试论中国共产党对法治建设的探索与实践

新中国建立后 ,中国共产党对法治建设的探索与实践经历了三个不同的阶段 ,即 :轻视法治、重视人治阶段 ;重视法制建设阶段 ;确立依法治国 ,党的领导法治化的阶段     

当代中国政治文化变迁的法治意义

当代中国政治文化的变迁推动和影响了中国法治的进程,对中国法治的实现具有重要意义.当代中国政治文化从封闭保守到开放改革的变迁推动了法律领域的思想解放运动和法制建设的恢复和发展;政治文化从革命到建设的变迁推动了中国革命型法制到建设型法制的发展,推动了有中国特色社会主义法律体系的初步建立和完善;政治文化从"人治"到"法治"的变迁推动了"依法治国,建设社会主义法治国家"治国方略和目标的确立;政治文化的创新,"和谐"政治文化的构建对我国法治建设提出了新的要求,促进了法治理念的更新与发展.     

论中国共产党在抗日战争时期的法制建设

抗日战争时期是我国新民主主义革命法制的日臻完善阶段,党在这一时期的法制建设具有许多特色和创造。研究党在抗日战争时期法制建设的理论与实践、经验与启示,对建设社会主义法治国家具有重要的借鉴作用。     

“依法治国”方略的观念史解读

在观念层面上,"依法治国"方略的提出、确立和拓展,实际上是几代中国共产党人法治观念生成累积的结果,是一种观念的社会化过程。新中国成立后,中国共产党人对法治的认知经历了由"革命法制"到"要人治不要法治"、由健全"社会主义法制"到建设"社会主义法治国家"、由"全面落实依法治国"到"全面推进依法治国"等几个阶段的演变,这一过程既反映了人们对法治认知发展的辩证法,也凸显了中国共产党人不懈追求真理的光辉品质。     

从法律虚无主义到依法治国——十一届三中全会的历史功绩

党的十一届三中全会正确地总结了历史的经验教训,确定了发扬社会主义民主、健全社会主义法制的方针,这是我国社会主义民主法制建设历史上具有深远意义的伟大转折,是我党在对法制建设问题认识上的一次质的飞跃,是我们走出法律虚无主义的陷阱,走向社会主义法治国家的里程碑。在党的历史上第一次明确而完整地把依法治国、建设社会主义法治国家作为基本治国方略载入党的纲领性文件,提出到２０１０年形成有中国特色的社会主义法律体系,从而为我国社会主义法制建设的进一步发展指明了前进的方向和目标。这是我党对民主法制建设认识上的又一个飞跃,实现了从“法制”到“法治”的飞跃。邓小平同志在确立我国社会主义法制建设的基本方针中发挥了举足轻重的关键作用。法制建设理论是邓小平理论的重要组成部分,是我们在改革开放中必须坚持的基本方针     

中国特色社会主义法律体系建设的历程及经验

中国特色社会主义法律体系建设的历程不仅应该追溯到新中国成立,而且必须追溯到革命根据地时期的法律制度建设,这样中国特色社会主义法律体系建设的历程总体上可分为三个大阶段:即革命根据地时期的法律体系建设;新中国成立到十一届三中全会时期的法律体系建设;十一届三中全会到2011年年初的法律体系建设。在中国特色社会主义法律体系建设过程中,中国共产党积累了宝贵的法制建设经验:法制建设必须体现时代精神;法制建设必须以理念建设为前导;只有在行动中才可能促进法制建设的成功。     

对中国共产党关于党组织和党员必须遵守法制思想的历史考察

从民主革命时期到建国初期，中国共产党人主要从党与政权的关系、党的政策与法律的关系以及实现“法律面前人人平等”原则等三个角度充分论述党组织和党员遵守法制的必要性。但在实践中，尤其是自５０年代后期到“文革”，党法关系不但没有解决好，反而陷入混乱状态。进入新的历史时期，党在以往思想认识的基础上，又特别强调对党员干部的知法守法教育，强调从健全党内民主入手保证全体党员严格遵守法制，从而找到了妥善处理党法关系的有效途径。深刻的真理性认识昭示着法制时代的来临。     

从法制到法治--浅论邓小平法制思想的演变

法治作为一种与人治相对的治国方略,是指在治理国家中,法律居于统治地位,任何人都要服从公正的法律.法制强调的是法律制度本身,任何阶级社会都会有"法制",但不一定有"法治".邓小平作为中国共产党的第二代领导核心,其法律思想经历了从"法制"向"法治"的演变.他前期主张"法制",强调用法律来巩固和维护执政党的地位与利益;后期主张"法治",强调法律主治.     

