守望相助 携手前进 谱写来凤县民族团结进步事业新篇章

来凤县地处鄂、湘、渝三省交界之地,是中国首个土家族自治县、首个跨省经济协作示范区(龙凤示范区),同时也是"中国原生态摆手舞之乡""中国金丝桐油之乡""中华诗词楹联之乡",全县国土面积1319.9平方公里,总人口约32万人,其中少数民族人口约占62.5%。     

彰显民族特色 打造文化强镇——“湖北文化生态保护区”来凤县古镇百福司见闻

恩施土家族苗族自治州来凤县百福司,是酉水河流域四大古镇之一,湖北西南部的窗口镇,是土家族摆手舞、土家织锦(西兰卡普)发源地之一,是国家命名的"中国民间艺术之乡"、湖北省政府确立的"湖北文化生态保护区"和"湖北旅游名镇"、来凤县打造的"土家文化集成区"、"酉水旅     

听土家民间歌手话山歌

鄂西山区素有"歌舞之乡"的美称。位于鄂西恩施土家族苗族自治州来凤县河东乡的舍米湖村,是摆手舞的发祥地,被誉为"摆手之乡"。"舍米湖"由土家语音译,意思是美丽的小山坡。2013年农历新年期间,记者有机会到鄂西土家村落舍米湖和与之毗邻的湘西龙山县,对土家族文化有了亲身体感,尤其是对土家人的热情好客、豪爽直率、能歌善道     

万人摆手,舞动酉水 和谐来凤,辉耀武陵——来凤·中国土家摆手舞文化旅游节侧记

"锵咚锵咚、锵咚锵咚锵咚",5月24日,在湖北省来凤县县城的团结桥头、酉水河畔、庆凤山前,原生态摆手舞的独特韵律响彻云霄,上万名各族同胞和国内外宾客一齐翩跹摆手,踢踏起舞。为期6天的来凤·中国土家摆手舞文化旅游节正式拉开序幕,激情     

湖北省第八届少数民族传统体育运动会暨第二届来凤·中国土家摆手舞文化旅游节在恩施自治州来凤县举行

正2014年10月20日至25日,由湖北省民宗委、湖北省体育局、恩施州人民政府主办,来凤县人民政府承办的"湖北省第八届少数民族传统体育运动会"暨"第二届来凤·中国土家摆手舞文化旅游节"(一会一节)在恩施自治州来风县举行。湖北省第八届少数民族传统体育运动会组委会主任、省政府副省长郭生练出席开幕式并宣布"一会一节"开幕·湖北省民宗委主任柳望春主持     

摆手舞与巴渝舞

<正> 土家族有一著名歌舞活动,名叫“摆手”。摆手有“小摆手”、“大摆手”之分,小摆手是各村各寨分头进行,大摆手在湘西龙山本有几处,而以马蹄寨与龙车为主要基地,由几县共同举行。大小摆手均因祭祖而举行,大摆手则以配合军事活动而著称。本文所称的摆手舞是从广义出发的,并以大摆手作为研究重点。土家族确系巴人之后研究摆手舞必然要涉及到族源。根据近几十年,尤其是近七、八年的研究,土家族之为巴人后裔已为众多的文献资料所证实。唐宋年间《通典》、《太平寰宇记》、《通     

“土家摆手舞”成为恩施来凤校园民族文化品牌

正2014年4月11日上午,恩施土家族苗族自治州来凤县民族小学课间操时间,全校师生在铿锵有力的鼓点声中跳起了欢快的土家摆手舞。每逢课间操,来凤县民族小学2000余名师生都要围成4个大圆圈,伴随鼓点节奏,齐跳欢快的摆手舞,这是该校校园文化建设一道亮丽的风景线。来凤县是经国务院批准成立     

土家族“摆手堂”的空间记忆建构

文化记忆的发生是与文化空间分不开的,摆手舞作为土家族民族文化记忆的一部分与摆手堂紧密相联。摆手堂从建筑结构、神堂里的实物摆设、民间故事的讲述、以及周边的村寨生活空间几个方面共同构成了整个摆手舞赖以存在的文化空间,土家民众的文化记忆也在这个空间下形成并稳固下来,摆手堂也由此被建构成一个记忆空间。     

龍鳳呈祥

在咱们全国的二千多个县城中,象湖南省龙山县和湖北省来凤县这样相距七公里的县城,可能是绝无仅有的。常言说,远亲不如近邻。何况龙山县与来凤县住的大都是土家族、苗族群众,又都远离各自的省城上千里。自然而然,便利的地理环境,相似的风俗人情,使他们成了鱼水相依的兄弟。在这里,且不说流传在民间的诸如“团结桥”、“连心渡”一类的故事,只要听听两县领导人常挂在嘴边的一句话,就足以说明两县关系的密切程度:“我们哪!当一个县的家,管的却是两个县的事哩!”可不是么?来凤县发展地方工业,电力缺乏,龙山县源源不断把电送去。有时,     

甘泉,从团结桥上流过

引子千里酉水向西倒流后,转了一个大弯,才又匆匆向东奔去. 酉水两岸座落着全国两省间距离最近的两个县.一个是湖北鄂西自治州的来凤县,一个是湖南湘西自治州的龙山县.两个县城仅隔7.5公里.为了方便往来,加强交流,两县合资在酉水上建起了一座石拱桥,取名“团结桥”. 自从这桥建起后,两县土家族、苗族群众互帮互     

