知网(CNKI)所见鲜卑族族源研究综述

鲜卑族是中国历史上重要的一个部族,在中华民族交融过程中起到了极其重要的作用。关于鲜卑族的起源问题一直备受关注,因为民族融合的复杂性,追朔鲜卑族的起源显得较为困难,学术界对于鲜卑族的起源从各个角度揭露,但仍然众说纷纭,此作简要述评。     

MO族，轻松拿下SOHO族

近来有一个网站频频出现在媒体的视野,那就是18mo.com网站。这里的MO,不是摸奖的“摸”,而是MOBILE OFFICE——移动办公的缩写。前面冠以“18”是因为MO族有18个特征。MO族的诞生为灰色的网络经济带来了一抹亮色。时尚的MO族,机动灵活、神出鬼没,大有取代SOHO一族的趋势;小康的MO族,装备豪华、给养昂贵,令新老网民们垂涎三尺。一、解读MO族构成MO族的有三种人。一是在网络泡沫时期赚得沟满壕平的IT从业人员;二是那些“百足之虫,死而不僵”的网站CXO;三是奋战在传统行业且收入不菲的公司白领。当然,站在舆论潮头的媒体人士也当仁不让。与SOHO族相比,MO族更具优势。SOHO族只     

丽江纳西族传统放鹰活动探源

通过文献资料、实地调查、访谈等研究方法对丽江市纳西族地区的放鹰活动的形式和起源进行研究调查,得出纳西族的放鹰活动起源于源于历史机缘、生产劳动、休闲娱乐。运动形式过程分为捕鹰、训鹰、放鹰。     

新疆哈萨克族牧民适应社会主义现代化的对策研究

本论文调查研究现阶段我国哈萨克族牧民的生产生活方式、思想观念、社会习俗、文化教育事业的变迁及社会阶层的分化等,分析了现阶段哈萨克族牧民现代化过程中存在的现实问题及其根源,并提出了我国哈萨克族如何适应市场化、现代化、全球化客观要求的一些建议。     

纳西族放鹰活动内涵解读

通过文献资料、实地调查、访谈等研究方法对丽江纳西族放鹰活动的运动形式、内涵进行研究,得出放鹰活动有捕鹰、训鹰、放鹰三个阶段,体现了纳西族的民族气质、宗教信仰、生产生活和促进人健康,提供人交流的媒介,休闲娱乐的载体的内涵。     

略说昆明族与滇

滇和昆明族,是汉代西南夷中两大关系密切的重要族群,本文结合传世文献记载、出土资料以及方国瑜、尤中、彭帮本先生的研究成果,对其中滇与昆明族在汉代的关系及相关问题,作了进一步的梳理。     

NEET族：逃避长大的一代

传统上人们以经济独立作为长大成人的标志。但如今中国出现了NEET族,即年轻不就业族。他们主动或者 被动放弃了谋生意欲,长期寄居在亲人的屋檐下,“长大不成人”是这些“成年孩子”及社会面临的共同尴尬。2005 年春天的“两会”期间,全国政协委员江中联的一份提案使得中国NEET群体浮出水面。 江中联在《关于积极稳妥安排“新失业群体”的建议》的提案中指出,“新失业群体”数量已经超过下岗职工 等“老失业群体”,这是人们首次在一个较高的层面关注到中国NEET问题。     

“青”之本义及其同源字族

本文将通过分析"青"字形探究其本义,了解其引申义,将从"青"得声的汉字据语义系联为一个字族,研究其同源字族的义类。     

纳西族殉情现象的心理原因分析

纳西族,以其被国内外学者誉为"世界上唯一活着的象形文字"——东巴文,而受世界瞩目。但真正为纳西族蒙上凄伤哀艳且扑朔迷离的神秘面纱的,则是其"殉情文化"。殉情,在世界各地各民族中都存在着,但真正能够成为一种文化的,在这世上可能只有纳西族。如今,随着社会的发展进步,殉情现象虽已不复存在,但就其与纳西族各方面关系进行研究分析,探讨其内含的民族心理原因,掀开其神秘面纱,以促进人们对殉情文化以及纳西族的了解。     

认知语言学视阈中对新词群“XX族”的分析

在语言领域中,出现了大量符合时代发展潮流和当代语用特点的表达,新词群"XX族"就是这一时代的产物。基于认知语言学中理想认知模型、隐喻理论和概念整合,研究分析了新词群"XX族"的基本特点和生成机制,浅论了新词群"xx族"的出现是人类认知的结果,以期运用认知语言学的理论,为更多的语言现象产生原因及发展趋势提供借鉴。     

浅析中国NEET族的成因及对策

NEET族在中国的出现一度引起各界广泛关注,也成为不可回避的社会问题。NEET族代表了我国改革开放后,人口政策实施以来,一批青年的另类生活方式,若不引起社会及政府相关部门的重视,势必将引发一系列的社会问题。对这一特殊群体,应采取家庭、学校教育、心理辅导以及政府引导等方案,多管齐下,使NEET族自身思想认识的不断提高,融入社会,将逐步缓解并最终彻底解决NEET族问题。     

