书,让生命永远燃烧的薪火

"抛开写作,我首先是一个普通的读书人。"著有《藏獒》、《敲响人头鼓》、《环湖崩溃》等众多"大部头"的中国"藏地小说第一人"、知名作家杨志军如此定义自己。一般读书人的书架上大致有五种书:营造精神的书、提供知识的书、实用工具的书、打发时间的书、装潢门面的书。哪种书的数量多,即可证明他属于哪种人。而步入杨志军的书房,犹如进入一座精神的殿堂,唐卡、佛像、线装书,为数众多的是代代相传的家族藏书,有四五千册之多,以文学类、哲学类为主,发黄的书页曾经伴随他度过了很多难忘的岁月。     

《学习与探索》1990年总目

J.﹄2 2 88房殿武八U 6J丹Uno ..古,自 …哲学马克思主义哲学与社会主义中国的命运马克思主义开辟了人类通向自由的正确道路近代尚力思潮的演变及其文化意义论后矢无意识中国近代唯心论的“心”是什么?形而生学与资产阶级自由化试论穆勒的归纳观马浮儒学思想初探简论儒家的“中庸”从康德到马克思:完成哲学革命的契机吴方正庞发现王伟郭国灿杨永德魏义霞杨忠文魏志军膝复郑中鼎衣俊师一23.44一45·205·276·346·4文化与人试论文化保守主义思潮郭齐勇试图腾泥福林论僻家文化的基本精神邵汉明评现代新儒家的“返本开新”说一一兼谈会社主…     

论列宁晚年思想及其实质

论列宁晚年思想及其实质杨晋川列宁的社会主义实践及其思想的发展大致可以分为三个时期：十月革命前为第一个时期；十月革命胜利到新经济政策前为第二个时期（亦称之为战时共产主义时期）；新经济政策的实行到他去世为第三个时期。列宁逝世时只有５４岁，应该说不存在一个...     

本刊中青年作者筒介

本刊中青年作者筒介杨义，ｉｇ４６年生，１９８１年毕业于中国社会科学院研究生院文学系，为中国第一批硕士，现为中国社会科学院文学研究所研究员，研究生院教授，博士导师；中国社会科学院学位委员，正高级职称评审委员，１９９１年被评为“国家有突出贡献专家”。出版...     

约克镇的上等樱桃

善意是种子,洒得越多,收获越多。杨大维在法国讲学结束,应邀到一个法国朋友的家乡——约克镇小住。第一天晚上,朋友带杨大维去露天烧烤,店老板不仅热情地赠送了最美妙的樱桃酒,还请来了镇子里的乐队,专门为杨大维演唱动听的情歌。第二天一早,杨大维独自出了门,他想到镇上随便转转,顺路买点樱桃。昨晚的樱桃甜点,味道好极了。     

爱孤如子 爱院如家——记佳木斯市儿童福利院院长杨荫华

2002年春节前夕,黑龙江省佳木斯儿童福利院杨荫华院长的办公室来了一名解放军战士,见到杨院长,这位战士立刻敬了一     

杨裕兴：“面”汇四海

“杨裕兴的面，徐长兴的鸭，德园的包子真好呷!”从这不知始于哪朝哪代的民谣，不难看出杨裕兴在长沙老字号中的地位。     

试论长句和短句的选择原则

试论长句和短句的选择原则杨桂梅句子有长有短。所谓长句，是指词语多，结构复杂，形体较长的句子；所谓短句，是指词语少，结构简单，形体短小的句子。句式的长短不同，修辞效果也各不相同。一般来说，长句容量大，有使表达精确周密、凝炼紧凑的特点。而短句因其短小精悍...     

