学科馆员是高校图书馆服务创新的“引路人”

随着科学技术的飞速发展,高校图书馆为使服务水平与现代高等教育发展相适应,建立了学科馆员制度.本文阐述了学科馆员是高校图书馆服务创新的引路人;学科馆员的岗位设置及职责;学科馆员应具备的素质.     

学科馆员的学科角色探析

学科馆员制度以其创新的服务理念和强大的服务功能在我国大学图书馆得到较广泛推行。学科馆员在学科建设中扮演着十分重要的角色,学科馆员是学科资源的建设者,是学科用户教育者,是学科信息的传播者,是学科发展的推动者。图书馆应充分考虑自身的条件,由易到难,由点到面,循序渐进地逐步推行学科馆员制度。     

网络环境下图书馆建立学科馆员制度摭谈

学科馆员制度是高校图书馆适应高等教育发展新形势而不断满足用户需求、进一步拓宽服务范围的一项新举措。文章论述了学科馆员制度建立的必要性以及学科馆员的素质要求及职责。     

我馆建立学科馆员制度的思考

在网络时代，传统的图书馆服务的局限性更为明显，如何更新服务理念和服务方式成为图书馆界探讨的热点。我馆是地方社科院图书馆，近年来也面临着传统的服务方式与现代的科研信息需求的矛盾，学科馆员制度的建立和学科化的服务的开展有助于缓解这一矛盾，提升图书馆的服务品质，提高图书馆人员的综合素质和服务质量。本文从学科馆员制度的由来及特征、我馆建立学科馆员制度的可行性和必要性和我馆建立学科馆员制度的原则等三个方面对我馆建立学科馆员制度进行探讨。     

图书馆实施学科馆员制度的探讨

建立学科馆员制度,是图书馆适应当前社会变化及读者需求的新举措。图书馆要结合工作实际,对本馆的学科馆员制度进行精心设计,不断加强制度建设,提高学科馆员工作水平,增强学科馆员制度的可持续性,使之在为教学、科研服务的过程中更好地发挥作用。     

学科馆员为教学科研提供深层次专业化信息服务探讨

介绍了高校图书馆实施学科馆员制度的重要性和必要性,在分析高校图书馆实施学科馆员制度现状的基础上,重点探讨了进一步实施学科馆员制度的途径和方法。     

论高校图书馆学科资源建设及学科服务

论述加强高校图书馆学科资源建设、网络资源建设的重要性,在此基础上提出规范学科馆员的工作内容,以及培养高校图书馆学科专业服务团队的必要性,总结归纳出以学科馆员为核心、整合图书馆各类资源的服务模式。     

我国高校建立学科馆员制度的探索与实践

本文选择高校建立学科馆员制度作为研究方向,阐述了学科馆员的基本内涵,指明了高校建立学科馆员制度的必要性,分析了目前国内高校图书馆实行学科馆员制度的现状,提出了建立和完善学科馆员制度的对策措施.     

学科馆员参加专业学术会议研究概述

自20世纪90年代末以来,学科馆员制度在国内图书馆得到广泛应用、实践与发展.参加专业学术会议是提高学科馆员专业学科素质的一个重要途径,在国内学科馆员制度逐渐完善,学科化服务实践日益深入的情况下,应当鼓励和支持学科馆员参加专业学科学术会议,提高学科馆员专业学科素质并进一步提升图书馆价值和地位.     

学科馆员制：高校图书馆服务创新的重要举措

学科馆员制度,是新世纪高校发展的必然要求和图书馆发展的必然选择,包括学科馆员的任务、素质、方法、管理和培养途径。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。