古代浑河地区民族族系嬗变及其文化特征

浑河是辽河最大支流,也是"辽河文明"集中的核心区域。古代民族文化是"辽河文明"的一朵奇葩。从最初汉族、濊貊、肃慎、东胡"四大族系"各领风骚,到后来"满汉"民族格局确立,这里的民族族系经历了时间和空间上的不断演变。本文主要探讨古代浑河地区民族文化在发展过程中出现的频繁的更替性、"汉文化"持续的向心性、融合与杂糅等特点。     

黑龙江少数民族与萨满教

黑龙江少数民族数量众多,历史悠久,大多是由东胡系、濊貊系、肃慎系的古代民族发展而来,具有我国北方民族的典型特点.萨满教作为原始性宗教在黑龙江少数民族中分布广泛,长期存在更是北方民族研究中的难解之谜.虽然有些学者在研究北方少数民族及萨满教的同时,涉及到萨满教在这些民族中流传长久的原因.但一般也仅仅从生产力水平、地处偏远、民族素质等方面分析,还没有人认真从这些民族的政治社会方面进行研究.本文从黑龙     

东北古代民族文化特征论略

东北地区自古以来就是少数民族的聚居区.在漫长的历史岁月中,肃慎、东胡、氵岁貊等各族系的人民互相融合,并不断发展与中原各民族的经济文化交流,最终共同铸造了独具特色的东北古代民族文化.这一文化的突出特征表现为剽悍的民族性格,勇于进取的民族精神,开放的文化体系.在多元一体的中华文化格局中,东北古代民族文化以刚劲质朴、雄健豪迈、清新自然的风格为中华文化的发展注入了新的生机与活力.     

夫余的建国及其对外关系

夫余是秽貊系中最早形成为民族的一个较大的古代民族,它曾在我国东北地区创建了强大的奴隶制国家——夫余国。夫余国自建立以来,不断地同周围的国家和民族发生联系,尤其与高句丽和中原王朝保持了频繁而密切的关系。夫余的建国及其对外关系,对于研究东北     

秽人及其民族属性

一、有关秽人的历来说法秽人或貊人是居住在满洲东部以及朝鲜半岛的古代民族。它的名称早在公元前三至二世纪以前的中国文献中就已经出现。正如从后来的史料中所了解的那样,中国文献把秽也写作(氵岁)、薉,其音为wei或kuai。而貊也写作貉,读作bak。但在我国则把貊简写作狛。此外,肃慎作为这个地方的古代居民也是众所周知的,但关于该民族的实际情况或对其民族属性也存在不少疑问。因此,作为居住在这里的居民,最古老的就是秽人或貊人了,这是确实     

东北地区回族源流考述

东北地区回族的历史来源,至迟可以上溯到元代。从元初开始,以各种方式陆续迁入东北的回回人,是构成东北回族历史来源的主体成分。其后又以其为核心,在明清时期加入回回行列的一些民族的部分成员,也是东北回族历史来源的重要构成。本文通过对回回入居东北历史进程的考查,试就东北回族的历史来源及其特点等主要问题,进行一些初步的探讨。     

广西古代民族关系述略

广西古代民族关系述略徐杰舜先秦之时，广西为百越集团的骆人聚居之地。秦始皇统一中国后，自其开岭南之地始，汉族不断迁入，广西的民族关系逐渐发展成为汉族与广西土著少数民族的关系。在其后的历史发展中，聚居在广西以外诸省以及越南的一些民族也逐渐迁入广西。自宋以...     

朝鲜族近代史研究刍议

中国朝鲜族在1860年前后，大批从朝鲜半岛迁入我国东北定居，已有150多年的历史。史学界在研究中国朝鲜族历史方面，做了大量卓有成效的工作，取得了很大成果。延边史学工作者和民族工作者参与了编写出版《朝鲜族简史》工作。它的出版发行标志着朝鲜族历史研究进入了一个崭新阶段，为深入研究朝鲜族历史打下了基础。在学术研究中，     

东北古代各族社会性质学术讨论会简记

东北古代各族社会性质学术讨论会,于1982年6月7日至10日在沈阳召开。会议由辽宁省社会科学院、辽宁省民族事务委员会、辽宁大学、辽宁省历史学会联合举办。参加会议的有辽宁、吉林、黑龙江和北京、内蒙古、河北等省市自治区研究东北古代民族史的有关专业人员及报刊、出版等部门的代表共八十余人。会议自始至终坚持了民主精神和科学态度,从与会同志的发言和提供的论文来看,几乎涉及到了所有东北古代民族的社会性质。其中:     

中国延边朝鲜族与朝鲜战争

中国朝鲜族是中国56个民族中的一员,在其形成过程中有着与其他民族不同的特殊的历史性,它是一个跨界民族。在朝鲜战争中,他们的参战对于韩国、朝鲜和中国具有特殊的意义。本文拟以客观的立场叙述朝鲜族迁入中国东北的历史过程,并在此基础上,阐明中国延边朝鲜族投入朝鲜战争的缘由、活动和所起到的作用。     

