独一无二甄子丹

暮秋刮过的《画皮》旋风，周迅、陈坤等几个年轻演员出尽风头。但最令我迷恋的，还是甄子丹。这个已经45岁的男子，依然有着那样犀利的眼神、矫健的身躯、利落的身手……依然是英雄的风姿，动人心魄。     

独一无二的画

你重视过你的指纹吗?你了解自己的指纹有哪此作用吗?告诉你吧,指纹就像你的身份证一样,是你独一无二的标志之一。今天我们的作文游乐园就要和大家一起开发指纹的全新用途——用它来画画。游戏准备:1、印泥一盒;2、彩色水笔一盒。1、指纹“素描”:每个伙伴都观察一下自己的指纹,甚至还可以用简笔画将自己的其中一枚指纹画下来,作为作文的插图也是很特别的哦!在描写自己的指纹的时候,多做些比喻:像箭靶、像漩涡、像眼镜片……怎么样?很有趣吧!2、指纹用途“大盘点”:请大家说说看,指纹的用途究竟有多少呢?小伙伴们七嘴八舌后,请各自用“可以……     

独一无二的柚子

正香蕉、芒果、柚子是水果园里的邻居,与时髦的香蕉、芒果相比,柚子显得土土的,不但形状不好看,而且皮厚得惊人,香蕉、芒果总嘲笑柚子的皮太厚,你看,人家要吃时总觉得无从下手,把握不好分寸,切得或深或浅都不合适,真是麻烦死了。炎热的夏季到了,香蕉、芒果都热得透不过气来,只有柚子微笑着面对太     

独一无二的世界警察

在全球军事领域,目前唯有美国发号施令。美国耶鲁大学教授、《大国的兴亡》一书的作者保罗·肯尼迪阐述了美国作为世界警察的新地位及其对我们大家的含义。     

那些独一无二的路

世界上最莫名其妙的街道——魔法环路。英国斯温臀环路在1972年通车,最初称为“郡岛环彤枢纽”,后正式更名为“神奇旋转木马”,5条小环行交叉路以顺时针方向,将道路连成一片,车辆则以逆时针方向围绕中间的圆圈行驶．     

都是独一无二的个体

未经你点头,无人让你低人一等。很多人会盲目地羡慕电视偶像剧里男女主角多姿多彩的感情生活。其实,每个人都是这个世界上独一无二的个体。任何一个人都有一条属于自     

让任何人都独一无二

孟悦燚并不是那种热情干练泼辣显现于外的女强人。但她举手投足间的沉静稳重和看人的眼光。总能让人感到她身上有种无形的控制力。而且。五分钟之后。你就能感觉到她身上那种温和而又具有强烈感染力的偏执。     

论关于沙皇伊凡四世的史学评论

伊凡四世是俄国历史上第一个沙皇，他用血腥的手段进行统治，其残忍暴戾，今人毛骨悚然。４００多年来，进步人士对之进行揭露批判，有些著作，则对其暴行进行粉饰。本文简要叙述伊凡四世的统治及后世对他的评价；揭露有些著作歪曲史实，吹捧伊凡四世的错误。著者认为，长期以来，在历史著作中和社会上，不时泛滥起个人崇拜的浊流．它成了毒害人们心灵的一个因素。肃清这种错误倾向的流毒，是一项重要任务。     

798,独一无二地生长

有人说798艺术区是北京的一张新名片。因为它,北京在2003年首度入选美国《新闻周刊》年度"世界城市TOP12";因为它,北京市政府改变了城市规划;因为它,许多人在此扬名立万。工作室、画廊、旅游区、时尚广场……798从未停止改变。798究竟是一场什么秀?     

论伊凡·蒲宁的“理想倾向”

理想倾向的有无是诺贝尔文学奖评委会考察一个作家能否获奖的唯一标准。作为第一个获此奖项的俄罗斯作家,伊凡.蒲宁的理想倾向具体体现在哪里呢?当年诺贝尔文学奖评委会给他的授奖词往往是人们解释这一问题的重要依据。多年来,中国学界也据此找到了隐藏在诺贝尔奖光环深处的许多可怕的真实,诸如蒲宁的叛逆、另类、忧郁、幸运等等,甚至制造了一个中国学术语境里的多面蒲宁。     

独一无二：超越优越和自卑

每一个人都是独一无二的,没有谁比较优越或是谁比较低劣的问题。是的,人们是不同的,让我提醒你一件事,否则你会误解我。我并不是说每一个人都是相等的。没有人是比较优越的,也没有人是比较低劣的,但是也没有人是相等的,人们就只是独一无二的,     

