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1.
傍晚,苗岭山象个羞怯的少女,在云缠雾绕中悄悄隐去。估计苗族社员们收工回家了,我们便跟着苗族营业员龙国秀,打着手电,上了雄角寨。杨大爷刚到家,正坐在火塘边吸旱烟。见我们来,诧异地望着。龙国秀用苗语告诉他,我们想借借他家姑娘们佩戴的银腰牌。老人十分犹豫,面有难色。我们忽然明白了,“文化大革命”扫“四旧”,把他搞怕了,就连忙解释:“我们不是搜银器的,而是借样品,给你们生产银器的。”老人望望龙国秀。“是啊,人家尊重咱苗家习惯,给咱打制更多更好的银器哩!”苗家最信得过的营业员替我们消除了老人的疑虑。他让老伴从最秘密的地方把银腰牌拿出来了。它有三寸长,上面刻着一朵肥硕的牡 相似文献
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哈尼梯田文/黄绍文若干个世纪里生命与血汗的堆积,让哈尼族人把无数座山变成了梯田的世界。尽管地处边远不为人知,但终于有人赞叹———哈尼人的梯田,世界奇迹层层叠叠数百级乃至上千级的梯田,似道道天梯由山脚直逼山顶,气势凌霄,搏空荡宇……这就是世界奇迹———... 相似文献
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在南斯拉夫斯科普里。 1981年世界摔跤锦标赛,48公斤级,我国哈尼族运动员高文和对匈牙利运动员的比赛,就要开始了。体育馆里,灯火辉煌,座无虚席,友好的南斯拉夫观众,不断地发出“中国!”“中国!”的呼喊声。高文和仰望着裁判桌上的五星红旗。此刻,深印在他脑际的一件屈辱的往事,又涌到心头,沉重地压了下来。那是“文化大革命”期间,1974年第七届亚运会在伊朗德黑兰举行,当时中国派出了八年没有训练的三名摔跤运动员参加摔跤比赛。由于那几年我国没有参加国际摔跤交 相似文献
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彩云之南哈尼族聚居的哀牢山区,山山岭岭梯田散布在云雾山间。数百级乃至上千级梯田层层叠叠,从河谷水边到云雾深处,突破时空,作古与今的连接,人间天上的沟通。美丽壮观的哈尼梯田,是哈尼族人认识自然、利用自然、寻求与自然合而为一的和谐生存空问的伟大创造,是哈尼族民族精神的象征。哈尼梯田历经上千年的垦殖,是人类发展生态农业的伟大创举,是世界农耕文化史上的奇迹。山岭雕塑春日的早晨,我们行进在连绵 相似文献
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作为一名哈尼族知识分子,我每每以一种无可名状的悲凉心境,反思我的祖先在民族发展历程中上演的一幕幕悲喜剧,时时为我们民族的孝敬观等传统文化能一脉相传而深感慰籍,同时又为它象一条无形的巨绳绊住了今日哈尼人的身躯和手脚,阻断了哈尼族传统文明与现代文明的相互交融而忧虑和不安。清朝嘉庆年间江俊源撰《江安府志·土司 相似文献
6.
如果你有机会再到红河县哈尼族人民聚居的山寨走一趟,就会发现,这一带贫瘠高寒山区和前几年大不一样了.入夜,那里万家灯火和星光交相闪烁;碾房里,机器响处,一边倒进谷子,一边白花花的米就出来了.若问哈尼大嫂,这番美景咋来的?“这是因为生产队安装了微型发电机!”红河县地处祖国西南边疆的云南省,这里山高坡陡,村寨分散,水力资源多而流量小.远距离架设输电线路不仅投资大,建设 相似文献
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闹寨“闹寨”,老土话,城里人管它叫“玩耍”。每每青山融尽缕缕炊烟,寨里的老人一个个端着老大的海碗,珊珊走出古色古香的木屋,三三两两来到寨子风口那几株根须盘’6通今的风水树下,或席地或倚石,你挟我碗里的菜,我吃你碗里的饭,那场面很“共产(餐)”,尔后侃... 相似文献
8.