漫话我的朝鲜族

我们朝鲜族是自17世纪末以来陆续从朝鲜半岛迁入我国东北定居的一个民族。朝鲜族人民绝大多数从事农业生产,主要种植水稻。我们的祖先在迁入东北初期大都是一贫如洗,衣食无着,患难交加。他们克服种种困难,辛勤劳动,开发荒芜地和低洼地,兴修水利,耕种水田。据史料记载,1921年,沈阳地区的85％、丹东地区的70％、抚顺地区的80％、吉林、黑龙江省的几乎100％的水田,都是朝鲜族开发耕种的。建国35周年时,黑龙江全省收购水稻100多亿斤,其中一半左右是朝鲜族农民提供的。我们民族还为中国革命胜利作出了杰出贡献。从第一次国内革命战争到抗日战争、解放     

夫余对外关系史略

夫余是我国历史上东北腹地第一个建立政权的古代民族,它存在于公元前2世纪至公元5世纪,共有近700年的历史,是汉魏之世东北地区盛极一时的大族和强国.本文以现有史料为依据,探析夫余与中原王朝和周边民族的关系.     

图们江流域的历史与文化——兼考靺鞨族源、渤海旧国、东牟山及相关历史地理问题

图们江发源于长白山天池,是中国东北地区的一条大河.历史上的氵岁貊、沃沮、高句丽、靺鞨、女真、满等民族,都曾在这块土地上繁衍生息,并创造了图们江流域所特有的历史与文化和繁盛的都市文明.尤其是7-10世纪,靺鞨族在图们江流域建立了靺鞨国的王都,在接受中原大唐文化的基础上,又建立了渤海国的中京显德府和东京龙源府,成为当时东亚地区的"海东盛国".渤海国在图们江流域兴起,开创了与日本隔海交流的历史新纪元.     

试论黑龙江回族的来源

回族并非是黑龙江地区的土著民族,它迁入黑龙江是一个十分复杂的历史过程,是各种社会历史因素综合作用的结果,诸如政治、经济、文化、自然、地理等因素,都是促成回族迁入黑龙江的重要原因。据文献记载:清朝康熙初年,始有首批回族迁入黑龙江。尔后,移     

正确看待满汉民族的融合问题

满族是我国统一的多民族的大家庭中的一员,现有人口三百多万,居住在东北、河北一带以及北京等大中城市。满族是由古代居住在东北地区的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真人逐渐演化而来的。远在公元前十七世纪的商代,就有关于肃慎的记载。所以,她是我国具有悠久历史的民族之     

论“九·一八”事变前朝鲜族民族教育发展的特点

我国朝鲜族以文化发达、文明程度高而闻名于世。然而,朝鲜族在文化教育方面所取得的成就,来之不易,是不屈不挠的朝鲜族人民经过一个多世纪的艰苦奋斗,历尽险阻,付出沉重的代价换来的。朝鲜族人民从朝鲜迁入我国东北后,在异常恶劣的环境中创办民族教育,继承和发扬了民族文化。特别是日帝插手干涉我国东北地区事务后,他们在汉、满等族     

鲜卑族在西北地区的迁徙活动

本文叙述了鲜卑族从东北迁往西北的过程及其影响。由于内部矛盾或其他民族的衰落,促使鲜卑各部逐渐迁入西北地区。在迁徙过程中或迁徙后,与当地民族融合,形成新的民族或部族,随着部落的解体,经济生产方式、文化的变迁,为其最终融入汉族或其他民族奠定了基础。     

从考古学材料看历史上的夫余、沃沮人

本文利用近年来的考古学成果 ,以区系类型学的方法 ,论证黑龙江流域古代三大民族之一———汉代夫余族及其先世氵岁貊族发源黑龙江省南部地区 (东流松花江以南 )的历史事实。以后 ,又逐渐迁徙松花江上游吉林市一带 ,建都吉林市东团山山城 ,建立了汉代著名的夫余奴隶制国家。这与史实和文献记载基本吻合。     

明清时期桂东北地区壮族的分布、迁徙及与其他各族的相互影响

桂东北地区是个多民族居住区，历史上的民族迁徙较为频繁，并对这一地区的经济文化发展有重要影响。本文主要考察了明清时期桂东北地区壮族的分布特征及壮族迁入情况，分析了壮族迁入这一地区之后与其他各族相互影响的几个方面，认为壮族的迁入促进了桂东北地区的民族关系和社会经济文化的发展。     

先秦时期的秽人与貊人

对于中国古代文献记载的秽人和貊人 ,历来都有不同的见解。本文以考古资料为基础 ,结合对不同时期文献资料的考证 ,提出秽人和貊人在先秦时期应是两个人类集团的称谓。将公元前10 0 0年到公元前 3世纪东北亚系青铜文化分为两个主要系统 :一个系统分布在辽西和辽河流域 ,应是先秦时期貊人所创造的文化 ;另一个系统分布在辽东、吉长地区和朝鲜半岛 ,应是先秦时期秽人所创造的文化