对当前大学生法律素质的调查与思考

为探寻大学生法制教育 ,提高大学生法律素质的新途径 ,笔者对某高校部分非法律专业的大学生进行了抽样调查。调查发现当前大学生法律素质呈现以下特点 :认识到学法的重要 ,但学习不够深入 ;法律意识有所提高 ,但内化明显不足 ;对法的价值有了深刻认识 ,但尚需树立信仰 ;对依法治国寄予厚望 ,但对法制建设的现状不满意。鉴于此 ,笔者对大学生法制教育提出以下想法 :注重法治精神的培育 ;帮助大学生树立对法律的信仰 ;充分大学生的主观能动作用 ;增加法制实践内容。最后笔者提出提高大学生法律素质刻不容缓     

“三个至上”与社会主义法治观

2007年岁末,胡锦涛总书记在同全国政法工作会议代表、全国大法官、大检察官座谈时发表了重要讲话,提出了政法机关应当坚持"三个至上"."三个至上"究其实质来说,是对社会主义法治观内涵的深刻揭示,突出强调了社会主义法治观与其他非社会主义法治观的本质区别,进一步重申了以宪法为核心的我国社会主义法制的正当性基础和制度目标,有利于广大法律工作者树立辩证统一、统筹兼顾的法治观念,扎扎实实地在本质岗位上解决各种具体法律问题,为健全社会主义法制服务.     

试论中国共产党法治思想的历史演进

以中国共产党的法治思想为研究中心,系统阐述了中国共产党四代领导集体关于法治思想的历史演进:从"人民正义"、"民主法制"到"依法治国"和"社会主义法治理念".     

析邓小平的法治思想

邓小平法治思想主要体现在三个方面 :一、强调民主与法制不可分 ,民主政治是法治的前提和基础 ;二、强调树立法律权威 ,党和领导人的活动必须在法律范围之内 ;三、依法治国和依法行政是治国的基本手段     

国内外学者对中国法制建设、法治国家与政治发展研究综述

改革开放以来,中国在法制建设、法治国家与政治发展方面取得了重大的进展。国内学者从宪政、法治与依法治国、法治政府与法治国家及法治与政治文明四个方面进行了有益的探索。国外学者主要从中国法制、法治国家和政治发展等角度进行了研究。国内研究认为,中国在法制建设、法治国家与政治发展方面取得了重大的进展,但还不够完善,必须通过制度化、规则化和文明化,通过政治文化祛魅推动法治进步与政治发展。国外研究认为,中国在法制建设、法治国家与政治发展方面取得重大进展的原因在于引入了西方式的自由平等和法治理念,在培育中国公民社会上下了工夫。然而,他们对中国法治建设和民主化发展方向的解读是不科学、不正确的。了解国内外研究动态,对于我们更好地推进中国的法制建设、法治国家与政治发展具有重要的理论和实践意义。     

社会主义民主与法制建设新的里程碑──江泽民同志依法治国思想的历史意义

江泽民同志在党的十五大报告中第一次明确而又完整地提出了要实行依法治国,建设社会主义法治国家的思想。这是对马克思主义关于民主法制理论的继承、丰富和发展,是我国社会主义民主与法制建设新的里程碑,是中国共产党第三代领导核心关于未来治国方略和政治走向的一次公开宣誓。一、依法治国的提出人类文明史发展表明,从人治到法治是历史发展的必然趋势。无产阶级革命导师们历来强调法制的巨大作用,马克思指出："法典就是人民自由的圣经"①。恩格斯认为"政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础,而且政治统治只有在它执行了它的这种…     

