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在现代蒙古文化中,有许多因素可以说明它与毗邻民族文化早已有所交往。在前后共约三四百年(十三世纪至十六世纪)的时间中,属于突厥语族的畏兀儿人也充当过文化媒介角色。畏吾儿文化人和文学家哺育了十三世纪的蒙古文字和文学。畏兀儿文字作为一种得手的巩固与积累的工具,曾服务于蒙古语言——从成吉思汗义子失吉忽秃忽的断事文书到Д·纳楚克道尔吉的诗作,从失传的史籍《金册》到人民蒙古三十年代的新书。至今,蒙古语中还 相似文献
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蒙元时期中亚诸民族在中国的民族过程 总被引:1,自引:0,他引:1
徐黎丽 《兰州大学学报(社会科学版)》2002,30(1):55-62
跟随成吉思汗第一次西征进入中国的中亚人 ,或与中国西北及其他地区民族相融合后形成回族,或因散居而同化于中国各民族之中, 经过蒙古帝国和元朝一百多年的统治,彻底完成了在中国的民族过程 ,成为中国民族的组成部分,为中国的政治、经济、文化、科技的发展作出了不可磨灭 的贡献。 相似文献
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忽必烈建立的元朝,是以汉地做为国家根本之地的,这与以蒙古高原为本土的成吉思汗至蒙哥汗的蒙古王朝相比,是很不相同的。就是说:元朝一方面继承了成吉思汗以来大蒙古帝国的统治结构,另一方面又具有传统的中国王朝的外貌。汉地的人力、物力资源是它军事力量的最大依靠。导致忽必烈政权改变传统的原因,首先是由于他与据有蒙古高原本土的末弟阿里不哥为争夺大汗继承权而发生的战争。 相似文献
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张来仪 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
对于自成吉思汗开始的蒙古征略、亚欧蒙古大帝国的建立及其统治,世界学术界历来是贬之者多,褒之者鲜。贬之者认为,蒙古统治者发动的远征和蒙古帝国的建立,给世界人民带来了深重的灾难,严重阻碍了亚欧社会生产力的发展;有的称之为“蒙古族风”,污之为“黄祸”;更有的说它是“毁灭世界的残暴事业”,“被征服国家在千年内也恢复不了元气”。苏联1957年出 相似文献
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云峰 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
1271年元世祖忽必烈建立元朝。早在成吉思汗时期,就注重文化建设,创立了蒙古文字,产生了《蒙古秘史》这样的巨著。忽必烈更是标榜文治,注意学习高度发达的汉族文化。他选拔和重用汉族及其它各民族人才,建立学校,开科取士。科举考试主要用汉语。这些都在客观上促进了蒙汉文化的交流。特别是一些蒙古上层统治者要想统治高 相似文献
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《13—15世纪蒙古古文书学》(МонгольскаяДипломатика 13—15вв.),作者АA·П·格里戈里耶夫,副标题《成吉思汗后王敕书》,1978年列宁格勒大学出版社出版,共137页。该书的研究对象是13—15世纪蒙古、中亚和伊朗的蒙古宫庭颁发的官方文书及各种公文史料,各种文字的公文史料在格式上有共同之处,对它们从程式上做对比研究,是建立东方古文书学科的必要阶段。 相似文献
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王三北 《西北民族大学学报》2001,(2):47-53
蒙古帝国开辟的辽阔疆域促进了畏吾儿与其他民族的交流、合作.但蒙古帝国和元朝的三次西征和内战则对畏吾儿居住地的经济文化发展产生了消极的影响.与此同时,畏吾儿民族作为被统治民族为蒙古帝国和元朝经济文化的发展做出了重要的贡献,并成为蒙古人在经济管理和文化教育方面的良师益友. 相似文献
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弘吉剌部是早期蒙古部落之一,辽金时期开始活跃在北方地区。金章宗时期弘吉剌部强盛,常裹胁蒙古诸部出兵金朝,成为金朝北方"边患"的主要制造者。弘吉剌部在成吉思汗建立蒙古汗国的过程中起了积极的推动作用,因此在成吉思汗将蒙古诸部重新划分为95个千户进行统治时,弘吉剌部成为少数几个能统其国族者。弘吉剌部自始至终同成吉思汗家族保持着联姻关系,元朝时更被封为一字王,地位已不亚于皇族诸王,世守漠南,成为诸藩之首。 相似文献
