共查询到20条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
奶牛和母鸡也能感受到幸福吗？这个问题似乎问的有点不可思议。可是在德国那些味道好的牛奶和鸡蛋确实源自那些“幸福的奶牛和母鸡”。 相似文献
2.
3.
周青民 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2019,24(3):1-5
《幸福街》在浓密而生动的细节捕捉和展示中,让读者看到了树、天空、太阳与月光下的那些普通的人和事,不神秘不浓烈,却耐得住品味与思索。《幸福街》中的树、天空、太阳和月亮等众多意象共同撑起一条街上的那些生动鲜活且意味深长的故事。在两种时空的构筑与书写中,尤其是孩童少年世界与成人世界的平行叙述中,展现了幸福街的立体容貌和多重意蕴。 相似文献
4.
刘良华 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):60-61
快乐和幸福是人的终极追求。良好的教育就是让学校里的教师和学生因此而更加快乐和幸福地生活。教师的快乐与幸福感是重要的,如果教师不快乐,他的学生往往就不会有好日子过。如果教师万一不能拥有完整的快乐与幸福,但他至少要想办法让自己过得有希望。如果教师的生活没有了希望和梦想,教育就会发生危机。有幸福感的人,是那些拥有创造性的生活的人,是那些“生活在自己的作品中”的人;所谓痛苦的人,就是那些生活在种种束缚中的人,是那些一直在为他人做嫁衣裳而没有自己作品的人。对于教师来说,他的作品可能是他曾经改变了某个学生,可能是他上… 相似文献
6.
一边是繁忙工作,一边是父亲职责,新时代亚洲父亲们处在两难中。不过,美国《时代》周刊提醒那些父亲,再忙也不能忘了孩子,让孩子幸福也是让自己幸福。 相似文献
7.
8.
9.
10.
我们知道．马克思对唯物史观和剩余价值理论的科学阐述使社会主义从空想变成了科学。对此．恩格斯说．马克思一生中能有这两个重大发现．该是很够了,甚至只要能作出一个这样的发现．也已经是幸福的了。但是．在那些所谓讲求实际的人看来．马克思不是一个实际的人,马克思的实际生活很难说是幸福的．他的科学理论和理想信念都成了他获得生活幸福的障碍。 相似文献
11.
本文利用CFPS(2010年和2012年)两期的追踪数据,采用将倾向得分匹配和双重差分相结合的PSM-DID方法实证检验了户籍身份转变对居民生活满意度的实际影响.研究发现,总体上,市民身份的获得确实存在显著的幸福增进作用,那些在我国新型城镇化建设过程中获得城市户口的农村居民对于当前生活的满意程度显著较高.同时,这种幸福增进作用在不同规模城市之间存在显著差异,市民化身份的转变能够显著提升那些在规模较小城市落户居民的生活满意度,而对于那些落户于大城市的居民而言,市民身份的获得却并不能够增进他们的生活满意程度. 相似文献
12.
13.
婚姻如同爬树，一要坚持不懈，二要留一手。所有女人都希望自己的感情美满，婚姻幸福，并愿意为之不懈努力，但很多时候却适得其反。为什么呢？因为很多女人并不了解通向幸福婚姻的路该怎么走，甚至会困于某些千百年来约定俗成的情结之中不能自拔，盲目地按照“那个”意念行事，结果让原本幸福的婚姻掉转了方向。其实，婚姻幸福除了坚持那些情结外，更多的还需要一些“留一手”来为幸福保驾护航。 相似文献
14.
我们知道。马克思对唯物史观和剩余价值理论的科学阐述使社会主义从空想变成了科学。对此，恩格斯说．马克思一生中能有这两个重大发现．该是很够了，甚至只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是．在那些所谓讲求实际的人看来．马克思不是一个实际的人，马克思的实际生活很难说是幸福的．他的科学理论和理想信念都成了他获得生活幸福的障碍。 相似文献
15.
最具品质的相处艺术是与自己相处的艺术，最具幸福的生活调理是对自己的心绪的调理。不少收颇丰的朋友，房子车子说有就有了，衣食生活无忧，比起满街奔命挣钱求生存的那些人。应该说是很幸福的了。可是。为什么他们还经常感到郁闷恫怅、心烦意乱、情绪烦躁？为何感到幸福的日子其实还“在水一方”？有句老歌词唱得好：幸福不是毛毛雨。不会自己从天上掉下来。其实。幸福并不是用金钱堆出来的，幸福是心情、情调、观念和生活方式调理出来的。它不应当很复杂。只要你从生活的点滴做起，这时，你就会真的感到幸福就像“毛毛雨”悄无声息地向你袭来。 相似文献
16.
17.
18.
19.