当代青年“CC族”文化价值体系探析

“CC族”正在成为风行国内外的“新一族”，反映出特定的文化价值体系转变。本文梳理了欧关学者对“CC族”的研究，并对其内蕴的价值体系进行了深度探析。文章阐述了“CC族”诞生的文化背景，并勾勒出“CC族”的未来发展趋势，从而揭示出其与世界文化价值体系变迁的内在关系。文章还结合我国青年价值观现状及未来发展趋势，对社会主义核心价值体系新建构提出了几点建议。     

IF一族：独具魅力的“时尚混血儿”

当“BOBO族”、“MO族”等时尚族群在流行前沿中成了“明日黄花”时,IF(InternationalFreeman,国际自由族)一族作为另一种职业风景来到了我们面前。这个概念是由“表演英语”的创始人、世界知名英语培训专家刘克亚先生提出的。IF一族是在世界范围内根据自己的个性自由地选择工作、居住和旅游度假的一群人。 想成为IF一族,如下几种素质是必须具备的。 国际化的视野。由于学习和工作地点的频繁变更、所服务对象的千差万别,IF一族总是处在     

试论哈萨克族动物故事与其生活的关系

哈萨克族民间文学宝库中有着丰富的动物故事，这些动物故事都有着鲜明的民族性、独特的艺术性。哈萨克族的动物故事折射着哈萨克族人民的生活，同时也戚哈萨克族的生活所影响着。这些动物故事经过代代相授，口耳相传，丰富着哈萨克族的民间文学，更重要的是动物故事用自身灵活、风趣的形式和内容记录着哈萨克族的生活习俗，反映着哈萨克族的审美情感，体现了哈萨克族表达社会情感的独特方式。     

站在物质与精神天平上的BOBO族

本文将当今流行的BOBO族作为关注点,从它的流行与定义入手,描述这一站在物质与精神天平上的BOBO族的种种面相,并分析面相背后社会结构变迁情况下一些内在精神的产生原由。最后就BOBO族是否是新兴精英阶层还是时尚的过客、消费社会的产物进行了讨论。     

在路上的“奔奔族”——“奔奔族”生存状态的社会学解读

奔奔族是一个时髦词汇，只要在网上用搜索引擎查询这个新名词，会有大量的评价和反响扑面而来，就会深切感受到广大的青年网民对“奔奔族”这一称谓的认同感和这一族群的归属感。与“布波族”的现代与小资情调不同的是，“奔奔族”具有一种沉重感，为生计奔波，为事业奔波，为爱情和家庭奔波，为了那内心深处的梦想奔波，所有的这些担负和追逐已经使人们看不到这个新兴“时髦”族群的轻松和洒脱。“奔奔族”所具有的这种沉重感，是其它族群所不能超越和比拟的。本文分析了当代青年中“奔奔族”的现状和问题，对于在奔波族这样一个巨大的社会群体所面临的社会问题，社会有责任对他们进行积极地引导。并为他们的发展创造良好的社会环境．使他们顺利渡过人生的重大关口。     

基于问卷调查的大学生“低头族”探析

本文通过问卷调查,结合先行研究,对大学生"低头族"这一现象进行探析,并提出解决该问题的思路。     

试论哈萨克族动物故事的形成原因

在哈萨克族民间故事中动物故事占有很大一部分，且通常以牛、马、骆驼等常见家畜作为故事的主角。这与哈萨克族的生活有密不可分的联系。     

“宅”族体育文化现象的调查与应对——空间社会学视角的解说分析

本文采用文献资料法、问卷调查法、视频访谈法、数理统计法对“宅”族人群的体育文化现状进行研究。分析造成“宅”族人群体育文化相对落后的原因，进而从其形成和发展的动力机制入手．剖析发展“宅”族人群体育文化能够带来的社会效应和机遇。研究结果表明：影响“宅”族人群体育文化发展的空间社会学因素有城市空间分畀与社会隔离：公共空间景观化、营利性与免费社会性活动场所减少；虚拟化的社会空间的出现和社会互动摆脱地域限制等。发展“宅”族体育文化的措施：缩小“宅”族人群的社会空间距离、缩小“宅”族人群的自然空间距离和缩小“宅”族人群的经济空间距离，并且在发展中能够带来一种针对“宅”族人群的社会体育从业人员。     

NEET族的自我意象建构与自我宽恕研究

NEET族的自我是在退出竞争性关系联结、转嫁物质约束、幽闭于情感欲望下的意象建构。自我意象是个体对自我的认知与评判的统合,统合使NEET族对自身冒犯行为造成的伤害采取自我宽恕策略,自我宽恕粘合了NEET族的多重自我,造成低自立人格加重、心理调控力衰退以及零风险嗜好的后果进一步固化NEET族身份。社会心态修复、法律赋能、关系的联结以阻隔NEET族自我意象的扩充与稳定。