论学习丁玲——在长沙水电师院的报告

我们这次是到长沙参加丁玲同志创作六十周年学术讨论会的。湖南是丁玲同志的故乡,我首先向老师们和同学们问好。刚才陈明同志对丁玲同志的一生作了比较详细的阐述,我以为是很有意义的。因为丁玲同志是一个活生生的人,讲的也是她活生生的历史。她不是一个孤立的人,她本身就是一个典型。她这个典型贯穿在几个时代,她身上所发出的光辉对我们是很有教育意义的。如果我们把丁玲同志的一生仔细思考一下的话,我想是会得到很多好处的。丁玲同志是今年三月四号逝世的。在她逝世前半个月已经报了病危,她的家属通知我们最     

长沙水电师院成立“马克思主义理论读书会”

根据党中央有关指示精神,为了促进马克思主义理论的学习和研究,今年元月,长沙水电师院成立了“马克思主义理论读书会”.读书会由党委宣传部牵头,吸收了19位同志参加第一批读书活动.他们中包括院中心学习小组成员,有从事党务和行政管理工作的领导干部,有长期担任政治、教育、文艺、美学等学科理论研究和教学的教师.     

谈丁玲延安时期小说创作的主体性

作家的创作主体性是指作家的主观能动性在创作过程中的能动作用。丁玲延安时期的小说 ,在主题表现上 ,人物具有强烈的爱憎感情 ,敢于正视根据地现实中的矛盾和问题 ;在艺术处理上 ,深化心理分析与描写 ,淡化情节 ,抒情色彩浓厚 ,意境深邃 ,独具风格 ,是作家的主观能动性在作品中的必然反映。全面、完整地把握作家的创作主体性对于作品的研究具有重要的启示意义     

王建的生平和创作

王建,字仲初(一作仲和),颍川(今河南许昌)人。是与张籍齐名合称的著名诗人。约生于唐代宗大历元年(766)。他的生平和创作,大致可分为三个时期。(一)前期(34岁前):客居邢州,主要写作抒怀、述志诗。     

薛昂夫生平和创作

在新疆与祖国中原的关系史上,元代是一个极为重要的时期。当时已成为新疆主要民族的维吾尔族(元代典籍中一般称回鹘或畏吾儿),早在元朝建立之前便已归附蒙古统治者,并在元朝建立的过程中立下汗马功劳。蒙古统治者吸收了大量维吾尔人加入上层统治集团。在近百年的时期内,元朝统治者虽然基本推行了民族歧视和文化专制的政策,但却无法完全改变各民族间的正常交往,无法磨灭先进的汉族文化的巨大影响。在那些统治者的后代中,涌现出了一大批精通汉文化的专家、学者。元代是维吾尔族人才辈出的时期,西域人(包括畏尔儿以外的各民族)的“汉化”为一时之盛。薛昂夫就是其中的一位重要     

斯美塔那的生平和创作道路

童年和青少年时期。斯美塔那的故乡是捷克的一个不大的小城里到米土。他1824年3月2日出生在一个啤酒酿造工人家庭。其父是一位有强烈爱国主义信念的人。虽然当局禁止捷语,但在斯美塔那家中却只讲捷克语。他从童年起就用本民族语学习文章,并把解放自己祖国的幻想做为信念深深地铭记在心里。他父亲结交了许多朋友,其中有一位是著名的捷克艺术大师安东尼·马切布。从他们的谈话中,他了解到有关捷克人民解放运动历史的英雄史绩。这种环境对幼年斯美塔那的成长产生了巨大的影响。     

司马文森的生平和创作

司马文森(1916——1968年)是一位很有才华、刻苦勤奋、自学成才的无产阶级作家。他毕生写下了数百万字的作品,为我国的文学宝库留下了一笔珍贵的财宝。令人悲愤莫名而又无限惋惜的是,正当司马文森年富力强,才思横溢,着手构思新的长篇巨制,计划整理旧著,出版选集的时候,十年浩劫开始了!司马文森被迫害惨死;他数十年来辛勤耕耘的硕果,也荡然无存!这给我们研究司马文森的生平和创作,造成极大的困难。因此,本文的介绍,仅只是司马文森生平和创作的片鳞只爪。仅以此粗陋之文,表示笔者对这位卓有成就的无产阶级作家的敬意,并就教于专家学者们。     

谈丁玲与胡也频创作的“互文”现象

1930年,丁玲与胡也频的小说创作出现一个"互文"现象,在创作素材、关注焦点和小说表现形态等方面显示出一致性.由"互文"现象反映出他们创作上的伙伴关系和尝试长篇写作的努力;这一现象与早期普罗小说有密切的联系.     

