1814—1848年维也纳体系下的英俄相争和均势政治初探

维也纳会议确定的欧洲统治秩序和国家体系称之为维也纳体系。英俄相争促成了1814—1848年维也纳体系下的欧洲政治形势。纵观国际体系的历史演变,国际和平都是一种诸多力量或因素相博弈的结果。而作为一种地缘政治下的历史现实,边缘大国博弈下的多极均势更有利于国际和平的产生。     

集体行动的逻辑与全球化的制度环境--论霸权主导向多极均衡的转变

:在世界走向全球化的过程中 ,秩序的建立和维持是至关重要的。历史上出现的两次经济全球化浪潮 ,都是在强国主导下的秩序中进行的。但从殖民时代的弱肉强食的秩序 ,到战后超级经济强国的霸权统治 ,都因为其内在矛盾而不会持久 ,终究被不平衡发展规律所动摇。正在形成中的世界多极化趋势 ,为寻求一种新的制度框架提供了一种逻辑上的可能性 ,区域集团化对形成多极均衡格局 ,从而对推动经济全球化的稳定发展必将起到重要作用。世界正处于由霸权主导向多极均衡的转变过程中     

孔子儒家思想对中国现代化的贡献

由于经济全球化，世界文化也呈现出多元文化交融的情形。当前，如何继承和发展中华民族优秀传统文化，特别是儒学文化，使之发挥其在现代化建设中的凝聚力作用，又走向世界而为人类社会共享的文明财富和资源，这是时代提出需要解决的重大课题。以经济全球化为主体的全球化运动在某种程度上是以西方国家为主导的，它们为全球化进程制定规则和秩序，向其他国家施加影响和压力，使其接受有利于西方的国际经济秩序和政治秩序。不仅在经济上是这样，而且在文化上也是如此。经济上的支配性力量衍生出文化权势，国家的决策者认为，通过输出本土文化…     

当今国际环境的新变化与国际政治斗争的新特点

当今国际形势有如下新变化:国际政治多极化,经济全球化,科技进步日新月异,新军事革命正在兴起。国际政治斗争有如下新特点:诸强与美国霸权的较量愈演愈烈,干涉与反干涉、控制与反控制日益突出,高科技已成为西方发达国家进行国际政治斗争的重要工具,发达国家的霸权主义与强权政治更加猖狂。     

百年变局下的世界秩序：解构与重构

百年大变局下的世界秩序面临转型与重塑的双重任务。从历史上看，世界秩序在形成、解构与重构的过程中离不开权力、文明、制度因素的影响。从现实中看，当今的世界秩序正在遭遇霸凌主义、民粹主义等西方传统政治思潮的冲击，面对这种原教旨式思潮运动对现存世界秩序的震荡，西方社会政治思潮中的世界政府设想虽然为秩序的重构提供了一定借鉴并发挥了一定程度的积极功用，但因其具有的乌托邦色彩并被西方大国注入了政治强权成分而逐渐失去应有的价值功能。对此，以中国为代表的非西方国家正在通过重新认识自身历史传统遗留下来的国家间政治思想为世界秩序的重建提供一个新逻辑和一条新路径。即以重视礼的秩序为特征的王道理念，以无外性、包容性为内涵的新天下主义以及以强调和谐共存、和平共处为国家间相处之道的共生型秩序观。但这三种具有中国本土特性的国家间政治思想在给世界秩序重建提供新的选择之时，也需要在保持其本源性特质的同时不断同新的国际现实进行磨合调试。唯有如此，才能为百年变局下世界秩序的重建提供具有东方智慧的中国方案。     

邓小平理论对当代国际形势的新判断

在当代国际形势的新判断方面，首先是邓小平较为及时地认清了当今时代特征的变化。和平与发展已取代战争与革命变成为当代世界的主题。具体的新判断主要有以下几点：第一，从战争危险很迫近转变为较长时间内可能不发生世界大战。第二，邓小平不仅看到新科技革命减少了世界大战的可能性，而且指明了它在世界发展中的首要作用。第三，世界格局正在从美苏争霸的两极格局朝多极格局发展。第四，以和平共处五项原则为准则，建立国际政治经济新秩序。第五，当今世界的主要矛盾是南北矛盾。解决矛盾的主要途径是用经济政治斗争的办法，而主要不是用军事政治斗争的办法，通过谈判斗争来解决矛盾。第六，不仅南北矛盾，而且世界上国与国之间的各种矛盾都应该通过和平谈判来解决     

现代化进程中的政治稳定

二战以来，绝大多数国家都步入了现代化的进程中，但其结果却不尽相同。除了考虑经济、文化的作用，本文在亨延顿《变化社会中的政治秩序》一书的基础上，积极探讨了随着现代化进程而兴起的政治动员，以及由此可能产生的政治动荡及原因。最后，结合书中的观点，强调了一个政党、一个政府在维护政治稳定中的作用。     

