出游人，记住这些条条框框

海拉尔旧称呼伦贝尔城，蒙古语的意思是“流下来的水”。海拉尔区现为内蒙古自治区呼伦贝尔市所在地，三面环山，东邻大兴安岭，从大兴安岭流出来的水，在岭西汇集成海拉尔河，因海拉尔河两岸过去长满野韭菜，“野韭菜”蒙古语是“哈利亚尔”，音译为“海拉尔”城市也由此而得名。海拉尔于1734年建城，虽只有200多年的历史，但呼伦贝尔草原上的人类活动早在石器时代就已开始。     

白居寺：兼容四教派的西藏塔王

白居寺位于西藏江孜县城东北隅，拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多公里，海拔3900米，始建于1418年，由一世班禅克珠杰主持修建。古刹掩隐在宗山之下，是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠。寺庙全称“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”，简称“班廓曲德”，意为“吉弹轮大乐寺”。     

蔡文姬 被曹操拯救的才女

历史上，蔡文姬以才女著称，“博学而有才辩，又妙于音律”。奈何天妒红颜，一生命途多舛。所幸，她的才华为乱世枭雄曹操所赏识，让“文姬归汉”，为我们演绎了流传千古的文化传奇。蔡文姬的父亲，是东汉末年极负盛名的学坛领袖蔡邕，他经史、天文、数学、绘画无所不通，尤其擅长辞赋，堪称一代宗师。蔡邕对女儿的教育十分全面，没有因为是女孩就只让她学女红类的东西，而是让她和男孩一样，背诵古文，研读经史。     

凌云，悠然见茶山

广西凌云县古称泗城，有四条河流纵横交错汇聚于城中，是一个有着近千年历史的文化古城，享有“山上水乡、古府凌云、宜居天堂”的美誉，也是“中国名茶之乡”。     

世界上最北的城市：朗伊尔城（挪威）

朗伊尔城是挪威斯瓦尔巴群岛的首府。城的名字来源于一个美困人。1904年朗伊尔来到斯瓦尔巴群岛，从挪威人手里买下了岛上的一个煤矿。两年后，这个美国人在煤矿附近造起了第一座房子，煤矿管理人员就用他们老板的名字，把这个地方命名为“朗伊尔城”。     

铁面御史郭琇

郭琇，康熙二十六年（1687年）升坛监察御史。郭琇其人铁面无私，在“势焰熏灼、辉赫万里”的权臣面前，他毫无惧色，接连参罢了当时的三宰相、两尚书、一阁学及河督靳辅、少詹事高士奇、都御史王鸿绪、陈元龙等诸多高官．因此，“直声震天下”，被世人誉为“铁面御史”。     

转变城市发展方式离不开文化引领

作为人类历史上最大规模的“造城运动”，中国的城市化进程正在令世人惊叹，中国的城市化进程不仅大大浓缩了发达国家城市化的漫长过程，而且还在千方百计地避免发展中国家城市化中面临的各种“城市病”。当然，因为快速扩张的城市化进程，又使得民生欠账问题、环境污染问题、资源消耗等诸多城市问题和矛盾集中凸现，也正因为如此，才促使中国的城市化进程中开始了新一轮的全面转型。     

明清GDP研穷概况

20世纪60年代以来,学术界掀起了针对“西方中心论”的批评浪潮,强调以全球眼光重新审视人类历史的发展进程。而随着中国经济的复兴,重新定位前现代中国在世界经济中的地位。认识中国经济奇迹的根源,成了海内外学者一个新的研究方向。同时,历史计量学、新经济史在欧美经济史坛大行其道．通过对历史上宏观经济回溯性的定量分析,加深对长时段经济发展和演变的认知。经济学和历史学的充分融合也为中国经济史的定量分析提供了理论依据和技术工具,现今有如下学者对中国历史上的宏观经济定量分析进行了试探性研究。     

城市化在文明跃迁中的枢纽地位

“城市”二字如果望文生义会理解为“城墙”包围或护卫的“市场”，但科学考古发现，人类早期的“城”与“市”并无必然联系。那时甚至是有“城”无“市”。但进入近、现代工商业文明之后，“城”的功能减退了，“市”的功能则急剧扩大。世界各大城市都自然形成于便于商贸活动的水路交通要冲即是明证。当然也有一些城市是由于政治（华盛顿）、军事（要塞、兵家必争之地）或资源（攀枝花、大庆）等原因而形成的。所以，城市的形成和文明的演进一样，极其复杂。     

