“跨代育儿组合”与中国独生子女的养育——评《中国独生子女政策与多重照顾》

独生子女的照顾与养育是城市家庭面临的重要事务。在强调相互影响的“双向模型”理论导引下,将中国城市家庭对独生子女的养育过程还原到跨代育儿的家庭系统之中,《多重照顾》由此给读者呈现了儿童作为社会行动者的能动性,展示了他们与由父辈、祖辈共同构成的跨代育儿组合的互动过程,用丰富的经验数据揭示了跨代育儿组合内部的动态性与复杂性。“双向模型”、“跨代育儿组合”等理论性概念的提出,对于中国独生子女养育的实践与研究具有重要的启发意义。     

陈羽凡:白雪,爱你胜过“彩虹”的美丽

<正>北京歌手陈羽凡,1998年和好友胡海泉组成"羽·泉"演唱组合,之后签约滚石唱片公司,他们唱片的发行量一度超过500万张,被誉为中国乐坛的"首席组合"。2004年11月,陈羽凡参演叶京     

中国环保之父曲格平

70年代初,查遍中国所有的字典,也找不到“环境保护”这个词。今天,这个新词已经成为现代汉语中几乎所有中国人都耳熟能详的、使用频率极高的一个词。在中国历史上,“环境”和“保护”这两个看起来风马牛不相及的词是曲格平把它们组合在一起的。     

现代婚姻需要门当户对吗?(英文)

自古以来,郎才女貌、门当户对被认为是男女结合的最佳组合。然而,随着时代的变迁,“门当户对”被赋予了新的含义。在《中国妇女》英文月刊的采访中,人们各抒己见,诠释对这一古老的择偶标准的理解。     

中国大城市社会发展综合评价指标体系的框架设计、指标遴选及测试与确定——中国大城市社会发展综合评价指标体系研究报告之二

一、中国大城市社会发展综合评价指标体系理论框架的设计如何进行中国大城市社会发展综合评价指标体系的指标组合?通常的做法是依据制定指标体系的理论和原则,首先对城市社会系统进行“系统划分”,并结合系统的划分构建评价城市社会发展的理论模型即指标体系的结构框架。我们针对大城市的性质和特点,将中国大城市的社会发展划分为:社会结构、人口素质、经     

2000寓言

这几个阿拉伯数字的组合,是有意思的:前边一个“2”,后边三个“0”。那2字形像一只浮在水面的鸭子,后边是它生下的一个个蛋。中国古诗中有“春江水暖鸭先知”的诗句,因而2000让笔者联想起一幅中国早春的图画。早春是让人恋栈的:冰河解冻,蚯蚓出土,草长莺飞,烟雨蒙蒙……这是诗人画家笔下的早春画面,其中既有写实的逼真,也不无写意的浪漫。从中国历史的独特视角来解读2000,就不那么令人孟浪了。封建王朝统治中国长达几千     

中国城市能源发展现状与结构优化对策

城市作为社会生产力高度集聚的一种空间组合形态．是能源消费的集中地区．城市经济社会运行的特殊性和复杂性．对城市能源系统内部的相互替代和转换提出了一系列特殊要求。国际经验表明．一个国家或地区的城市化率在30％～60％之间．其城市化进程明显加快。据预测．2005年～2020年是中国城市化的“加速发展期”．2020年～2030年是中国城市化的“快速发展期”,到2050年中国城市化才能处于“稳定发展期”。     

中国古典园林艺术风格的剖析与创新

中国古典园林历史悠久,有独特的艺术风格。“中国山水园”被称为世界造园史中的三大体系之一,是人类文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。现代园林是一项巨大的自然与社会相结合;技术与经济相结合;生态措施与工程措施相结合的系统工程。我们要继承中国传统园林艺术手法,运用有生命的各种观赏植物和山水、小品建筑等进行艺术的组合和配置,使一定的空间形成一个适合于人们生活、生产需要和文化艺术享受的环境。本文仅通过中国古典园林艺术风格的剖析,对现代园林艺术风格进行初步探讨。     

蒋经国与冯玉祥女儿曾经的婚姻

1926年的中国，北洋军阀爆发战争，产生新的分化组合局势，冯玉祥脱离军阀行列倾向革命，打乱了北方军阀割据的政治格局。     

电视频道包装中的文字设计构成

电视频道是中国现存比较普遍的一种传播媒介。文字设计在电视频道的包装中尤为重要。文字设计包括了文字本身、其图像、图形、文字的组合、色彩三个基本视觉元素。三者有机结合往往能让传播信息更加准确生动,画面更加生动鲜活。     

人居环境视角的中国古代都城空间模式初步研究

依托人居环境科学,选取中国古代都城为案例,对其空间形态结构、空间组合模式以及人居环境视角的空间模式进行研究,结果表明:空间形态结构,由分散式的"团块结构"逐步向集中式"嵌套结构"演化,由不规则向规则而后向不规则演变;空间组合模式,节点要素的数量不断丰富,路径系统由单一向多层级演化且成为城市形态的发展轴线,空间区域由简单的区域分块向综合性的空间组合模式演变;人居视角的城市空间模式,秦汉人居建设中运用轴线法则,魏晋南北朝"规划图"的出现标志着都城人居环境建设新水平,隋唐人居营建范式成为经典,"里坊"成为居住功能区,宋元街巷代替里坊,夜市使得中国开始了全日制的人居生活,明清"合院"单元、胡同体系、街道系统、"轴线"城市等共同构成了中国古代社会最完善的人居环境营建系统。     

