基于因子分析的庙会旅游游客感知评价体系——以河南淮阳太昊陵庙会为例

运用因子分析法提取的魅力性、价值性、传统性、真实性和娱乐性等5个影响因子,在河南淮阳太昊陵庙会上实证检验的结果表明:利用这5个因子可观测庙会旅游游客感知的影响因素及其重要程度,进而构建庙会旅游游客感知的评价体系,对促进庙会旅游可持续发展具有一定的决策参考价值。     

文化创意产业与青海民族文化旅游

文化创意产业与旅游业的关系密切,而现代社会文化创意产业的兴起,促使创意旅游这种全新旅游模式的形成。青海民族旅游开发中的创意旅游是值得关注的一个重要问题。     

古希腊神话与传说的价值认知

神话与传说是一种古老的文学样式,从这些初始艺术创作中所散发出的种种信息中,我们看到了它所蕴藏的历史的、科学的、文化的、文学的价值内涵,尤其是那些鲜为人言的哲理价值在今天依然能激人警醒,喻人以理性。     

基于文化创意产业的文化遗产保护与旅游开发

基于文化创意产业视角,分析文化遗产保护与旅游开发之间的关系,重点论述二者如何借助文化创意产业的文化、智力及科技因素达到和谐平衡,从而实现文化遗产价值并提升受众旅游体验。分析认为：文化遗产保护与旅游开发和谐共生是实现文化传承与发展的重要途径;通过文化创意产业策略完成文化遗产保护与旅游服务延伸,实现文化遗产保护与旅游开发最大程度的和谐,具有一定的实践意义。     

文化创意产业与旅游产业融通效应与发展模式研究

文化创意产业是旅游业发展的精神支柱,也是丰富和提升旅游产品品质的有效途径;旅游产业是文化创意产业的有效载体和表现形式,为文化创意产业的发展提供了巨大的空间。旅游业和文化创意产业在旅游资源的开发、旅游市场营销、旅游商品开发、旅游节庆品牌策划等方面可以实现融通发展和良性互动,其融通发展模式大体可以归纳为资源整合型、产业延伸型、创意互动型和节事会展型四种类型。     

九隆神话与伏羲神话比较研究

九隆神话与伏羲神话都属于龙神话,龙是中华民族的象征。关于龙的神话,不仅流传在汉族地区．也流传在少数民族地区,不同地区的龙神话有各自的特点。九隆神话和伏羲神话分别流传西南少数民族地区和汉族地区,二者在历史上都产生了重大影响,对二者进行比较研究,可以进一步了解中华民族在历史进程中的文化融合状态。该文试从类型分析和文化功能两个角度对二者进行比较研究。二者都属于感生型神话中的感龙而孕型神话,但在受孕的图腾机制和感生结果两点来看,又存在眷差异。在龙崇拜成为中华民族的集体无意识的过程中,在成为中华民族的总图腾和象征符号的过程中,九隆神话和伏羲神话各自起到了不同的重要的作用。     

陈楚故城的繁华——淮阳庙会的艺术文化研考

河南淮阳庙会数千年来吸引了众多人祭陵拜祖,2006年被国家列为第一批国家级非物质文化遗产。文章通过叙述淮阳庙会的艺术文化,认为人们对庙会的虔诚信仰反映了对美好生活的追求。     

湘西凤凰县民族文化旅游创意产业发展研究

当前发展创意产业已成为经济落后地区转变经济增长方式和摆脱贫困增强软实力的有效战略。对位于湘鄂渝黔边区拥有丰富民族文化资源的湘西来说,发展民族文化旅游创意产业也是区域经济实现跨越式发展的重要途径。湖南湘西凤凰县发展文化旅游创意产业的模式具有典型意义,可以为我国民族地区发展民族文化旅游创意产业提供有意义的借鉴。     

上古神话传说中的爱情神话研究

神话为人类童年时代艺术想象的产物,代表了人类丰富的想象力与浪漫的情思。与古希腊神话相比,我国上古神话缺少浪漫的爱情神话,原因是在神话流传的过程中,后世文人将其有意识的历史化与仙化。上古爱情神话在流传过程中所发生的变化,为我们窥探我国古代社会的文化思想提供了线索。     