美国历史思想中的美国独一无二论

正如其他许多国家一样,在现代史中,美国史的主要内容是关于资本主义和资产阶级社会的发展。正如历史所证明的,美国在这方面得天独厚,封建主义没有成为这个国家的社会制度。从1977年到1900年,由于扩张的结果,美国领土扩大了10倍。农业资本主义发展的胜利使美国资本主义在19世纪末得以深入发展,这表现在工业获     

《伊凡·伊里奇之死》中的疾病隐喻

小说《伊凡· 伊里奇之死》描写了主人公伊凡从患病到死亡的经历,呈现了伊凡在肉体与精神双重折磨下的心灵挣扎.小说中,疾病不仅象征着生理意义上的身体状况,同时承载着托尔斯泰对存在与死亡的认知,是托尔斯泰运用隐喻艺术思维创造的文学意象.文章通过细读伊凡的疾病体验,分析小说中的疾病隐喻,如身份的转变与建构,自我的审判与觉醒以及作者对社会病态、异化现象的批判,深入解读托尔斯泰赋予疾病的多维意义.     

《伊凡·杰尼索维奇的一天》里的时间

《伊凡·杰尼索维奇的一天》是索尔仁尼琴短篇小说的代表作。作家充分运用了聚焦的艺术,选取了富有代表性的完整的一天作为展现主人公漫长的劳改营生活的"焦点"。时间被浓缩在"一天",又被分割、细化,形成确定不变的时间表,因此时间成为了人为规定的"程序"而具有关于权力运作的政治经济学的内涵。同时,时间又与个人的记忆和想象相联系具有了抽象性和心理色彩。个人在日常活动的时间的限制中,还拥有记忆中以及期望中的时间,因而超越了实存的时间而感受到灵魂的自由。     

主体间性美学视域下的伊凡·布宁小说的悲剧性叙事

俄国流亡作家伊凡·布宁凭借复杂的人生体验,多种艺术手法的交互运用,在小说中塑造了一系列极富悲剧性的人物形象,也营构出一种悲剧性的叙事空间和极其诗意化的氛围.从主体间性美学视域来看,布宁小说在传达着一种平等精神和宗教情怀的同时,也使小说的悲剧性叙事意义获得提升和超越,从而在自觉与不自觉之间,架起了一条由文学通达哲学、美学的道路,进而呈现出复杂性、融汇性内蕴.     

伊凡四世时期的俄罗斯教会与百章会议考略

伊凡四世政府在教产世俗化问题上没有取得实质性进展。尽管如此,随着中央集权和专制制度的巩固,到彼得一世的宗教改革之后,俄罗斯教会各方面势力已非往昔,彻底从属于世俗政权。作为俄国历史上中央集权制度的确立者和君主专制制度的开创者,伊凡四世主张的教会革新及百章会议正是这一漫长历史过程的发端。     

人类历史独一无二的转折——纪念二次世界大战胜利63周年

发生在1939—1945年的第二次世界大战是人类编年史上规模空前的浩劫,是人类发展史上抑恶扬善的大搏斗。大战结束迄今63年了,63年来的环球沧桑和风风雨雨无不与“二战”的后果与深远影响相互联系。因此,就严格意义而言,“二战”是20世纪乃至整个人类历史发展的独一无二的转折点。     

存在主义的爱如何可能——论格里高尔凄凉的死和伊凡的欣喜重生

文章通过对比卡夫卡小说《变形记》中充满爱心的格里高尔的凄凉的死亡结局和托尔斯泰小说《伊凡.伊里奇之死》中伊凡死而知爱的欣喜重生,揭示了在自由与沉沦、个性与孤独、逃避与抗争的矛盾与荒谬的存在主义生存境遇中爱的基本原则——守与自由存在而让他者自由存在,而在人类寻求自由的过程中,死亡意识起着至关重要的作用。     

让真实的故事戳穿伊凡的鬼话——批判苏修反华作品《阿穆尔故事》

近几年来,苏修叛徒集团不惜血本地抛出一批反华作品;其中有一本用特制精装封皮和五颜六色插图打扮起来的书,名叫《阿穆尔故事》(以下简称《故事》)。就是这本被苏修文坛吹捧为“别具特色的艺术作品”,却原来是用鬼话写成的。“阿穆尔”是我国的黑龙江;满语称“萨哈林乌拉”,蒙语称“哈拉木伦”,汉语称“黑龙江”,这三种流行在黑龙江地区的语言都是一个意思:黑色的江。远东的一个名叫德·纳吉什金的苏修文人,早在一九四九年以前便以黑龙江地区为背景,创作了这本不被人理会的《故事》小册子。没料想事隔二十六年,这本《故事》突然身价百倍。苏修当局以