名花的雅称

养花是古今中外男女老少共同的兴趣和爱好,尤其是老人更醋爱养花。人们在赏花之余,引发联想,将特定的花卉与某种事物,乃至特定意义相联系,并赋予花不同的雅称和寓意。笔者例举几种名花供老友们共赏:山茶花雅称"岩客",性耐霜雪,香艳经久,象征谦逊。月攀花雅称"月月红"、"人间不老春",枝叶扶疏,色泽艳丽,象征     

第一的雅称

桂冠古希腊常用月桂树叶编织成的帽子授予杰出的诗人或竞技比赛的优胜者,象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”。鳌头鳌是传说中海里的大龟,“鳌头”是最首要的部分;“独占鳌头”意为占据“第一”。问鼎鼎是古代国家的象征。敢于“问鼎”者,即说明力量强大,有能力掌管大事,指“第一”者。榜首古代科举考试后,列名张榜,“榜首”即列于全榜之上的第一名。夺魁魁指为首者、领头者。“夺魁”就是“夺取第一”。夺标“标”指给优胜者发的奖品。“夺标”就是夺取第一的意思。执牛耳古代诸侯订立盟约时,主盟者要亲手宰割牛耳取血,让每人尝一点血。后…     

古代夫妻的雅称

在古代,人们对于夫妻这种亲密关系有着许多雅称,蕴涵着美好而真诚的祝福。＂秦晋＂这个称呼源于春秋时期,当时,秦国和晋国世代结为姻亲,从此以后,人们就把两姓联姻称为＂秦晋之好＂,用来表示美满而和谐的夫妻关系,也将人间对所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中。＂朱陈＂也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县,有村日朱陈。……一村唯两姓,世世为婚姻。”从此以后,人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称,同时也用来指夫妻。     

死亡的誉称和雅称

中华别称中对于死亡的描述十分细致。就死亡的誉称和雅称而言，可以分为寿终与千古、牺牲于殉国、升仙与化鹤等类型。从大量相关别称中可以窥见尊老的传统、忠孝节义的道德准则和企图长生不死的宗教色彩。而死亡的雅称则黏附着不少著名典故。     

诗人之为诗人

那年头，海子可以从南走到北。又从白走到黑——在他自杀前的流浪岁月中，可以身上没有一分钱想去哪儿就去哪儿。据说，他走进昌平的一家饭馆，开门见山说自己没钱，但可以给老板背诗，换顿饭吃。     

诗人

四位诗人环坐在放着一碗美酒的桌旁。第一位诗人说道:“我似乎用我的第三眼,看到这美酒馥郁的香气在空中弥漫,就像一群飞鸟翩跹于一片迷人的林间。”第二位诗人昂起头,出口成章:“通过我的内耳,我听到这些轻雾般的鸟儿在吟唱,那悠扬的歌声沁入我     

沉默的诗人:华兹华斯论诗人气质

以威廉·华兹华斯为代表的英国浪漫主义诗人强调诗人的情感在诗歌创作中的作用,新古典主义重视的理性在诗歌中被放逐,华兹华斯尤是如此.虽然诗人自言自己并无系统理论主张,但他说若读者有心,自会发现其中的系统性.无论是诗歌创作还是诗人定位方面,华兹华斯都有别出心裁之处,其思想上可溯源到莎士比亚、弥尔顿的启示,下可感受到他对拜伦、雪莱、济慈等英国浪漫主义诗人及丁尼生、布朗宁等维多利亚时期诗人在诗歌创作方面的影响.他定义诗人的特质、职责等异于常人之处.其中,沉默的诗人是其诗论及诗人论的一部分,但是很少得到重视,所以是本文重点阐述之处.这个概念灵感源自诗人颇具诗人气质的弟弟约翰·华兹华斯,并且在诗人的诗歌创作中均有类似的形象.本文阐释了这一概念的来龙去脉,分析了该概念在其诗歌创作中的体现及该概念对当下的影响.     

汪国真,最不像诗人的诗人

他应该不是个飞扬跋扈的人,活动四五天,一起吃了十几次饭,没听过他一次挥斥方遒,或者像毕姥爷似的,粪土当年万户侯——话说,这是文人作家通病.尤其男性文人,落座不谈政治,甚至完全不高谈阔论的,真少.汪国真是一个.     

