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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
近年来,随着延安文艺研究的升温,研究中普遍存在用延安文学指称延安文艺、延安时期文学、解放区文学等概念的现象.事实上,延安文学的概念本质上属于地域文学的范畴,可泛指在延安这一地域所生发的所有文学现象,它与延安文艺、延安时期文学、解放区文学等概念的内涵虽有交叉,但其概念本身有着明晰的外延与内涵,不可互相指称.  相似文献   

2.
新世纪,回眸延安文学研究是一个有价值的话题。面对延安文学研究“黎明前的黑暗”和学界对“延安文学”、“解放区文学”等概念理解混杂的事实,在前人学者延安文学研究成果的基础上,试图探寻当代延安文学研究的学理转变脉络,阐述延安文学学科规范的重要性和紧迫性。在此基础上,兼谈“延安学”构建的价值和意义。  相似文献   

3.
抗日战争胜利后,党中央根据“七大”提出的争取东北的战略部署,决定成立东北局,从抗日战争胜利到东北的全境解放,东北解放区总的情况是,由分割逐步连成一片,因而在财政税收方面,也是由地方自筹自用、自给自足,逐步走向财政政策、制度的基本统一。财政税收来源除在初期依靠接受和清算敌伪财产外,主要是组织税收(包括征收公粮)。在这期间,虽然也争取发行公债、通过贸易组织财政收入,但只有税收具有可靠性和稳定性。  相似文献   

4.
抗日战争时期,解放区的教育从某种意义上讲,是一种爱国主义的教育。它不仅反映在教育的方针政策上,而且渗透在干部教育、群众教育、青少年教育以及教育者的自我教育中。这种爱国主义教育对于弘扬爱国主义传统、提高民族觉悟、振奋民族精神、促进抗日战争的胜利起了积极的作用。总结分析抗战时期解放区的爱国主义教育,对当前的爱国主义教育有重要的借鉴和指导意义。  相似文献   

5.
作为一种文艺方针,“工农兵方向”一直支配着解放区文学与新中国文学的发展。它在歌颂新人物、新生活的同时,也潜在地规定着作家队伍构成的主次轻重之别。在工农型作家“中心”、知识分子型作家“边缘”的秩序作用下,“十七年”文学始终洋溢着颂歌、赞歌情调,直到新时期,这种单一的文艺秩序才为思想解放的多元化存在所打破,“人民”的外延才由“工农兵”扩展到“知识分子”。  相似文献   

6.
本文就解放区文学的特点及其形成原因作了分析探讨,认为解放区文学是在特定的条件下产生的,特点是鲜明的,文献是卓著的;是中国新文学史上不可缺少的组成部分。  相似文献   

7.
抗日战争爆发后,丁玲、草明、白朗、颜一烟、莫耶、菡子、曾克等一批女作家从全国各地奔赴解放区。她们投入极大的革命热情,走与工农兵相结合的道路,关注社会生活的各个方面,采用各种文学形式,创作了大量脍炙人口的文学作品。这些女性文学作品揭示了阶级矛盾、民族矛盾及传统观念带给人们的痛苦与束缚,反映了根据地人民当家做主的喜悦心情,具有强烈的时代特征和现实意义。  相似文献   

8.
新时期的解放区文学研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
新时期的解放区文学研究在不同的甚至是相互对立的声音的交织、碰撞和对话中趋向深化,正视了解放区文学运动的历史局限,反思了解放区文学与政治的关系,突破了解放区文学研究中的某些既有框架,开始了自觉的学术建设.  相似文献   

9.
抗日战争爆发后,大批进步文艺工作者涌向延安.他们用文艺的形式宣传民众,组织民众,唤起了广大民众救亡图存的意识,并为抗战时期的军民提供了丰足的精神食粮.延安文艺始终回荡着爱国主义、革命英雄主义的主旋律,以其广阔的历史画卷、深厚的思想内涵为人们从文化角度提供了认识抗日战争的生动材料.  相似文献   

10.
陕甘宁边区新秧歌运动不仅是一次文艺改革运动,更是一场动员干部群众的思想政治教育运动,为发挥文艺工作的思想政治教育功能留下了宝贵的历史经验。强调文艺为工农兵服务的方针,为新秧歌运动发挥思想政治教育功能提供了坚强的政策依据。明确秧歌创作把思想性放在首位,为实现秧歌运动的思想政治教育功能奠定了坚实的思想基础。贴近人民生活的新秧歌内容真正满足了老百姓的需要,为新秧歌运动政治动员功能的发挥提供了科学的价值定位。喜闻乐见的民族形式适应了人民群众的接受力,为新秧歌运动实现思想政治教育功能开辟了广阔的道路。  相似文献   

11.
解放战争时期的东北解放区为新中国的建立做出了重要的贡献,它的建立不但加速了全国人民解放战争胜利的进程。而且东北解放区的建设经验和锻炼培养的人才为新中国新民主主义的全面建设发挥了重要作用,我们从中得到的启示对于今天建设中国特色社会主义仍有借鉴意义。  相似文献   

12.
新时期现实主义作为20世纪现实主义的一个重要组成部分,同以往的不同意义在于不对生活做机械的模仿、照相,而具有其独特的个性和崭新的风貌;即使吸收一些西方现代主义,后现代主义的文学观念和表现方式也是有限的,也是现实主义基础上的一种变异和探索。从文学发展的角度来看,现实主义在这段时期里此起彼伏,大致经历了复苏、深化、低谷、回归这四个发展阶段,不同阶段随着各自政治、经济、文化的变迁有着不同的现实主义。  相似文献   