中国早期现代化:社会学思想与方法的导入

一、群学与社会学多数中国的学人都知道，社会学最初在中国被称为“群学”，其最主要的标志，就是严复在１８９７年把英国社会学家斯宾塞１８７３年著的ＴｈｅＳｔｕｄｙｏｆＳｏｃｉｏｌｏｇｙ（《社会学研究》）一书翻译成中文时，译成了《群学肄言》，但问题是，“群学”这个学科名称，究竟是严复以其古文的功底和根据其信达雅的翻译标准杜撰的呢，还是中国当时已经存在“群学”这样一个研究领域，严复不过是为了翻译的方便而套用？如果当时中国已经有“群学”，那么当时中国学者思想中所理解的“群学”与斯宾塞对“Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ”…     

逝者如斯心碑“传”

一个普通人怎能要求有了不起的丰功伟绩？不要瞧不起一个死者一点点的贡献。一点点、一点点地加在一起，整个社会就发展。我们说，每个人有一点点好的经验，整个社会就前进了。整个社会、整个人类历史就是靠这一点点一点点加起来的。现在这个人死了，不该把他——或者她的这一点点泯没了。“殡、葬、传”中的“传”的做法就是要去传死者一点点的文化贡献。     

交际中的“进、退”艺术

对人类来说，“交际”还真有点象空气，你看它不见，摸它不着，闻它不到，但它却无时不在，无处不有。人类有着悠悠漫长的岁月，便至今人类仍被“交际”这座迷宫困惑着；在政治生涯中，多少英雄豪杰由峰巅跌坠崖谷；在商场中，多少巨商富贾一夜间一贫如洗；在爱情婚姻中，多少才子佳人肝肠寸断，……对每一个人来说，要在“交际”的汪洋中乘一叶扁舟而能自在漂遥，那谈问容易！没有“交际”的艺术，那是不可想象的。当然，交际艺术有着十分丰富、深邃、变幻的内蕴，这里，我仅就又际中的“进手退”艺术谈谈我的理解。在人海车海的北京城，我…     

历史教学过程中的优化组合阐释

教学过程作为一个系统，由诸种要素构成。大学历史学专业的教师应打破传统的“封闭式”教学模式，在教学过程中进行“优化”组合，以保障教学质量的提高和培养高素质、有创新精神和实践能力高水平人才的需要。     

性史·禁书·睡觉字典——读《云雨》

在中国近代史上，“物竞天择，适者生存”这句天演公式至少影响了两位学者的名字。一位叫胡洪驿，1910年留美前改名胡适；另一位叫张江流，1912年赴法后改名张竞生。后来前者名满天下，后者却因一部《性史》被赶出了学坛，与画人体画的刘海粟、唱《毛毛雨》的黎锦晖同列“三大文妖”，就连鲁迅也揶揄他：“张竞生的主张要实现，大约当在25世纪。”     

美轮美奂的自贡灯会

中国彩灯,饮誉古今;自贡灯会,久负盛名。勤劳智慧的自贵人民,将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千百年来广布年节灯会的神州大地上,自贡灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采,赢得了“天下第一灯”的美称,使这座全国历史文化名城,以“南国灯城”名播四海。     

论家庭和睦与社会和谐

家庭和睦与社会和谐是人类的一种普遍的理想与追求。人类社会与发展历史就是人类不断追求“两和”的历史，只是古代哲人的追求，如柏拉图的“理想国”、中国古代经典《礼记·礼运》中的“天下为公”等，带有空想的性质，直至19世纪中期马克思主义的创立，才使这种理想和追求建立在科学的基础之上。无疑在我国新的历史条件下，     

新疆有个八卦城

蕴育着古老的历史文化，此为世界独有的规模最大的八卦城，获得“大世界基尼斯之最”奖。     

以创新思想繁荣我国老年学学术事业

老年学起源于古代，早在三四千年前人们就开始探索延长寿命和“长生不老“的秘方，但直到近几十年，才形成具有现代意义的科学理论。因此可以说老年学是一门既古老又年轻的科学。现代老年学是研究人类老龄化的现状和过程，研究人类个体老龄化和群体老龄化的规律性，研究人类老龄化于人类生活社会环境与生命环境之间的本质联系，以及人类社会和个人如何适应老龄化的问题的学科。我在这里说“现代老年学”，是因为老年学有一个发生发展的过程。     

顺应老龄社会的时代要求建构孝文化新理念

人类历史已经进入老龄社会的新时代。如何建设一个“不分年龄，人人共享”的老龄社会，弘扬中国东方传统孝道文化的理念是国际社会公认的希望所在。孝道文化在中国已经有三千多年的历史，已经积淀成为中华民     

乌兰浩特——1947——访“五一大会”的亲历者图门昌

内蒙古的东部，大兴安岭脚下有一座古老的小城——乌兰浩特，乌兰浩特汉语的意思是“红色的城”。过去，这一带原本叫“王爷庙”，乌兰浩特这个名字的由来有着一段动人的故事。