重才岂能轻德

云南大学马加爵残忍杀害四名同学、清华大学刘海洋硫酸伤熊、湖南岳阳女中学生纵火焚校等一桩桩令人触目惊心的事件，不能不让人对我国当前的德育教育进行反思：重才岂能轻德!本文试就当前我国德育教育出现误区的成因及相应对策做粗浅探讨，以抛砖引玉。     

不“爱惜羽毛”的胡适

唐德刚先生在《胡适杂忆》一书中有这样的记载：有一次他问李宗仁对胡适的看法．李说：“适之先生，爱惜羽毛。”这位胡适的弟子也同样认为“胡先生在盛名之下是十分‘爱惜羽毛’的。”胡适本人在1922年曾反诘道：“有人说我们‘爱惜羽毛’……我们若不爱惜羽毛。今天还有我们说话的余地吗？”在时隔二十年的1947年．他在日记里明确写下了“我不是爱惜羽毛的人”。     

就系词“是”看中西形而上学之根本差别

２５语言文字以来，大约还未有人讲过这样的两句话。其所以还未有人讲过它们，是因为还未有人这样思想过。正因为还未有人这样思想过，所以我们才翻译这篇‘谈话’；否则又何必多此一举？诚然，我们可以将这两句话讲得合乎中文的习惯些，譬如讲：‘如若有～’和‘如若没有～’……‘如若～存在’，‘如若～不存在’……然而它们所表示的不是原文中的意义。”⑧这里，陈康的思虑深深触及了西方形而上学的根本与要害。在西方自古希腊开始的形而上学那里，它的首要问题、原初问题就埋藏在语言的最初表达中，埋藏在主谓词的联结方式即“是”上，…     

论庄子的“无知”“不知”思想

论庄子的“无知”“不知”思想邓联合在庄子看来，人们的知识是分为不同层次的。例如，他说：“小知不及大知”①、“大知闲闲，小知间间”②，这是将知分为大小；又说：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅……彼至人者，归精神乎无始而甘暝乎无何有之乡”③，这是将...     

大学生心理问题及其自我调适

大学生的心理健康问题已经成为普遍存在的社会问题,随着科学技术的发展和社会的变 化,这个问题日益突出。从刘海洋的伤害黑熊事件到马加爵的故意杀人案件无不反应了大学生心理问题 的严重性。本文结合心理学、运动心理学、体育保健对大学生的心理问题及其自我调试做一探讨。     

副词“只”的用法新探

副词“只”在句法中的作用．似乎大家的意见是一致的。《现代汉语词典》说“表示限于某个范围①．《现代汉语八百词》说“表示除此之外没有别的②．表述不同而已．这二种著作．其一是普及性的．规范性的词典．另一种是学术专著．都是权威的．应当有代表性。在这个意义上．“只”的作用（语义）和“仅仅”相当。如：（1）我去晚了．只看了最后的两幕。（2）屋子里只老王一个人。（3）他只会讲汉语．不会讲英语。（4）他只到过广州。（5）我只喜欢听语文课。根据我们的调查．发现副词“只”在句法中的作用不止于斯．它还可以表示程度深，相当…     

周作人散文“平淡”风格的文体学分析

周作人散文“平淡”风格的文体学分析李旭在中国新文学史上，如果要推选一名最杰出的文体家，大概非周作人莫属。而他的文体，主要的特色是平淡。有人曾将他创造平淡美的艺术造诣同古希腊“高尚的简朴和静穆的伟大”之美相提并论，说：“我们景仰希腊艺术的不朽的美，可是...     

大学岂能成为市场浸淫的名利场

中国人民大学校长纪宝成先生在“大学与可持续发展”论坛上表示。市场经济“是以物质利益为动力的”．但大学的使命和精神．要求它与市场保持一定距离。他批评了要求“大学办学围着市场来转”的思想。对有人提出高等教育要产业化、市场化,个别人还呼吁中国大学私有化．彻底实现所谓转型的观点不以为然,他说：“这种认识不顾高等教育本质的属性．不顾大学的天然本职的使命,把大学当成了市场经济的附庸。”（据《新京报）2008年5月5日报道）     

中国亲情文化个案研究--解读李南央《我有这样一个母亲》

如果说“这样一个母亲”十分罕见，那么，写出“这样一个母亲”的这个“我”也十分罕见，甚至更为罕见。在这世上，无情母亲虽然很少，但总还能看到一些。而敢于将无情母亲之无情以如此方式公之于世的女儿就少而又少了，至少在笔者有限阅读范围内是绝无仅有的，故而也可说是一个“另类女儿”。也正因此，一些熟悉并爱护李南央的人，在为这篇文章打动而表示赞许的同时，也为作者本人担着一点心，担心她很难为一些人理解。一《论语》记有孔子与叶公的一段对话：叶公说，我们这里有个正直的人，他父亲偷了羊他就告发他父亲（吾党有直躬者：其父…     

为何人人都爱凑热闹

有这样一个笑话，如果有人抬头望天1分钟，肯定会有越来越多的人跟着他一起看，最后有人忍不住问：“兄弟，看啥呢？”他说：“脖子落枕了，这样舒服。”     