13.
公孙氏借东汉末年中原混乱之机割据辽东,公元3世纪初在乐浪郡南部设置了带方郡,曹魏时期带方郡已成为中原王朝在海东地区的实际代理人.随着西晋海东政策的转变,带方郡由盛转衰,后因其地缘政治价值与东亚海上交流的重要地位,成为周边部族争夺的焦点.带方郡在其存在的百余年间,对海东地区产生了重要影响.  相似文献   

14.
康百万家族作为豫商的典型代表,延续了12代,历经400年的辉煌,其崛起背景正是明清工商业的繁荣发展时期。同时康家子弟通过科举以及捐纳、恩赐等方式获得功名,他们的身份既是商人也是绅士,体现了传统社会中绅、商的初步对流与融合。作为地方绅士,康百万家族受官府倚重,在乡村社会积极承担着慈善救济、公共工程修造、武装防御、发展教育等多种职责。亦绅亦商的身份使得他们的社会角色和地位具有一定特殊性,绅士身份为康家经商提供了支持,同时其对政权的依附性也决定了家业的没落。  相似文献   

15.
今文经学是西汉的显学,但到东汉开始衰落。今文经学的衰落,固然与烦琐化、神秘化有一定关系,同时,也与各以家法教授的博士制度有关,而最深层的原因则在于与现实政治的联系。今文经学的历史任务是为君主专制的中央集权政治制度作理论论证,《白虎通义》标志这一历史任务的完成,故成为今文经学由盛转衰的关节点,这是今文经学由盛转衰的根本原因。  相似文献   

16.
伴随20世纪初中国转型,传统的"市井幸福"从人生观念到生活现实经过了曲折历史变迁。传统民间社会的幸福观是通过"福禄寿"这一文化象征体系来表达的,福禄寿分别代表子孙满堂、飞黄腾达和长命百岁。故幸福乃关乎人之运势,与其说是积极追求的目标还不如说是虔诚祈求的对象。精英阶层却对民间的这种"幸福热"嗤之以鼻,他们自身倾向于一种更具超越色彩的对道与德的追求以及更高雅的人生乐趣。在"五四"青年眼里,传统社会次序是建立在压迫的基础上的,其对幸福的追求也以女性、青年、和庶民这三个群体的牺牲和痛苦为代价。启蒙也就意味着赋予每个人追求幸福的权利,把人们从礼教中解放出来,从而可以主宰自己的生活,拥有婚姻恋爱的自由。但是这个创建伊始的国家所面临的主权危机很快使个人的幸福追求显得可疑和徒劳。中国共产党所创建的社会主义国家要求个人利益服从于国家利益。在改革开放时代,伴随着"美国梦"和商品资本主义的全球化扩张,充满五四色彩的"市井幸福"也在中国卷土重来。为了具体阐述此漫长曲折的市井幸福史,本文将分析一系列文学文本:沈复的《浮生六记》(1809),鲁迅的《狂人日记》(1918)、《祝福》(1924)和《在酒楼上》(1924),柔石的《为奴隶的母亲》(1930),丁玲的《一九三零年春上海》(1930),苏青的《结婚十年》(1943),张爱玲的《倾城之恋》(1944),以及陈冠中的《盛世》(2011)。除了梳理文学史和思想史以外,本文还会对在理论层面探讨欧洲启蒙运动时期个体的崛起和对日常生活的积极认可,以及情感在自由主义的民主社会中所占据的中心位置。  相似文献   

17.
文章详细地论述了拉丁语作为一个渊源深厚、影响巨大的语言体系,它的产生和发展进程,并且深入地考察了拉丁语在各个历史时期与各国各民族的密切关系。文章还进一步的从历史学、经济、政治、宗教、文化以及民族学的角度探讨了拉丁语兴盛一时的原因,及其渐次衰微的戏剧性轨迹。对于拉丁语的历史地位、作用和影响,本文也作了客观而独到的评价  相似文献   

18.
组织热衷于创新,应考虑创新的约束因素,使创新真正有利于提高组织效益。从实际出发,对组织在创新过程中应注意的一些问题进行了思考和探讨。  相似文献   

19.
随着民族国家的兴起,帝国的时代已经一去不复返。然而,人类进入文明社会后的绝大部分时间,却是在帝国政治中度过的。第二次世界大战后,随着帝国体系在全球范围内的彻底崩溃,帝国研究也被严重忽视。21世纪帝国研究再度受到关注,这既有弥补帝国研究不足的学术动因,但更有人类在全球化时代探索新的国际秩序的现实动因。历史上曾经出现过许多对人类文明产生深远影响的强大帝国,例如亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、蒙古帝国、奥斯曼帝国、西班牙帝国和大英帝国等等。这些帝国持续的时间,长久者多达千年之上,短命者则只有区区十几年。帝国的产生和兴亡既要遵循一般的普遍规律,也有其各自具体的特殊原因。从普遍规律看,国家的军事力量、科技水平、综合国力、政治制度、战略决策、领袖品性、国民素质和地缘政治等,都是影响帝国命运的重要因素。  相似文献   

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