欧洲近代经济文化的历史渊源

欧洲近代经济文化本质上是处于兴起和形成阶段的资本主义文化,其渊源可追溯到古希腊、古罗马和欧洲中世纪时代。古希腊的理性主义和人文主义是近代资本主义文化的重要思想源泉。从古希腊时期开始,欧洲的经济思想、经济制度和经济活动中渗透着近代资本主义经济文化的许多因素,包括私有财产意识、契约自由、财富和管理意识等。在中世纪盛期,随着商品货币关系的发展和城市的复兴,欧洲社会发生了深刻的变化,新的商业意识、要求自由和平等的呼声,以及世俗主义和享乐主义日渐增强,这是欧洲近代经济文化更为直接的渊源。     

论欧洲中世纪教育的复兴

教育是人类文明传承最重要的手段,每一个历史时期都有其时代的特征和价值,并为后阶段的发展提供了必然的借鉴。以基督教文化为主流的欧洲中世纪教育充满了上帝的神性,但教会为培养上帝忠实的仆人而致力于文化教育,对欧洲教育的复兴具有积极意义。中世纪教育的复兴经历了三个重要的发展时期:加洛林王朝、大学兴起和文艺复兴,为构建西方教育制度和世界教育体系的完善作出了重大贡献。     

西欧中古城市发展中的不利因素

中世纪城市的兴起与发展,是促使西欧社会新的经济关系诞生的重要因素。但是中世纪西欧城市在发展过程中,遇到了许多不利其进一步发展的因素。城市对农奴的排挤与压迫,使农奴丧失了成为自由人的机会,城市也因此失去一些可获得的自由劳动力;行会的发展不利于城市的发展;商业垄断给城市带来许多的社会矛盾。     

古英语文学对早期欧洲文学传统的继承

古英语文学是英国文学的发端,也是欧洲中世纪文学的重要组成部分。古英语文学的产生和发展不能脱离早期欧洲文学传统的肥沃土壤,而是从中汲取了诸多营养。总体来讲,古英语文学对早期欧洲文学传统的继承具体表现为对欧洲史诗传统的继承、对早期欧洲英雄主义文学传统的继承以及对欧洲基督教文学传统的继承三个方面。     

中世纪拓殖运动与近代殖民扩张关系初探

中世纪的拓殖运动是指发生于 11-13世纪的大规模移民、拓边行为。它不仅是存在于欧洲的一种社会活动,而且是当时生产发展的一种表现形式。反过来它又极大地推动了社会生产力的发展,并伴以生产关系的逐渐调整。生产力的提高和地域分工的优化,大宗贸易与商业资本主义随之产生。资本增殖的内在需求推动欧洲人走出欧洲去寻求原料产地和商品市场,中世纪的拓边也由此突破边界而扩展成为近代的海外殖民。     

阿拉伯-伊斯兰文化对欧洲文艺复兴的影响

在世界文化史上具有重要地位和作用的阿拉伯-伊斯兰文化,继承和融合东西方科学文化,并以其独特的个性特征呈现在中世纪史上,成为古代文明的保护者,促进了东方文化与西方文化的交流,更对欧洲文艺复兴运动的兴起和发展产生了重要的影响。     

论罗马法的复兴

罗马法由狭隘的城邦习惯法、市民法发展为万民法,成为第一个具有世界性质的法律制度,正是因为其包含着的有利于商品经济发展的法权关系符合了中世纪封建社会各国的需要,即它既适应了当时新兴市民等级发展资本主义经济的要求,又符合与这一等级结成联盟的君主专制的中央集权国家的需要,所以罗马法在中世纪中期随着资本主义经济的成长而趋于复兴。罗马法的复兴,使几乎所有的欧洲国家都受到了不同程度的影响,并使其法律制度进入了一个新的历史阶段。     

西方古典时代政治文明在中世纪的延续与复兴

英法革命能够取得确立君主立宪制与民主共和制的制度性成果,与古典时代政治文明在中世纪的延续和复兴是分不开的。其表现为:古典时代的民主思想在中世纪继续得到发展,古典时代的民主遗风制约中世纪各种君主制度的演变,古代社会所形成的体现权利与义务关系的社会契约规范着中世纪的权力关系,城市自治与市民社会也约束着君权并推动民主化进程。文艺复兴时期公民人文主义的复兴、城市民主生活的复兴、古代罗马法典的复兴,对英法革命取得制度性成果更是起了关键作用。     

试论欧洲历史上的商业垄断思想

自古代经中世纪直到近世，商业垄断问题一直是欧洲社会经济生活中的矛盾焦点之一。但中外史学界一般只强调封建晚期的重商主义和近代初期的资产阶级古典政治经济学中的垄断思想，而对此前的有关理论的研究则显得极为单薄。本文从历史的角度，对欧洲（主要是中、西、南欧）从古代至近代初期的商业垄断思想（特别是经院垄断学说）进行了纵向分析。     

欧洲中世纪法兰克王国历史地位评析

法兰克王国是欧洲中世纪所有蛮族王国中最强大和最重要的力量,主宰西欧三个多世纪,对欧洲的历史发展进程有着诸多方面的深远影响,本文试从欧洲中世纪封建制度的形成,政教联盟体制的确立,文化形态的发展等角度论述法兰克王国对欧洲中世纪文明的影响.     