中国古代情爱文化和政治文化的关系

男女双方因情爱文化而组合产生家庭伦理关系,国家作为家庭发展形式的拓展和延伸,自然以恋人或夫妇情爱文化为基作用渗透、制约、改变着中国古代情爱文化。     

敦煌莫高窟与6-11世纪佛寺空间布局研究

公元6—11世纪处于佛教中国化的关键时期,也是中国佛教建筑研究的重要阶段。本文以敦煌莫高窟的石窟形制、经变壁画以及主尊塑像等艺术遗存为直接研究对象来讨论公元6—11世纪佛寺院落的空间布局特征,结合汉地佛寺遗迹及有关历史文献,重点关注佛寺院落的殿阁配置、空间关系与空间组合3方面。首先对敦煌莫高窟的时空意义及其所反映的礼佛空间进行分析,基于佛教中国化的发展历程与研究对象艺术分期的对应关系,以及敦煌佛教与中原佛教的紧密关联,明确本文研究的时间范围主要对应敦煌艺术分期的隋代至归义军时期(公元581—1036年)。在此基础上,参考佛教艺术学相关领域的研究方法,确定了对石窟形制、经变壁画以及主尊塑像进行整体研究的视角。然后,基于占绝大多数的佛殿型窟与"一正两厢"式院落空间的对应关系,对隋代至归义军时期莫高窟相关内容进行全面爬梳与整理,并结合莫高窟佛教图像特征的总结与辨析,从主尊塑像的姿态入手,讨论不同主尊佛的各种绘塑组合可能体现的信仰主题,进而对其反映出的佛寺院落主题及相应殿阁的可能配伍组合情况加以分析论证,明确了其中的对应关系和历史联系。接下来,对以净土变相为主的莫高窟经变壁画从信仰基础和图像特征2个方面进行梳理,在此基础上,讨论石窟形制与经变壁画所直接或间接反映的佛寺院落可能出现的3种主要殿阁布局模式及其发展历程,并且分别总结出主辅单体组群型、廊连接组群型和复合型组群这3种主要殿阁布局模式的各子类型的空间特征及其相互演变关联。最后,讨论莫高窟自身作为大型石窟寺遗迹,其中可能反映有佛寺院落的空间组合关系。分析有关佛寺院落组合的可能性,从纵向空间序列和横向轴线组合两方面,尝试讨论佛寺院落的扩展方式。还通过具体石窟实例研究,对石窟内部空间与绘塑组合的整体性进行了深入探讨,进一步印证石窟空间在整体上是基于对应佛寺布局的功能关系和义理逻辑两方面的统筹考量。     

一般情形的排列与组合的应用题

排列、组合是高中(含职校、技校)阶段的难点之一,高中阶段基本都是讨论的无重复元素的排列与组合问题.但排列与组合的应用题,还牵涉到更一般的情形,排列、组合更一般的情形是从相异元素中容许重复选取的或有其他前提条件的排列组合问题.……     

一般情形的排列与组合的应用题

排列、组合是高中(含职校、技校)阶段的难点之一,高中阶段基本都是讨论的无重复元素的排列与组合问题。但排列与组合的应用题,还牵涉到更一般的情形,排列、组合更一般的情形是从相异元素中容许重复选取的或有其他前提条件的排列组合问题。下面结合介绍有关排列组合的一般情况谈解相应的应用问题,在解更一般的排列组合应用题时,关键是区别各种情况。     

临歧赠别

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”中国古典文学早已将人生的聚散与月亮的盈亏组合成一个悲剧美学的意象。从理性上看,这个组合其实是不够严谨的。因为,月亮的阴晴圆缺可期,而人生的离合悲欢难卜。尤其是朋友之间,往往聚少离多,工作的调动、事业的忙碌、个人生计的需     

网络家庭与乡村私人企业的发展

作者通过对１３家乡村企业的调查研究提出,现阶段中国乡村私人企业的管理、运作之主体,既非一般意义上的“家族”,亦非农业经济研究中惯用之“家庭”,而是传统的家庭关系在现代社会中的新的组合形式———网络家庭,抑或是扩大的网络家庭     

青春偶像:组合它是为了拆散它

为什么中国的青春偶像组合大都短命?或者说连本该拥有的岁月都无法坚持到底?回答这个问题,没有比反思陈丽卿和她的“青春鸟影视艺术发展中心”更具标本价值了     

解析园林小品在中国古典园林中的魅力

中国古典园林在美学上最大的特点是重视园林意境的创造。意境是自然环境中所表现出来的情调和境界,园林小品对于融汇和营造园林意境是必不可少的要素之一。设计者们运用组织、组合、布局等的艺术手段,通过对园林小品精心布局,把空间环境和景致融合起来,赋予了园林空间脱俗的魅力,园林意境也在园林景观"景到随机,不拘一格"的灵活性中得到展现。     

微观水平向宏观水平过渡的理想模式——杭州市长庆街道社区服务调查报告

中国城市微形社区——街道,是最基层的行政区划。从社会学的角度看,社区不单纯是构成社会的人们的地理区域组合,还存在着社会空间的互助,它既是社会的一部分,又可看作是地区社会。广义和狭义的社区服务是社区范围内各种社会角色间的微观水平的合作性社会互动。社会是在社会互动过程中产生的。因此,对街道社区服务的更深刻思考,是微观水平服务的宏观水平效应。