拔茅寨是酉水上游一座依山傍水的土家山寨。寨前是奔流不息的酉水河,寨后是绵延高耸的白云山,寨子则在山之间有限的空间里顽强地成长着。在过去公路交通不发达的年代,这里曾是很繁华的码头。人们沿着酉水下凤滩、过沅陵、经常德、到洞庭、达江汉,一路通江达洋。将山里的木材、油桐、药材、野味等山货送到山外,又将山外的布料、瓷器等货物运进山里。拔茅的街市便红红火火,有了名气。拔茅的水手经过风浪,拔茅的汉子见过世面。拔茅的号子经过洞庭朝露晨雾的浸润,便象那酽酽的包谷烧,浑厚激越,诱人而有穿透力。 据说,拔茅寨原来叫… 相似文献
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“哈尼装,美!”看了《扭鼓舞》,观众们都会这样说。是的,哈尼装很美。舞台上的妇女们,及膝的短裤脚沿边,衣服的托肩、大襟,袖口,都镶着五光十色的花边,她们的坎肩,则是以精细的挑花做边饰,另外,还有那绣着花的围腰……这仅仅是墨江一带妇女的装束,因为哈尼族支系很多,它的服装样式自然也很繁多了。红河、元江一带的妇女,多穿右衽和搭襟无领上衣,用成片的银泡和银链作胸饰,用银币做钮扣,她们中有穿宽脚边长裤的,也有穿叠折裙的。西双版纳和澜沧一带的妇 相似文献
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意识到一种美——风景的梯田整整一个冬天,哈尼人把铲耙一新的梯田蓄满了水,因此冬天和春天栽秧之前的梯田轮廓最清晰,线条最明显,色彩最鲜明,观赏性最强。这时候的梯田被哈尼人修理得像新郎和新娘,每一个来到梯田边的人,对它都会一见钟情。满山满谷都是无穷无尽的线条,满山满谷都是无穷无尽的镜子。站在山头往下看,无数银色的亮光一台一台布满眼 相似文献
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如果说观音山的雾大,倒不如说观音山大。因为浓雾虽然能够笼罩这山上山下四个不大不小的村寨,却怎么也盖不了山顶。于是,关于观音山的故事,带着各种各样的神秘,在山里回荡。浓雾散去,山民们无可奈何地望着山顶叹息:“山太高了”,“山太大了”。然而,谁也不知道山那边还有山,还有比观音山更高更大的山,住在那边山上的人正在“靠山吃山”。有一天,一个出过山的人回来了。他带回了遗憾,也带回了“靠山吃山”的信息。 相似文献
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本文对豫南山区泌阳县境内闯王寨的时间、规模、筑造、重要古迹、传说故事及其他丰厚的文化内涵进行了科学的考古调查.揭示了闯王李自成于极困难时期在豫南山区不屈不挠艰苦卓绝的斗争以及豫南山区人民对他的记忆和传颂.闯王寨是当时历史的永恒和见证. 相似文献
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本文对豫南山区泌阳县境内闯王寨的时间、规模、筑造、重要古迹、传说故事及其丰厚的文化内涵进行了科学的考古调查。揭示了闯王李自成于极困难时期在豫南山区不屈不挠艰苦卓绝的斗争以及豫南山区人民对他的记忆和传颂。闯王寨是当时历史的永恒和见证。 相似文献
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尽管很多次在女儿寨边来来去去,我始终没让匆匆忙忙的脚步和飞旋的车轮停下来,好好关注一下女儿寨。这种情形正好照应一句话:有缘千里相会,无缘对面不识。 相似文献
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学校的钟古怪得离奇:它是用一把废弃了的锄头做成的,敲铆的铁棒则是拖拉机轮上的大螺钉……钟声由远而近传来,与阳光为伴的山梁上,与星斗为邻的阔野间,孩子们一听到这钟声,就会迅速赶到村子的后山坡那间低矮的土屋教室里来……而这只钟事实上却是用一把废弃的锄头做成的,敲钟的铁棒则是手扶拖拉机轮上的大螺钉,整个钟古怪得离奇。敲钟人,头系湛蓝的包头,身穿与包头同样颜色的对襟布纽扣哈尼服装,一双大眼周围蓄满了皱纹。他长久地站在两个年级班拥挤的课桌前,用汉族、哈尼族两种语言,进行着复读班的语文、算术等双语教学(讲课… 相似文献
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编辑同志: 1991年7月,云南省红河卅红河县车古乡,有史以来第一个念完初中的哈尼姑娘白兰仙,以超过录取线94分成绩考入了红河一中高中部。可是,等待她的却是痛苦和泪水。由于家庭贫困,白兰仙被迫离开学校,回到那片贫脊的红土地。 相似文献
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在四川凉山彝族自治州昭觉县瓦峨尔公社拉一洛生产队的彝家山寨,过去顶着“左”的影响培育起来的自留林,如今在党的政策照耀下更加郁郁葱葱了。这里,社员们房前屋后、河畔沟边和山坡上,到处树木成行,绿涛滚滚,花香鸟语,格外清新。 相似文献
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春游女儿寨吴贵明女儿寨,这座神奇而美丽的山峦,不偏不倚地座落在川鄂两省的交界线上。据咸丰县志记载,明朝年间,一位宫女携着金银细软、带着校尉和丫环逃出皇宫,途经此处,发现这里山势险要,就在山上安营扎寨,招兵买马,自封“女皇帝”,食邑百里。从此,这座山就... 相似文献
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初冬时节,我们来到在5·12大地震中遭受严重创伤的四川省汶川县萝卜寨。这个远近闻名的羌寨,正处于灾后重建的热潮之中。几位忙碌而乐观的羌族老婆婆, 相似文献
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情系拔茅寨彭锋,李宁5月6日,省民委龙尚明副主任一行,驱车数百公里,从省城长沙来到保靖具,在州民委主任梁远邦和保靖县负责同志的陪同下,不顾舟车劳顿,马不停蹄地赶往的拔茅寨──省民委在湘西深山里的又一处家。到村后,探家心切的龙副主任谢绝了休息安排,直奔... 相似文献
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