。充分认识股权与债权的相同与不同,是今后作好股权转债权工作的基础。实行股权转债权,关系到股东的利益,也关系到公司的权利和义务。     

养老模式选择:从传统向现代的转型——基于2007年中国公民价值观调查

本研究运用2007年中国公民价值观调查的问卷调查数据资料和访谈资料,从养儿防老观、老年幸福观以及福利消费观三个纬度探讨了现代社会下我国公民养老模式观念的变化,并分析了其价值观转变的原因。研究发现,当今我国养老模式是处于从传统向现代转型的阶段。本研究最后从农村和城市两个不同区域层次定位了其养老模式的选择。     

我国农民工政策的演变及未来走向

农民工是我国社会转型时期出现的特有社会现象,农民工问题是当前我国社会所面临的突出社会问题之一。通过对我国农民工政策的演变及其原因的分析,认为我国未来农民工政策的重点应从为进城务工的农民创造公平、宽松环境逐步转向促进农民工向工人和城市市民的彻底转化。     

面对新机遇的创新思路——东北老工业基地改造对策分析

老工业基地改造是中央重振东北的战略性举措,是黑龙江省经济发展的新机遇.老工业基地改造有三大要点(1)注重制度因素;(2)抓住改制重点;(3)推进民营经济.重新振兴东北不仅限于老工业基地改造,而是一个综合性的社会发展目标,其要旨为(1)重视新区建设;(2)实现资源转化;(3)推进民营银行.     

论经济发展方式及其转变——理论、历史、现实

本文旨在从经济理论与经济发展的历史与现实的角度,对经济发展方式及其转变的问题进行初步的整理和分析.本文的分析结论表明,从资源配置视角来看,经济发展方式的基本内涵包括两个方面:一是资源利用效率的提高,二是资源配置效率的改善.经济发展方式的转变,必须通过深化改革,建立起有利于促进经济发展方式转变的体制和机制.