邓小平与香港回归

1984年12月19日，当《中英联合声明》正式签署后，邓小子含笑走到记者身边，对他们表示，要是到1997年体力仍可支撑，他一定“要去香港自己的土地上走一走、看一看”。在香港回归祖国，举国同庆的时刻，我们追思邓小平同志的心愿和伟业，为他只差百余天未能成行香港而深深痛惜和抱憾，更增加了我们对他的深切怀念之情．邓小平同志为祖国统一、香港回归建立的丰功伟绩和作出的卓越贡献，我们永远不会忘记。第一，邓小平同志提出的“一国两制”科学构想，为解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国的完全统一，提供了现实可行的途径。“一国两制”…     

开心果

邓老师姓“王” 冯笛刚上幼儿园。 一天,妈妈问他：“冯笛,你们老师姓什么呀？”     

朱熹的《通鉴纲目》及史学思想的新阐发──读汤勤福新著《朱熹的史学思想》

汤勤福的博士论文《朱熹的史学思想》（齐鲁书社２０００年１月出版，下简称汤著），拜读之后有一些感想，必欲一吐而快之。一汤著在史学史研究上的重要贡献之一，是对朱熹《通鉴纲目》的考证。《四库全书总目提要》认为：《通鉴纲目》“凡例”是朱熹所撰，他还撰写了部分的“钢”，而“分注”则是朱熹托其学生赵师渊撰写完成的，即认为《通鉴纲目》的主要作者不是朱熹而是赵师渊。这一观点影响极大，几成定论。对此汤著作了说细的考辨，得出了全然不同的新论断。作者考证，元朝贺善曾指出当时有人怀疑《通鉴纲目》非朱熹所作；全祖望、王梓…     

水部尚书·镇海王·册封琉球

陈文龙在抗元斗争中壮烈殉国后，宋、元两朝皇帝并未对他敕封“水部尚书”和加封“镇海王”；至于“册封琉球”更是清代的事。第一个问题：究竟于何时陈文龙才有上述的封号？对这厂．问题，看法不一。有人认为这是“天帝”所封。“天帝”为何方人物？看不见，摸不着，纯属子虚乌有。笔者以为这与明洪武五年（1372年）之后，直至清光绪十年（且879年）日本吞并琉球为止，琉球与中国建立藩属关系有关。明清两朝政府遇上琉球新国王登基，必定派遣册封使团前往参加“册封礼”庆典，并宣布中国政府对琉球新国王登位的认可。这是疏球举国上下极隆…     

走出“主奴关系”的哲学神话

众所周知，德国哲学家黑格尔是哲学史上最有争议的人物之一。崇拜他的人把他誉为历史上最伟大的思想家之一，甚至推重他为“奥林匹斯山上的宙斯”；贬斥他的人说他的哲学几乎全部是错误的，甚至有人嘲笑他的著作四分之三是陈词滥调，四分之一是胡说八道。真堪谓见仁见智，迥然各异。如果我们不主张感情用事的话，也许会选择西方人常用的那句谚语来评价黑格尔，即“伟大和贻害是双生子。”这句谚语启示我们：一方面，我们应该看到黑格尔思想的伟大和深刻之处；另一方面，我们也不应该沉缅于黑格尔所制造的那些似是而非的哲学神话中。黑格尔关…     

半遮面的美人与媒人——读任淑坤《五四时期外国文学翻译研究》

德国文学家歌德曾对文学翻译做过这样一番比喻，他说：“翻译家应被看作是忙碌的媒人，他对一位还半遮着面的美人大加赞誉，说她真值得我们倾心。媒人就这样激起了我们对这位美人的爱慕，于是就一定要对她本来的长相看个究竟。”     

教育者应具有两种精神

清华学生“泼熊”事件引发了许多讨论和思考。有人认为这反映出当代中国大学生缺乏对生命的关怀，因而缺乏人文精神；也有人说，这只是极为特殊的个例，不应小题大做。笔者认为，中国学生虽然智商很高，却缺乏科学精神和人文精神，这显然不符合全面发展的要求。然而，在此笔者并不想评述中国学生素质的高下，反而以为中国的教育者着实应当深刻反省。学生是教育者的产品，产品的优劣从很大程度上反映出生产者的水平。中国学生对于科学精神和人文精神的缺乏，也许恰恰说明了中国教育者对两种精神的缺乏。而这两种精神在人类不断探索、进步、实…     

周恩来外交实践与传统文化思想

周恩来外交实践与传统文化思想王圣诵周恩来同志历来强调：“在中外关系上，我们是中国人，总要以自己的东西为主”①。他还说：“我们中国人办外事，有这样一些哲学思想，……这些哲学思想来自我们的民族传统，不全是马列主义的教育”②。外交家周恩来堪称“东方的伟丈夫...     

精心·精致·精美·精品——“陶渊明研究”专栏编辑札记

精心·精致·精美·精品———“陶渊明研究”专栏编辑札记□陈忠一位伟人说过,“世界上怕就怕‘认真’二字。”是的,做人、做事、办刊物,都应如此,讲求认真。记得１９８２年创办《九江师专学报》时,有人说：“你们一所地方性的专科院校,既无名家,又无科研群体,又...     

评《审美鉴赏系统模型》

评《审美鉴赏系统模型》孔庆峒作家韩少功最近在一篇文章中说：面对西方文化，“我们不得不一次次地承认自己的学生地位，严格地说，我们的很多学科，至今还在靠西方的输血而生存。”这与其说是批评，不如说是忧患。怀有这种忧患的大概不仅仅是韩少功一个人，尽管我们一年...