《近现代新疆与中亚关系史》前言

２０世纪９０年代以来,世界正处于冷战结束后的重新组合 时期,多极并存已取代美苏两极对峙,和平与发展的国际环境 对各国振兴经济十分有利。世界地缘关系从政治地缘关系转 变为以经济发展战略为主导的经济地缘关系。由于科技的发 展,信息、交通的发达,跨国集团的兴起,世界贸易市场和金融 市场的扩大和伸展,各国间的经济关系越来越密切,从而构成 一个以经济地缘关系为主的世界。参与世界经济已成为一个 国家（地区）经济增长和繁荣的关键因素,所有国家和地区毫 无例外地都将融入全球性的市场经济之中。经济全球化,既 带来挑战又提…     

当代国际政治中的民族主义

随着冷战的结束，一度曾被两极格局所抑制的民族问题重又复苏。此次民族主义浪潮的兴起对现存国际秩序及民族国家的领土完整构成了重大挑战，成为影响当今国际局势安全与稳定的最重要因素之一。本文对当代民族主义兴起的原因、在现时代的特征和基本表现形式，以及对国际政治的影响等几个方面作一粗略分析     

如何构建全球化时代的国际新秩序

国际旧秩序阻碍了全球化进程的健康发展 :导致世界贫富两级分化 ;经济增长忽视社会进步 ;以美国为首的一些西方国家欲借全球化使西方价值观和政治霸权全球化。但是 ,全球化进程的深入发展将催生公正合理的国际新秩序。构建国际新秩序应遵循一些基本的原则 ,同时应充分发挥联合国在建立国际新秩序中的核心作用 ,使和平共处五项原则成为国际社会处理国际关系的基本准则。     

冷战后国际政治、经济、行政秩序的转换及其特点

冷战后国际政治、经济、行政秩序的转换及其特点金应忠，孔令玉一、国际政治秩序的变革将取进化、演变的形式。传统的国际政治秩序转换，通常是经过大规模的战争来完成的。但是，从１９９１年底开始的国际政治秩序转换，却是在没有发生大规模战争的情况下开始的，因而国际...     

新世纪西方国家参与国际维和行动的特点

西方国家是维和行动最早、也曾经是最主要的参与者,并且主要以联合国为平台.进入新世纪以来,西方国家参与维和行动呈现出新的特点,其维和政策的实质是维持西方治下的和平,维持由其主导的国际政治秩序.     

亚洲世纪与中国的南亚战略：文本分析和文化观察

亚洲世纪正在到来。这不仅需要中国复兴，也需要亚洲国家特别是南亚国家均衡兴起。基于政治文本比较来看，毛泽东更多地从政治角度考量南亚，即使涉及历史文化交往，也主要将南亚放在全世界的集团或阵营中予以权衡；邓小平在政治思考之外，明显增强了经济因素，倾向于从亚洲崛兴和人类发展高度对南亚作总体战略审视；而习近平在政治和经济考虑之外，看上去还加重了亚洲文明和南亚文化的视角。亚洲世纪的到来，不仅具有国际政治变革和亚洲经济强盛意义，也具有亚洲文明复兴和东方智慧崛起意味。亚洲文明振兴和东方文化复兴，应成为亚洲世纪到来的基本量度。迎接亚洲世纪的到来，亚洲国家特别是中国需要自觉担负起亚洲文明复兴的历史使命。     

建构和谐世界:关于世界秩序范式的理论探讨

持续不断的战争与动荡促使人们探索建立一种永久和平与稳定的世界秩序。西方各种国际关系理论流派从人性、国家属性、国际体系、文化观念入手,试图揭示国际关系的本质及其规律,理论家们从理性主义、权力政治、相互依赖、共有观念等多种视角,提出了各种世界秩序理论范式。适应经济全球化和世界格局多极化发展趋势,超越传统的权力政治,确立合作共赢的全新理念,在多极均势基础上建立一个和平、和睦、和谐的世界新秩序将是最佳的理性选择。     

罗尔斯政治秩序观研究（下）——一种论纲

一方面,当下中国社会盛行着内涵源自于罗尔斯公平正义观的正义概念,代表中国社会的中国共产党和中国政府用内涵源自于西方文化体的正义概念来审视（甚或处理）当下中国的社会问题,可能会深刻触及当下中国现存的政治秩序,可能具有一定程度的政治风险;另一方面,代表中国社会的中国共产党和中国政府越来越倾向于用内涵源自于中国文化体的正义概念来审视（甚或处理）国际领域国家间的事务活动,然而,当这样做时,我们会面临一种外交困境,而该外交困境源自罗尔斯以公平正义观为内核之万民法思想对现代国际法基本原则之普适性的辩护,即对现代国际政治秩序之正当性的维护。基于这两方面的国内和国际现实问题意识,我们借助罗尔斯政治秩序观分析框架,对罗尔斯的政治秩序观（包括他的国内政治秩序观和国际政治秩序观）进行了型构,并在此基础上揭示出：罗尔斯政治秩序观的文化基础是源自于西方的基督教文化,以及罗尔斯政治秩序观所赖以为基的政治理想图景是源自于基督教经典——《圣经》中的理想社会生活。这样一种学术努力表明,我们所关注的这两方面的问题是确实存在的,这理应受到全体中国人应有的重视。     

