共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
今年以来,北京多家报纸及老年刊物报道街道、社区开办老年人饭桌,解决老年人吃饭难的问题。北京市崇文区龙潭街道光明北里社区开办起社区小饭桌,65岁以上老年人每顿饭只需花8元钱,就能品尝到四菜一汤及多种主食。朝 相似文献
2.
吴绍琪 《重庆大学学报(社会科学版)》1998,4(2)
爱情道德观是爱情观的基本要素。我国大学生对爱情道德以及处理爱情道德关系的原则与规范的认识,既明确又模糊,道德情感呈现多极,道德意志表现脆弱,正是大学生们爱情道德心理矛盾冲突的内在原因。 相似文献
3.
4.
5.
任振河 《太原理工大学学报(社会科学版)》2007,25(1):17-23
晋南蒲州(古称蒲坂),是华夏文化的摇篮。由于山西在中国古代历史上处于中原王朝的边陲,是以农耕为主的汉民族与以游牧为主的北方少数民族以及内地的戎狄交往、杂居、通婚的主要区域,所以形成了胡汉相融的习俗与复合性文化,对外来文化和婚姻制度有较大的亲和力,易于形成兼容并包、吸收他人之长的开放意识。故此,男女青年婚姻自主、恋爱自由的凄美爱情故事多发生在蒲州,使蒲州成为中华儿女的爱情圣地。 相似文献
7.
济南市市中区首个老饭桌日前在七东社区运行,主要针对辖区内70岁以上享受低保待遇的三无老人以及低保边缘的孤老等。每天的午饭只要交上3到4元,剩余的部分由民政补贴。这的确是一项民生工程,为无法出门的空巢老人做了一件大实事儿。 相似文献
8.
9.
爱情有着十分丰富的内涵.具有自主性、对等性、排他性、持久性和道德性等一些基本特点.作为调整男女双方相互关系行为准则和规范的总和的爱情道德必须服从事业的需要.履行社会责任和义务.忠贞专一.不损害恋爱双方的正当权益.不妨碍学校和社会公共生活准则。大学生必须遵循爱情道德。 相似文献
10.
金国臣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):101-103
<迷人的比利> 以认识为主题,以不断变化的视角着力展现叙述者对比利、爱情和谎言等对象的认识过程,可以说认识本身就是它的主题.然而认识的过程却是艰难而又复杂的.认识不仅因人而异,而且认识只能借助并局限于一定的视角,认识的变化在很大程度上取决于视角的变化.本文作者巧妙地把握住叙述,视角,认识,爱情与谎言之间的过程关系,揭示了作品的深层内涵. 相似文献
11.
刘凤侠 《白城师范学院学报》2007,(2)
爱情和婚姻是哈代小说最喜欢叙述的一部分内容,通过对爱情、婚姻生活等的细致描绘,哈代着力表现的是人与人之间错综复杂的关系,社会环境对人的压力,以及人性本身的善良与软弱。在短篇小说中,这一主题依然占据了大量的篇幅,在这些故事中,最能打动人的是小人物和他们缠绵悱恻的爱情。由于种种原因,他们的爱情很难走向完满的结局,而正是由于这种不完美,她们的命运才更能引起人们的关注和同情。本文就哈代代表性短篇小说中人物的爱情故事给予分析和研究。 相似文献
13.
14.
15.
16.
任振河 《太原理工大学学报(社会科学版)》2008,26(1):38-42,48
山西是华夏文明发祥的摇篮,蒲坂(今山西蒲州)是尧舜之古都,位居鸡呜三省的晋、陕、豫交界;是古时经济文化交流的窗口,是沟通中原与全国的桥梁。由于山西在较长时间内为全国的政治中心,华夏族与戎狄杂居、胡汉相融通婚形成兼容并蓄的“自由婚”习俗与模式,使山西成为中华儿女反封建争民主、追求和向往婚姻自主恋爱自由的爱情圣地,使蒲州成为爱情之都。 相似文献
17.
18.
19.