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王银平 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
由于古人特殊的生存条件,在中国历史上的先秦时期就出现了人们对长生的追求.对长生的追求具体就体现在人们对不死药的认识和探求.不死药的出现来自人类对生命的无限追求,从被动地寻找仙人祈求不死药到主动地探索炼制不死药,再到最终对不死药的放弃,这是古人自我觉醒、挑战自我的一个过程. 相似文献
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《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(1):1-1
唐·邵谒《金谷园怀古》“竹死不变节。花落有余香。”“竹”句。表现竹子苍劲豪迈、坚强不屈的品节至死不变。这里寄寓着人的品格。郑板桥一生多画兰与竹。他赞美兰“四时不谢”、竹“百节长青”。也标榜人的高洁纯上和坚忍不拔。 相似文献
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对于死刑这一刑罚制度,特别是经济性犯罪适用死刑的问题,一直是社会各界和理论界争议的热点,许多学者纷纷要求遵循世界趋势废除死刑制度,特别是废除经济性犯罪的死刑制度。从法经济学视角,分别结合贝克尔、波斯纳等学者的理论观点,运用理性人假设、刑罚边际威慑理论和成本收益分析,可以得出对于经济性犯罪适用死刑是缺乏效率的,而适用罚金刑更加合理的结论。 相似文献
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刘涛 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2011,29(6):14-18
“君要臣死,臣不敢不死”这一观念,最初见于明代晚期。在随后的清代获得了广泛流传,多见于康熙至乾隆年间的小说和戏曲。“君要臣死.臣不敢不死”这一观念,分别经历了“君虽不惠.臣不敢不事君”、“君为臣纲”、“君虽不仁,臣不可以不忠”等观念的衍化历程。明清时期君权的无限膨胀,君主专制的绝对强化是此观念产生、流传的现实背景。 相似文献
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李备 《市场瞭望(下半月)》2014,(1):127-127
生存还是死亡,这是一个问题。以技术为先导的新媒体瞬间崛起,让传统媒体瞬间阵脚大乱。惊魂甫定之后,是悲剧而死还是悲壮求生?以技术为驱动力的网络时代,一切都变得很快。尤其在每个人都成为自媒体的微博时代,信息的发布之迅速使得新闻纸媒的存在不再具有其信息传播的优势地位。 相似文献
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麦门冬、麦冬,又叫"不死草",有养阴润肺、益胃清心之功用。麦冬,作为药用,早在《神农本草经》中已载有:"治羸瘦短气,久服轻身不老。"《名医别录》载:"强阴益精,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色。"即以鲜麦冬捣取汁,加蜜适量,熬膏,每日早晚各服1汤匙。 相似文献
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F-15战机是近30年来最强大的空战武器,无论是性能数据还是战绩,都在同时代战机中无与伦比美国空军国民警卫队驻密苏里州圣路易斯第131战斗机联队所属一架F-15C"鹰"战斗机近日在执行训练任务时坠毁。初步调查结果显示,构造故障是造成此次坠机事故的直接原因。事故发生之后,美国空军已经下令所属700余架F-15战斗机全线停飞,非紧急作战任务不得升空。今年以来,美国空军发生多起F-15战斗机 相似文献