晚唐诗人许浑的生平和创作

<正> 许浑,字用晦(一作仲晦)。与杜牧、温庭筠、李商隐同为晚唐诗人中的“铮铮者”。也有否定他的。近几十年更遭受冷遇,几乎所有文学史著作,都未提到许浑。应该给他一个恰当的评价。     

宋遗民诗人方凤生平和创作初探

方凤是元初宋遗民诗人中颇具影响的人物,对他的研究迄今尚是空白。他的诗歌创作具有社会意识强烈,富有真情实感,以及质朴平淡,不尚华藻的特点;不仅有力地改变了宋季四灵、江湖诗人气局荒靡,纤碎浅弱的诗风,还对有元一代的诗歌创作产生了积极的影响。     

路遥的生平与创作

路遥的生命充满了苦难 ,路遥的创作是其生命的写照与结晶。路遥的生命历程与创作过程均表现为一个不断超越自身的过程。目前 ,我们的文学仍需要现实主义精神 ,我们的生活仍需要这样为人民大众而写作的作家 ,路遥的名字与作品将会永生。     

秦牧的生平及其创作

秦牧是我国当代的著名作家,中共党员。乳名阿书,曾用过的学名有林派光、林顽石、林觉夫,“秦牧”是在抗战时期写作用的一个笔名,广东省澄海县人。一九一九年八月十九日生于香港,三岁时随父母亲迁居新加坡,在那里度过童年和少年时代。他的父亲林运三原本是乡间的一个裁缝,后来飘洋过海,成了一间米行的经理,但秦牧生母和养母都是婢女出身,她们的悲惨身世对他的思想有很大的影响,使他从小对贫苦人就怀有比较深厚的同情心。一九三一年“九一八”事变后,父亲当经理的米行倒闭了,家庭陷入困境,在友人的帮助下,一九三二年底摒挡回国。秦牧此后在故乡、汕头、香港等地就学。他从小就有强烈的求知欲望和爱国热     

马烽的生平与创作

马烽,原名马书铭,曾用笔名阎志吾、孔华联、莫韵。一九二二年出生于山西省孝义县居义村。父亲是个中医,靠行医维持家计。五岁丧父,家中生活顿然困窘,七岁随母寄住汾阳县东大王村舅父家,并在该村入学读书。小学毕业后,考入孝义县立高小。他学习刻苦,每次考试总是第一名,所以能得到学校每季三块钱的奖学金。他除认真学习正课外,课余还阅读了大量的中国古典小说,如《水浒传》、《西游记》,《七侠五义》、《彭公案》、《施公案》等,开始对文艺产生了浓厚的兴趣。     

《长沙水电师院》1992年(总第23—26期)目录

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艰辛的足印——陆文夫生平与创作浅说

当代著名的小说家陆文夫,1928年3月23日出生于江苏省泰兴县四圩村一个职员兼小地主的家庭。他的童年,是由住在农村的祖母扶养的。六、七岁时,举家迁至他父亲任职的大通轮船公司靖江县夹港码头。夹港是长江下游北岸的一个水陆交通码头,繁华的集镇,丰富了他对世事的认识,开拓了他狭窄的视野。1934年进私塾读书,受业于名师秦奉泰先生。开蒙老师给他取了这个学名以后,除了写文章,偶而简写其中两个字或一个字署名外,从未用过别的笔名或化名。他跟随秦老先生读书识字,相继三年有余。私塾里读的是文言文,学堂里读的是白话文。课内学《论语》《孟子》《史记》《古文观止》等圣贤的书,以及历史、地理、语文、公民等部颁课本;课外偷     

关于孟郊的生平及其创作

一孟郊,字东野,湖州武康人.生于公元七五一年(唐玄宗天宝十载),死于公元八一四年(唐宪宗元和九年).关于他的家世,由于文献不足,我们已不能详细地知道.根据现有的一些资料来看,仅仅知道他的先世并非豪门世族①.他是在他父亲任苏州昆山县尉时生于昆山②.从他送李??去苏州的诗:“小时履齿痕,有处应未销.旧忆如雾星,怳见于梦消”一些话来推断,大约他的童年至少是在苏州生活过一个时期.当“安史之乱”的时候,他年方四岁.在“安史之乱”结     

十年铸辉煌 满园百花香──祝贺《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年

十年铸辉煌满园百花香──祝贺《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年中国人民大学书报资料中心主任兼总编辑教授谢自立中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》编辑部主任副编审刘录正值此《长沙水电师院社会科学学报》创刊十周年之际，我们谨致诚挚的热烈祝贺！在被...     

《长沙水电师院社会科学学报》1993年(总第27—30期)总目录

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“畸人”冯梦龙的创作高峰期——冯梦龙生平和思想探幽之四

<正> 从明万历三十八年(公元1610年,时冯36岁)至明祟祯二年(公元1629年,时冯55岁),是冯梦龙持续二十年的创作高峰期。他著作等身,声誉日隆;但生活困难,“落魄奔走”,不为世俗所理解,故被称作“畸人”。