始终代表最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想的关键

中国共产党始终代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益.三者是密不可分,辩证统一的整体.其中,代表最广大人民的根本利益是"三个代表"重要思想的关键.始终代表最广大人民的根本利益,全心全意为人民服务,是历史唯物主义的根本观点,是中国共产党的根本宗旨.在新的历史条件下,中国共产党要实现好、发展好、维护好最广大人民的根本利益,努力做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系.只有这样,中国共产党才能赢得民心,从而赢得全局.     

"三个代表"重要思想与我国少数民族的根本利益

"三个代表"重要思想的核心是"最广大人民"的根本利益,我国少数民族的根本利益与"最广大人民"的根本利益是一致的,但也具有一定的特殊性,我们应当采取多种措施努力保护我国少数民族的利益,促进我国少数民族根本利益的实现.     

浅析"代表最广大人民根本利益"的三大原则

江泽民同志关于"代表最广大人民群众根本利益"的三大原则是建立在尊重人民群众的历史主体地位和作用基础之上的,融科学性、能动性、实践性于一体,全面、深刻、具体地指明了我党为何和如何代表最广大人民群众的根本利益.它不仅丰富和发展了马克思主义的建党理论,也是新时期加强我党建设的行动指南.     

深化对根本利益的认识

在社会主义初级阶段,中国最广大人民的根本利益,就是发展进步,全面建设物质文明、政治文明、精神文明,实现现代化;贯彻落实"三个代表"的要求,是实现、发展、维护人民根本利益的根本之举.     

"党代表中国最广大人民根本利益"的科学内涵 --学习江泽民同志"七一"重要讲话

深刻理解“党代表中国最广大人民根本利益”的科学内涵 ,应从以下四个方面入手 :中国最广大人民的科学内涵 ;中国最广大人民的根本利益的科学内涵 ;中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益的必然性 ;新时期我们党更好地代表中国最广大人民根本利益的途径     

代表最广大人民根本利益的法律思考

代表最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想的归宿 ,代表最广大人民根本利益体现在我国法律对各种利益关系正确调整和处理上 ,维护最广大人民的根本利益是使改革开放和现代化建设获得最广泛、最可靠的力量源泉的基础。     

如何全面、正确地理解"最广大人民的根本利益"

"人民的根本利益",是一个历史的动态的概念,随着历史条件的变化,其内涵会有所不同.坚持历史分析的方法,是我们理解这个概念的关键.正确理解这个概念,才能在实践中全面代表最广大人民的根本利益.     

试论德育与最广大人民根本利益

始终代表最广大人民根本利益是我们党的一贯宗旨,也是德育工作的终极目标.在现代社会条件下,人自身的全面发展已成为人民群众的根本利益之所在,而德育在促进人的全面发展中具有十分重要的作用,那么德育在促进人的全面发展的同时,必将大大促进最广大人民根本利益的实现.     

代表最广大人民的根本利益是我们党的胜利之本

中国共产党是无产阶级的政党,是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表。我们党的性质决定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。代表中国先进生产力发展方向、代表中国先进文化前进方向、代表中国最广大人民的根本利益是党的全心全意为人民服务宗旨的具体体现,贯穿其中的是代表最广大人民的根本利益。能否代表最广大人民的根本利益,     

邓小平“以人为本”思想初探

邓小平理论充分体现了"以人为本"的思想,即在建设中国特色社会主义实践中不断发展社会主义经济、政治、文化,实现最广大人民群众的根本利益.邓小平"以人为本"的思想是对马克思主义的继承和发展.     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。     

从《新青年》的忧患意识看五四爱国主义对传统的继承与发扬

五四爱国主义在继承传统士大夫济世拯民、爱国报国精神的同时,更赋之以全新的内涵。它摒弃了传统士大夫对于君主权威的依附人格,代之以生机勃勃、个性独立自主的民主气息;它饱含着浓烈的忧患意识,又充满着源于开放意识的信心与乐观;它不是盲目的“忠君报国”,而是立足于“科学”、“民主”之现代意义上的理性爱国。     

论社会主义初级阶段集体主义道德原则的基本结构

社会主义道德的基本原则是集体主义,这一原则受到为人民服务核心的根本规定,包含依次递进、逐层扬弃并首尾衔接的三个环节:利己、利他、利群和利众。其中,利群和利众是最高、最本质也是最具能动性的关键一环。     

校园文化建设与大学生创新能力的培养

本文分析校园文化建设与大学生创新能力培养的关系,进而提出校园文化建设与大学生创新能力培养的路径选择。     

西方城市化发展历程及对我国城市化道路的启示

文章首先以美国城市化的历程为例,分析了西方发达国家城市化发展的阶段及其特征。同时,分析我国现阶段城市化发展的状况,认为我国的城市化正处于由初期向中期过渡的快速发展阶段。借鉴国外这个时期的特征,结合我国的具体城市化发展情况,提出大力发展中心城市边缘地区新城的建设,并且总结了新城建设的必要性和前瞻性。     

网络环境下高校图书馆工作发展的思考

文章就网络环境下高校图书馆服务模式变革、业务创新的发展趋势 ,分析了图书馆今后的发展方向及应对的措施。     

论注释法学派与冲突法的起源

早在12世纪晚期,注释法学者们（the Glossators）就遭遇了法律冲突的尴尬局面。为求得法律正义的实现和法律争议的公正解决,注释法学者提出了如何选择法律的难题。通过对《查士丁尼法典》首篇的歪曲解释,注释法学者批评了适用法院地法的单一模式,开启了人们对法律冲突和法律选择问题的思考,为冲突法的产生奠定了坚实的理论基础。     

保证期间起算新探--兼论保证期间与保证合同诉讼时效

保证期间起算受若干因素的影响,保证人享有先诉抗辩权的,保证期间应自债权人就主债务人的财产执行终结之日起开始计算;保证人无先诉抗辩权的,保证期间应自主债务人不履行债务时开始计算.债权人在保证期间内行使保证债务请求权的方式应受到限制,以克服保证期间与保证合同诉讼时效发生竞合的理论冲突.     

关于秦汉、三国武术概念的探讨

中国古代武术内容丰富,表现形式多样。武术在不同时期有不同的名称,或同一时期出现多种称谓,因此我们很难给古代武术下一个确切的定义。为了便于对我国秦汉、三国时期武术历史文化进行研究,以现代武术概念为基础,结合古代武术的特点,运用逻辑学方法,对该时期的武术概念进行界定探讨具有重要意义。