国际商法地位及体系的演变

国际商法是随着国际商事关系的出现而产生并发展的。从产生之日起 ,它就是一个独立的法律部门。近代以来 ,国际商事法律规范的表现形式出现了多样化、复杂化的发展趋势。当前 ,应突破传统法律部门划分方法的局限 ,确立国际商法独立法律部门地位 ,明确其体系结构 ,将多种多样的法律渊源作为一个整体加以综合分析 ,以推动国际商事法律规范的统一 ,更好地适应国际商事交往发展的需要     

荷兰商人资本探微——兼谈西欧商人资本

荷兰商人资本是西欧中世纪以来商业资本体系中的集大成者,它的发展轨迹与热那亚、威尼斯、汉萨同盟等地商人资本的发展轨迹大致相同。从表面上看,它们的成功得益于转运贸易,它们的失败亦因转运贸易。然而,它们衰落的真正原因是资本自我扩张中所固有矛盾造成的。     

论中世纪的商人及商法

主要探讨了欧洲中世纪社会商人、商人法产生发展的经济、宗教、政治、文化整体状况,以及商人法得以发展完善的条件和取得的成就。     

商法历史发展的中西比较研究

与中世纪西欧相比,由于古代中国较早地建立了统一的中央集权统治,专制统治者们实行" 重农抑商"和垄断对外贸易的经济政策,工商业发展和商人们一开始便受到专制法制的制约,工商业发展水平比较低,因而在中国传统社会中没有形成类似于西欧的商人法,也不可能产生根植于中国传统社会资源的中国商事法。     

论民国时期的河州牛帮商队

牛帮商队是历史上西北地区以牛为运输工具的集货物运输和商业贸易为一体的商业运输团队，历史上的河州牛帮商队在民族构成上以回族为主，他们来往于青藏高原和黄土高原之间，为汉藏经济文化的交流作出了很大的贡献。     

西欧中世纪天主教会的经济伦理及其实践活动初探

文章对西欧中古天主教会的经济伦理及其实践活动进行了动态的考察和实证分析,认为随着12-13世纪西欧社会经济条件的变化,原来与西欧社会状况相适应的天主教教义及其经济实践也在不断地自我调适以适应新时代的需要,因此,天主教与资本主义发展具有互动相容性。     

伪狄奥尼修斯的美学思想及对中世纪艺术的影响

伪狄奥尼修斯(Psevdo-Dionysius)不仅是中世纪拜占庭、而且是中世纪整个欧洲著名的美学家。我国对他的美学思想的研究还很薄弱。然而,要深入理解中世纪美学,伪狄奥尼修斯是不可或缺的一环。     

近代西欧经济重心转移溯源

中世纪西欧经济重心一直在地中海区域,然而在近代却转移到大西洋沿岸.西欧经济重心的这种转移,是伴随着地中海经济相对衰落与大西洋沿岸经济兴起而发生的.16世纪下半期,地中海区域占主导地位的大商人资本从贸易和生产上撤资,掀起了金融投机狂潮.而同一时期西北欧商人商船出现了南下地中海的热潮,并在随后的一个多世纪中,控制了西欧国际转运贸易与国际货币支付体系,最后把西欧经济重心由热那亚和威尼斯推向大西洋沿岸.     

基督教与中世纪文学观念的内在联系

现代意义上的宗教和文学,都属于人类意识形态文化的范畴,二者都是人精神领域发展到强盛时期的产物.欧洲中世纪神学宗教的出现,标志着人们具有了通过自己的想象和思维再造一个完全不同于现实世界的精神世界的强大能力.而真正意义上的文学的出现,则表明人类具有了通过自己的大脑用形象和情感再造一个物象世界的能力.从文化学的意义上说,中世纪的西方文学的观念和基督教的观念之间有着密切的关系.具体而言,基督教的思维结构与文学的思维结构、基督教目的与文学的目的以及基督教对文学的内在艺术要素之间的关系等等都有着极大的相似性.