党的法制思想演变探析

自从中国共产党第十五次全国代表大会将“依法治国,建设社会主义法治国家”作为党致力实现的目标提出以后,关于“法治”这一概念的理解就成为学界争论较多的问题之一,其中一种带有普遍性的观点是:十五大的“法治”与此前党的十一届三中全会提出的社会主义法制建设的“法制”不是同一层次上的概念,十五大首次使用“法治”一词是一个质的飞跃,似乎“法治”具有更丰富的内涵,远不是“法制”所能包括得了的。如果单从字面上看,“法制”最容易被认为是“法律和制度的总称”,而“法治”则是“法律的治理”。但是这种解释即使是仅从字面上看也是站…     

中国法治的发展阶段和模式特征

改革开放以来,中国法治的各个领域都取得了长足的进步。回顾与市场经济相适应的民主法制建设的不平凡历程,揭示法制改革的现实成就及其面临的困境,总结法律发展的经验教训,在国际比较法学的研究中具有突出的样本意义。纵览中国法制改革的历史阶段及其标志性成就,可以总结出如下八个中国法治建设的模式特征及正反两方面经验：中国共产党领导下各机关部门分工负责的协商型法治,自上而下推进的权力主导型法治,中国传统法律文化、苏联法律文化和西方法律文化交织于一体的混合型法治,“一国两制三法系四法域”的开放型法治,强调理性主义目标规划的建构型法治,先易后难小步快跑的渐进型法治,注重实践不断试验和总结经验的学习型法治,追求公平正义与社会和谐的意识形态法治。     

中共三代领导人社会主义社会发展动力论之比较分析

社会主义社会发展的动力问题是科学社会主义面临的一个重大理论和实践问题。中国共产党对社会主义社会发展动力的探索,经历了三个前后相继的认识阶段,即毛泽东的"基本矛盾动力论"、邓小平的"改革动力论"和江泽民的"创新动力论",反映了党在社会主义社会发展动力问题上认识的深化和发展。基本矛盾—改革—创新的动力轨迹表明我党对社会主义社会发展动力的探索历经艰辛,日趋成熟。     

论西方传统社会对中国法律的误读——以西方比较法学研究为视角

在西方主流比较法学文献和法学研究中,都将西方法律作为正统,摆在主导地位上。从人类社会法治文明的进程来看,中华文明五千年之久延续不断,朝代盛衰更替,法制持续发展。但大多西方学者认为,法律在中国传统社会不占主导地位,并且认为中国传统法律专制主义、集权主义特征明显。实际上,中国法律在传统社会中占有十分重要而独特的地位,显然是西方传统观点对中国法律地位存在认识偏差。西方社会对中国礼法结合的法治文化少有清晰的认识,对中国法治模式理解不透彻。中国法律只有面向现实与未来加快发展才能消除西方误读。因此,中国应该重视通过比较法学研究,不断提升法制建设的自主性和独创性,重视对内积极提升"国家治理体系和治理能力",对外重视"加强互信协作、促进安全稳定"的能力,不断提升中国法律的国际话语权和影响力。     

新中国法治50年论略

新中国法治建设大致可以分为四个阶段。从 194 9年 10月至195 7年 5月 ,为创立时期。在此期间 ,新中国的立法、司法、法学教育与法学研究都有巨大的发展。但也存在左倾思想及法律虚无主义的因素。 195 7年“反右”开始至 1966年“文化大革命”爆发 ,是曲折发展时期。法制建设的消极表现是 :党的“政策”取代国家法律 ,法制建设停滞不前 ,法律理论与现实矛盾。1966年至 1976年 ,是中国法制遭到全面破坏时期。 1976年以后 ,特别是改革开放以后的 2 0年 ,是中国社会主义法治建设的辉煌时期。在此期间 ,国家立法工作获得突破性发展 ,社会主义法学教育和法学研究亦成绩斐     

从“健全社会主义法制”到“依法治国”——论“三个代表”重要思想对邓小平法制理论的继承和发展

从"健全社会主义法制"到"依法治国",不仅使我国社会主义法制建设发展到一个新的阶段,也使马克思主义法学和邓小平法制理论在世纪之交,继续得到了重要的丰富和发展.因此,"依法治国"论具有继承性、发展性和科学性等特点.