丰富多彩的民族传统文化活动

<正> 湖南少数民族能歌善舞,民族舞蹈异彩纷呈。土家族的摆手舞、苗族的猴儿鼓舞、侗族的芦笙舞、瑶族的长鼓舞,各具特色,为广大群众所喜闻乐见,是少数民族欢庆传统节日的重要活动。土家族的“调年令”、苗族的“赶秋”、侗     

用户需求导向下乡村公共文化服务路径探究

自2006年提出建设公共文化服务体系以来,公共文化服务体系完成基础设施建设,但目前公共文化服务体系仍然存在诸多问题,如何完善乡村公共文化体系建设是农村公共文化建设面临的一项重要任务。本文通过分析乡村文化建设,进而分析乡村公共文化服务案例,研究论述重视农民群众需求的重要性,最后基于用户需求分析目前乡村公共文化体系存在的问题。     

万紫千红花满园---记奋进中的湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县民族幼儿园

湖北省级示范幼儿园―――来凤县民族幼儿园，位于武陵山区中部酉水之滨、翔凤山麓，是来凤县唯一一所由教育局直管的公办幼儿园。全园拥有教职员工156人，现有教学班级36个，在园幼儿1206名。多年来，该幼儿园紧密围绕民族文化教育开展了一系列教学研究实践，坚持以民族文化传承为重点、以幼儿园文化建设为依托，将民族文化融入日常保教工作中，做到艺术、游戏特色教育与民族文化传承双翼齐飞，有力促进了幼儿园持续健康发展，先后被省、州、县级教育系统表彰为“先进单位”“县级示范性青少年活动场所”“州、县级文明单位”“州、县级巾帼示范岗”和“县民族团结示范单位”。     

打造构筑中华民族共有精神家园的“长阳样板”

<正>湖北省长阳土家族自治县是“长阳人”故乡、巴人故里和土家族发祥地之一,素有“歌舞之乡”的美誉。近年来,长阳土家族自治县深入贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,以铸牢中华民族共同体意识为主线,立足清江巴土文化优势,创新“三化”举措,纵深推进共有精神家园建设,打造构筑中华民族共有精神家园的“长阳样板”取得了积极成效。先后获得“全国民族文化传承保护示范县”“全国文化先进县”“中国民间文化艺术之乡”“全国民族团结进步示范县”等多张靓丽名片。     

河东摆手舞

武陵山巍峨多姿,酉水河蜿蜒不息。山环水复之间的鄂湘川边界,镶嵌着湖北来凤县的河东乡。这里古为巴子国五溪地,土司制时属百福司,现有4000多土家族苗族山民。依山建造的吊脚楼掩映在青山翠竹中,住吊脚楼的山民最会跳舞——跳的是摆手舞。     

“神秘湘西”文化发展大提速

2010年，在上海举办的世博会取得了空前成功。而以湘西龙山为代表展演的土家族风情节目，同样在“世搏会”湖南活动周上大放异彩，引起了世界的关注。士家族的摆手舞、毛古斯、打溜子等，让世界领略了湘西的神秘和魅力!     

桑植举办首届土家摆手舞大赛

7月24日，桑植县隆重举办首届土家族摆手舞大赛，共有来自该县工商局等7个县直机关和四方溪乡、凉水VI镇等13个乡镇的20支代表队参加了此次土家族摆手舞比赛。     

公共文化服务与铸牢中华民族共同体意识

学界对“共同体”的研究从关注具有某种群体性特征的有形共同体逐步过渡到关注精神层面的无形共同体。无形共同体更为看重的是共同体意识。习近平总书记从中国历史和现实出发,提出铸牢中华民族共同体意识理论。铸牢中华民族共同体意识的关键是要培养中国公民对中华民族共同体的认同感,而认同感是联接中华民族共同体意识与公共文化服务的桥梁。我国早已建立起了覆盖城乡的公共文化服务体系。公共文化服务体系是国家治理的基础设施,它具有公共性,可以营造公共领域,形成培育共同体意识的舆论环境;它具有广泛的参与性,可以彰显中国公民在铸牢中华民族共同体意识中的主体性;它具有共享性,可以增强人们对共同体的认同感。铸牢中华民族共同体意识要充分利用公共文化服务体系等存量治理设施,并对这些设施进行适当调适,使其形成新的功能。     

新农村公共文化服务体系的构建方略

2007年6月16日,中共中央政治局开会研究加强公共文化建设,指出:公共文化服务体系建设,必须以政府为主导,引导社会参与,建设重点放在基层和农村,着力解决人民最关心的基本文化权益问题.农村公共文化服务体系是政府举办的、非盈利的、向农村广大人民群众普及文化知识、传播先进文化和保障农民大众基本文化需求的各种文化机构和服务的总和.构建农村公共文化服务体系是国家公共服务体系的重点和难点,它的基本特征是公益性、社会化、平民化、系统化.     

保持文化战略定力，在优秀传统文化传承中做好现代公共文化服务

战略定力是从国家战略全局出发,形成的战略自信、意志力和毅力,对国家的发展具有关键作用,体现一种社会心理。我国拥有丰富的优秀传统文化,优秀传统文化在国家文化建设、经济建设和国家发展中都具有重要的作用。在新时代背景下,要实现国家又好又快地建设,就要保持文化战略定力,在传承优秀传统文化的同时,强化现代精神文明建设,建设现代文明体系和公共文化服务体系,在丰厚文化历史的基础上,建设中国特色的公用文化服务模式。鉴于此,本文将以“坚定文化立场,保持文化战略定力”为中心,探求在文化传承中发展现代公共文化服务的路径。