湘西民族文化旅游创意产业发展研究

当前发展创意产业已成为经济落后地区转变经济增长方式、摆脱贫困和增强软实力的有效战略。民族文化推动旅游业的发展需要借助于创意活动,而创意活动的成功则需要旅游者需求、民族文化、创意人才和资金技术等相关要素形成良性循环的创意体系。民族文化旅游创意产业具有强大的连带效应,是推进民族地区文化旅游,实现产业结构升级的重要途径。湘西民族文化旅游创意产业商业模式的成功主要得益于利用民族文化创意实现旅游商品、景点、文艺以及产业品牌等的增值。针对湘西民族文化旅游创意产业发展中存在的创意力度偏低、过度商业化风险等问题,本文提出集聚创意力量、塑造具有民族风格的旅游创意产品等措施。     

神话主义写作与中国神话资源的创造性转化——神话小说作家冯玉雷访谈录

冯玉雷在国内神话小说创作领域有较丰富的艺术实践,同时,作为一名神话学学者、杂志主编和文化产业人员,他一直从跨学科路径拓展神话对象,搜集地方神话和历史传说,同时关注文化创意与文化产业,注重神话创意,积极发起“新山海经书写”等社会活动,与海外汉学界有着许多互动。围绕冯玉雷所从事的神话与神话主义写作、学术研究与期刊编辑、神话创意这三个领域,以他的实践作为案例,从不同维度探讨当下学界研究神话主义写作和中国神话资源的创造性转化问题,可以看出,激活文物中的深厚意蕴,创作出既有悠久文化根脉,又有当代文化精神的文学艺术作品,是对优秀文化遗产继承、创新的重要方式之一。     

文化创意产业的地区发展模式研究

尽管文化创意产业被中国大陆官方接受的时间不长,但它在各地发展实践中已经取得突破性进展,各种各样的创意产业发展计划被正式写入各级地方的正式规划文本,各种各样的创意产业园区如雨后春笋般在各地不断产生。面对如此发展速度,我们更需要保持冷静的头脑和理性的态度。基于此,本文以地区文化创意产业发展模式为重心,在提出发展文化创意产业三个困惑问题的基础上,考察了地区文化创意产业发展模式的分类依据,并对其背后的影响因素进行了归纳,总结出八个具体条件;进而围绕六种产业发展模式展开针对性研究;最后,对我国地区文化创意产业的发展思路进行了初步构思。     

榆中青城古镇文化资源与旅游产业可持续开发

榆中青城做为中国历史文化名镇,具有丰富的旅游文化资源,但当地旅游发展的现状是规划完善,但建设滞后;宣传力度有限,品牌效益不明显;基础条件落后。其可持续的发展有待于品牌形象的确立,文化资源的深入挖掘,专业人才的培养和区域联合互动的开发。     

“创意产业”前瞻

近几年,“创意产业”或“文化创意产业”在中国成为热门词汇,不少地方兴建了各类创意产业园区或基地,创意产业已然成朝阳产业之态,对于一个国家的经济有着重要的推动作用。     

加快旅游产业开发 推进县域经济发展——关于进一步发展库伦旗民族文化旅游产业的研究

近年来,旅游业已经被内蒙古自治区及通辽市确立为国民经济的战略性支柱产业。本文根据库伦旗民族文化旅游资源和旅游业发展的实际状况,根据当前国内旅游业发展趋势,为进一步推动库伦旗民族文化旅游产业的发展,进行了策略研究。     

融合与突破:龙潭古寨文化旅游创意产业发展研究

文化创意产业与旅游业融合发展,正逐渐成为传统村落保护与发展的新趋势。一些传统村落欲借国家文化创意产业发展战略之势,大兴文化旅游之实。然而,在具体实践中,政府、地方和本土居民只重视产业开发带来的经济利益,忽视了创意与传统村落旅游融合发展的内在逻辑,造成了创意产业与村落传统文化的割裂,破坏了传统村落的文化生态环境。文章以贵州务川县龙潭古寨为研究对象,在深入解析创意与传统村落旅游融合发展逻辑机理的基础上,审视和反思古寨文化旅游创意产业发展现状及困境,提出加强文化原真性保护、培育创意人才、提升产品文化内涵、缔造全景产业链,进而促进古寨文化旅游创意产业持续健康发展。