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近日,我们来到了惠阳经济开发区拾围村矮岭村民小组兴建的矮岭村革命历史纪念馆。宽敞明亮的展馆里,图片、实物、文字说明等布置得井然有序。该村一位年逾八旬的离休老人黄伟彬,在这里担当义务讲解员。矮岭村有"东江红都"之称矮岭村是一个有悠久革命历史传统的老区村,从广东革命政府东征时期开始,该村村民就义无反顾地投身革命事业中去。大革命时期,矮岭村是惠州地区革命策源地。1926年,矮岭村成立了 相似文献
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韩会敏 《广州大学学报(社会科学版)》2013,(11):77-80
苏童的长篇小说《河岸》讲述库文轩、库东亮父子在河流与岸上的故事,书写他们在特定历史时期荒诞的人生境遇。作品中人物命运围绕“河”与“岸”展开,“河”与“岸”的对立,为他们的人生写下注脚,成为人生的形象化隐喻:既代表着人生的安稳与漂泊两种状态,又象征着自由与束缚这两种人生境遇;同时,在二者的对立中还表现出生与死的人生命意。 相似文献
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午夜时分,一切都静悄悄,连缓缓流淌着的东江水,也像在屏息静听。东江英雄儿女在呼唤着自己的母亲:“延安,延安,我是东江!“电波在长空缭绕,飞越万重关山,奔向祖国的北方。一晚、两晚、三晚过去了。大家焦急地期待着。“东江,我是延安!东江,我是延安!“这天,伴随着曙光,长空传来了回答。 相似文献
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纱帽河富有特色,一条不到300米的小街却有500多家店铺,而且全部经营女性用品。电视剧《温州女人》中三位女主角创业故事的拍摄场景曾在纱帽河,于是老百姓又称这里为“女人街”。5月29日,鹿城区人民政府正式命名纱帽河为“女人街”。它又是一条有千年历史的古街,宋时,名称“双桂坊”。传说,街内的“童子殿”里寄宿着贫穷的两兄弟,哥叫公辅,弟叫公彦,他们在殿内夜夜秉烛苦读,终于京都殿试时,同登进士榜首,邑人以“双桂并秀”为荣耀,将古坊取名为“双桂坊”。元代明代一直沿袭称之,清代时才改为“纱帽河”。有关小街的改名,民间传说版本多个,而巷内的水系呈乌纱帽的形状却是不争的事实。1958年城市建设时,这里的河池、河道全被填埋,于是,纱帽河不再名实相符。5月13日,居住在纱帽河已60多年的姜大妈带着笔者走街穿巷。她站在小街中段的大榕树下回忆小街的原貌:过去榕树下有一方长约40米、宽20米的河池,池的两旁各有河道,极像一顶乌纱帽。小河虽窄,两只小船相擦而过也不影响航行。东边的河与解放后巷的河相接,一直通到茶院寺的南塘河;西边的河直达小南门河。我的外婆家在上田梅宅,过去我们兄妹都是坐小船儿去看外婆。出家门,迈下一级一级石台阶,登上小木船,船公划桨,浆声伊呀,半个时辰就可到梅宅,很方便。夏天,榕树下台阶上坐满乘凉的街坊老少,男孩子们从榕树上、从石级上“扑通……扑通”跳入河池中游泳、戏水……——回忆是江南水乡风光图,眼前却是一条繁华的商业街。 相似文献
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我校中文系七三级毕业生张有林,到安图县两江公社东江三队当社员已经三个多月了。这三个月的光景在他生命的途程上是深刻而难忘的一段。他回顾这段战斗的历程,深有体会地说:“我这条路走对了,我要坚定地走下去!”他由衷地表示:毛主席教导记心怀,长征 相似文献
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《庄子·外物篇》中有段“庄周贷粟”的故事,其文说:“庄周家贫,故往贷粟于监河侯.”王先谦的《庄子集解》注说:“释文说苑作魏文侯”.郭庆藩的《庄子集释》疏说:“监河侯,魏文侯也.”王光谦的“注”是多余的,因为“释文说苑作魏文侯”不但不是对“监河侯”的注 相似文献
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姜建红 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(1):67-70
王东在《<水经注>词语拾零》中指出“秀”有“高出、特出”义。通过全面查检《汉语大词典》以及详细分析《汉语大词典》中所有含“秀”的词条,笔者发现其中有部分含“秀”的词条忽视了“秀”有“高出、特出”义,释义未确,旨在纠正其错误。 相似文献