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蒙古民族的起源12 0 6年春 ,在今蒙古国东北部的鄂嫩河源地方 ,召开了蒙古高原游牧部族代表者们的大集会 (库列儿台 )。出身于蒙古部族一位氏族首领之子的铁木真 ,在这次大会上由降于其军门之下的游牧部族首领们推举为最高统治者。铁木真的义兄弟巫师 (萨满 )选中了“成吉思汗”这个名称 ,并授予了他。这就是蒙古帝国的建立和蒙古民族的诞生。“蒙古”这一部族名最初出现在历史上 ,是在距此事件 5 0 0年前的 7世纪。然而公元7世纪的蒙古还既不是民族也不是国家。7世纪初的北亚处于突厥游牧帝国的统治之下。在中国 ,618年隋朝灭亡 ,出身于游… 相似文献
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成吉思汗的遗产──蒙古汗国的父权封建制及其特点和内在矛盾白拉都格其(Bayilduγci)成吉思汗建立的蒙古贵族政权“大蒙古国”,在正式改国号为元之前的阶段,一般被称为蒙古汗国、蒙古帝国。这个由草原游牧民族建立的国家,制度。体制和仪礼习俗与中原汉地及... 相似文献
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杨靖筠 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2011,9(1):122-126
成吉思汗建立蒙古帝国后,宣布信仰自由,允许各种宗教存在。元朝统治者入主中原以后,为了巩固地域辽阔的多民族国家的统治,继续实行开明的宗教政策,为各种宗教的发展提供了良好的契机。元朝政府一方面尊重各种宗教,另一方面也对其加强管理,设立崇福寺管理天主教,元朝政府与罗马教廷也互派使节进行了初步的接触,天主教传教士孟高维诺就是以罗马教廷正式使节的名义来华的第一人。 相似文献
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一、关于蒙古人的最初记载西欧编年史学家关于蒙古人的记载,最早出现于十三世纪二十年代,即以成吉思汗(1162—1227)为首的蒙古封建主于1219年至1221年对中亚发动了第一次征服活动以及哲别和速不台于1221年至1223年穿越伊朗北部和高加索向罗斯东南部发动了毁灭性袭击之后。这些记载在许多方面都带有传奇性质。其中甚至将统一的蒙古国和蒙古帝国的创立者比 相似文献
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洪学东 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2012,(1):5-9
在《蒙古秘史》、《世界征服者史》和《史集》中,对成吉思汗立窝阔台为继承人的史实,叙述不一,形成了1219年和1226年两种说法。在分析1219年和1226年两种说法的可信度,审视术赤、察合台、窝阔台和拖雷四人在1219年至1226年的经历,认识拖雷在1219年至1226年地位的上升,甄别《蒙古秘史》中为拖雷系上台而伪造的部分之后,两种记载可以得出一个统一性的解释,即,1219年的议定是继承人问题的首次提出,而1226年的嘱咐是这一问题的决议,对拖雷的偏爱和拖雷在1219年至1226年地位的上升,是成吉思汗对汗位继承人犹豫不决的主要原因。成吉思汗经过长期观察和思考,从蒙古帝国的团结出发,作出了传位窝阔台的决定。 相似文献
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芮传明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1985,(1)
公元13世纪初,勃兴于中亚细亚蒙古高原的蒙古族部落横扫欧亚大陆,随即猛烈地冲击和摧毁了这里的大部分政权。1222年,成吉思汗所遣的一支蒙古军队进入欧洲,击溃了第聂伯河畔的俄罗斯诸王国的联盟;同时另一支蒙古军队攻取了中国北方。六十年后,处于鼎盛时期的蒙古帝国东据中国,西占俄罗斯;从波的海到太平洋,从西伯利亚到波斯湾,都处在同一个政权的控制之下。蒙古的“上天之鞭”所及之处,往往城池焚毁,尸骨遍野, 相似文献
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穆斯林商人是成吉思汗的首批顾问,并在成吉思汗进军穆斯林世界期间给予了积极的帮助,这引起了摩诃末算端的报复行动;在边境城市讹打刺,从蒙古派来的商队遭到算端总督的洗劫,随商队来的450名商人及所有穆斯林都被打死(1218年)。1220—1221年,蒙古人占领了突厥斯坦和花刺子模,前亚细亚军事行动频起。1258年巴格达易手蒙古人,从此奠定了除伊朗外还包括美索不达米亚和小亚细亚在内的蒙古国家;突厥斯坦则被置于成吉思汗另一支系的统治之下。同时,伊斯美利亚要塞随算端和哈里发的国家一起被毁,并在此后,蒙 相似文献