诗人的爱情

他是一个真诗人，不仅写诗，生活也追求诗意。任人炒股炒房发财破产，他从来不为所动，守着一本地方文学刊物，靠不多的工资和不多的稿酬生活。在没遇上那个“美丽的、诗意的、不食人间烟火的”女孩之前，他也无意恋爱结婚，都奔四十了，仍单身。     

地下室的诗人

正2006年,大学刚刚毕业的唐良超,为了追逐他的诗歌梦想,只身一人背着行囊,踏上了远去北京的列车。离乡背井赴京寻梦唐良超,1985年8月出生于湖北仙桃一个小乡村里,是家里的长子。母亲怀着他的时候做了一个梦,梦见一个穿着白色长袍摇着扇子的人。她把梦跟村里的民办教师一说。老师想了想,说:"这是     

诗人的修养

诗人要想写出激动人心的诗篇,必须有很好的修养。 马克思说:“如果你愿意欣赏艺术,你就必须是一个有艺术修养的人。如果你愿意影响别人,你就必须是一个促使和推动别人前进的人。”诗人是创造艺术品的人,是用诗歌这种艺术品去促使和推动别人前进的人,所以他必须是很有修养的人。“诗人的教养越是高,思想在他诗里的表现就越是明朗和完整,它和内心感情的结合也越是紧密。”诗人有很高的思想修养,他的见识才能超出同时代人的水平,他才能对每个问题有自己的真知灼见,而这     

诗人瞿秋白

瞿秋白是一位独具特色的杰出的革命家诗人,他的诗人形象表现在诗歌作品、诗歌理论和诗化人生三个方面,反映了他多重社会角色、卓尔不凡的人格和在诗歌领域中的多方面成就,从一个侧面勾画出他的“心程”和人生史。     

诗人印家象

有人说，散文是走路，诗歌则是跳舞。 而我认为，散文是连续的思想，诗歌是跳动的印象。     

海化诗人

中国的诗文里 ,咏海的真是不多。对此 ,冰心在《往事·一》中借人物之口慨叹道 :“可惜这么一个古国 ,上下数千年 ,竟没有一个‘海化’的诗人 !”冰心的这个遗憾为她自己的成功创作所弥补 ,痴情写海 ,妙笔传神 ,冰心本人就是一个名副其实的‘海化’的诗人”。冰心爱海、恋海、喜欢写海。一冰心似乎与海特别有缘。在刚满 7个月的襁褓中 ,因随父母坐轮船去上海 ,冰心就见到了日后痴迷的海。到她三四岁时 ,谢葆璋奉调到烟台创办海军学校 ,全家又迁居到烟台 ,她从小缺少玩伴 ,海成为她童年生活的最好伴侣 ,大海的辽阔壮美陶冶了她 ,使她一生爱海…     

拯救诗人

一张宽大的床板被当成桌子，上面残留着他日常生活的大部分痕迹。一瓶已经被冻得凝固的食用油，粘着辣椒、很久没刷过的饭碗，两个半鸡蛋壳，以及3把挂面。剩菜已经看不出本来面目，油腻腻地瘫在一次性饭盒里，这都是朋友们在饭店吃饭时为他打包的剩菜，有的“已经有两个星期”。     

诗人毛泽东

古今的诗人,谁有他那样气魄,用中国大地做稿纸,海为砚,用山研磨。他是卓绝的书法家,一挥手,奔腾了长江、黄河。一首《沁园春》写出千秋美色。他在中国诗史上,是无可超越的巍峨。有几个老鼠想咬碎诗稿,金属字句,把牙齿崩落。不要说,他是天才,他的诗是海水的喷薄。不,万里路在他脚下,万卷书在他心窝。他饱餐历史文化的果实,化作笔下的平平仄仄。他用万吨语言的矿石,提炼出黄金文字一克,在他的笔下,政论文字,也像花朵一样鲜活……他把用心血换来的稿费,周济这个,周济那个——嗷,一个真正的诗人,必定是无偿献血者!诗人毛泽东@刘章…     

诗人花趣

花是自然美的精华,诗是语言美的结晶。自古以来,花与诗便结下了不解之缘。正因为如此,我国历史上有许多诗人都有爱花之雅趣。战国时期的大诗人屈原,爱菊更爱兰。他在《离骚》中告诉人们说“:余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”种了九顷春兰,又栽了百亩秋蕙,若非酷爱兰蕙,焉能如     

诗人黎白

我的朋友黎白老兄,多年前是个文学青年,现在也玩文学,只是不算青年,算文学中年吧。黎白兄最突出的个性,是喜欢讲大实话。他现在弃文从商了。离市第一街东风路1500米左右,     

诗人刘禹锡

历史是評价作家的最好見証人。然而封建社会的历史对作家是不可能公平的。刘禹錫也享过盛名。与他同时期的自居易就曾說:“四海齐名白与刘”,清代的沈德潛甚至认为白居易与他“不可同日而語”。这些評价是太高了一些。但即使如此,也沒有使他的命运更好一点。他的桀傲不馴的性格与勇于革新的精神,毕竟是与封建社会温柔敦厚的詩敎大相逕庭的。他創造了許多諷刺詩,所以一直担着許多罪名,苏东坡学他,也挨了駡,他学习民歌最有成績,虽然也有許多人称贊过,这也許有时候文坛太