罗尔斯政治秩序观研究（上）——一种论纲

一方面,当下中国社会盛行着内涵源自于罗尔斯公平正义观的正义概念,代表中国社会的中国共产党和中国政府用内涵源自于西方文化体的正义概念来审视（甚或处理）当下中国的社会问题,可能会深刻触及当下中国现存的政治秩序,可能具有一定程度的政治风险;另一方面,代表中国社会的中国共产党和中国政府越来越倾向于用内涵源自于中国文化体的正义概念来审视（甚或处理）国际领域国家间的事务活动,然而,当这样做时,我们会面临一种外交困境,而该外交困境源自罗尔斯以公平正义观为内核之万民法思想对现代国际法基本原则之普适性的辩护,即对现代国际政治秩序之正当性的维护。基于这两方面的国内和国际现实问题意识,我们借助罗尔斯政治秩序观分析框架,对罗尔斯的政治秩序观（包括他的国内政治秩序观和国际政治秩序观）进行了型构,并在此基础上揭示出：罗尔斯政治秩序观的文化基础是源自于西方的基督教文化,以及罗尔斯政治秩序观所赖以为基的政治理想图景是源自于基督教经典——《圣经》中的理想社会生活。这样一种学术努力表明,我们所关注的这两方面的问题是确实存在的,这理应受到全体中国人应有的重视。     

西方企业并购理论与实践探析

当代西方正在兴起的新一轮企业并购浪潮始于80年代。这次企业并购浪潮规模之大、持续时间之长、影响之广泛，在西方发达国家经济发展历史上极为罕见，对其本土及全球经济都具有深远的历史意义。本文试图就西方企业并购浪潮的历史成因、特点及理论基础进行实证分析，并阐释其给全球经济带来的影响和对我们的启示。、一、西方企业并购的历史考察迄今西方资本主义经济发展史上共发生过四次企业并购浪潮。第一次企业并购浪潮。19世纪下半期，科技的突飞猛进，大大促进了生产力的发展。与此相适应，西方国家发生了以铁路、冶金、、石化、机械等行…     

当代国际政治秩序特征探析

人类社会正在从工业化时代向信息化时代过渡,信息化对当代国际政治秩序的建构具有多重影响。信息化进程的不平衡发展塑造了单极格局,失衡的国际政治力量对比又凸显了全球国际政治秩序构筑的单极主导性,并使地区政治秩序的重构也受到单极辐射的制约。单极主导型国际政治秩序产生的一个重要原因,在于信息化时代高科技知识的霸权效应和秩序效应显露。然而,信息化与全球化发展产生的全球政治秩序萌芽、国际关系民主化趋势和多元国际关系行为体的存在,也在成为单极主导型国际政治秩序的掣肘力量,当代国际政治秩序在单极性、多元性、民主性的矛盾、妥协、斗争与平衡中初具雏形。     

西方国家“政治营销”的理论渊源

20世纪中后期,政治营销理论兴起于西方政治学界。它的产生有着深刻的历史渊源,与西方国家政治传统和现代经济领域中的营销理论有着密切的关系,有着独特的内涵。"政治营销"已成为西方国家总统选举、政党竞争中不可或缺的部分,并以其独特的模式在西方国家政治生活中扮演重着要的角色。本文通过分析西方国家政治营销的理论渊源及其内涵,认为政治营销理论为政治学的发展与研究提供了一个新的理论视角,为世界民主政治的发展以及公民社会的形成提供了一种新的技术手段和民主理念。     

近代西方世界兴起原因的再思考(下)——从斯密、黑格尔、马克思、桑巴特、韦伯、熊彼特到诺思、肯尼迪和华勒斯坦

本文对近代一些思想家对西方世界兴起的复杂社会原因的探索做了多学科的综合文献回顾。从而发现,依据亚当.斯密的分工和市场扩展理论,黑格尔与马克思等古典学者认为西方世界近代兴起的主要原因来源于分工和自由竞争所带来的劳动生产率的提高;桑巴特、韦伯和熊彼特则把近代西方世界的快速经济增长归结为企业家的追求和企业无限扩张的资本主义精神;经济史学家诺思认为近代西方世界兴起的根本原因在于私有产权制度和现代经济组织;政治学家保尔.肯尼迪则把这一历史现象归结为欧洲近代历史上的政治多元化和历史机缘;而华勒斯坦等历史学家则从非决定论的理论视角讨论了近代欧洲兴起的天时地利。综观西方学术诸家对西方世界兴起原因的解说可以发现,尽管在这个复杂的问题上存在诸多歧见,但保护产权的法律制度以及支撑法律制度工作的现代民族国家和宪政民主政治的生成是西方世界近代兴起的基本原因之一,这一点乃是诸家的理论共识。