西安事变前杨虎城与中共中央关系新探

西安事变前,杨虎城与中共中央的关系并不一帆风顺。杨虽曾主动与陕北中共中央联系,但1935年12月汪锋到西安与杨会谈却没有取得任何成效。1936年3月王世英与杨谈判虽然达成初步协议,但却长期徘徊不前。直到东北军西调,杨部填防,陕北苏区交通线中断,中共中央才急于加强与杨的关系。9月,张文彬在西安与杨谈判,正式确定了双方抗日合作的关系,杨虎城与中共中央的合作进人实质性阶段。12月5日,毛泽东第三次致函杨虎城,对双方的合作给予高度评价。     

“杨常”与日本

一九二九年一月十日下午,东三省兵工厂督办杨宇霆、黑龙江省长常荫槐相偕来见张学良,要求张立刻批准成立以常荫槐为督办的东北铁路督办公署,张学良表示此事须从长计议,不应草率从事。杨、常则坚持马上决定。张说待饭后再研究决定。趁杨、常暂时离去用饭之机,张学良即向总部警务处长高纪毅等下达了处死杨、常之命令。晚八时左右,杨、常二人再次来到帅府(今辽宁省图书馆)老虎厅会客室,刚刚就座,高纪毅和谭海率六名卫     

特色讨债

欠债和讨债是一对矛盾。有道是，不是割肉疼，就是出钱疼。债权一方，飞在外面的钱收而不回，当然要心疼；债务一方，如果碰上赖兮兮的主儿，天经地义的欠债还钱，他也心疼。于是，古往今来，不分中外，围绕欠债和讨债的双方，演出过多少曲折离奇的故事。《白毛女》中，黄世仁逼债，杨白劳喝卤水死于黄家门前，喜儿躲避迫害逃进深山，变成半人半鬼的白毛仙姑。（按照马克思主义政治经济学原理，黄世仁剥削杨白劳的剩余价值，应当翻过来杨向黄讨债。）喜儿悲愤地喝道：“乡亲们呀，乡亲们，地主逼债逼死我爹！”这血泪的控诉道出了旧中国时代…     

黄宗羲论儒学

黄宗羲以儒学为中国古代各派学术的正宗,其他如杨、墨、申、韩、佛、道诸家,均属别派异端。在别派异端中,黄宗羲又以杨、墨为害最大最深,并惊呼“杨、墨之道,至今未熄”。认定杨、墨之道违背儒学的仁义之道,并以为佛、道二教与杨、墨之道相通,这是大部分儒者的共识,而以为“自古至今,只有杨、墨之害,更无他害”,则是黄宗羲的独到见解。当然,黄宗羲是站在维护儒家仁义之道的立场上来批判杨、墨的,因为他以儒学为洽国之本,以儒学为中国学术的正宗。他认为儒学是一种仁义之学,即社会伦理学说,这种学说”经纬天地“,经世致用,主张仁义与事功的统一。黄宗羲在揭示孟子学说的宗旨时指出,儒学以“仁义”为核心,仁义是孔、孟所立的人极、人道,即做人的准则。他在《孟子师说》开卷便明示仁义之道即为天地之道,他说:     

杨安泽:50年后,又有华人要竞选美国总统

正他的团队打出竞选口号,发布竞选宣传影片,上线竞选网站。他的新书《向普通人发起的战争》也已正式上架。"理想主义者"杨安泽,这位顶着"美国历史上第二位华人总统候选人"头衔的年轻企业家,正走在竞选美国总统的路上。我要竞选美国总统"我是杨安泽,我要竞选美国总统。"2月10日,一张陌生的亚洲面孔出现在《纽约时报》周末版的封面,引来人们的好奇和关注。谁是杨安泽?他为什么要竞选美国总统?在杨安泽登上《纽约时报》周末版封面的同     

乌力格尔琴弦上的天堂

从阜蒙县城去沙拉镇哈巴气儿村,大约30公里的路程,路很窄,但通畅,黑色的路面在两座并不高的远山之间,一直把你带到杨铁龙的家."这是刚铺的马路",杨铁龙站在大门口,热切迎接我们的还有他的妻子.     

从赵介佑事件看民进党"黑社会化"问题

今年4月10日,有台媒揭露,台北黑社会组织"北联帮"骨干杨志豪因与同门赵介佑结冤,率小弟到赵介佑父亲赵映光担任理事长的"北投妈祖文化协会"连开3枪示威.杨逃亡19天后,乘保时捷轿车到北投分局投案,现场有13名小弟撑伞护送,宛如走星光大道.杨志豪到案后,揭发赵介佑吸毒、黑吃黑贩毒、毒死小弟等罪行,随后赵介佑被收监.     

杨木答兀事件评述

明永乐末年(1423年),一些内迁开原的女真人,在千户杨木答兀的率领下起事,回到图门江一带原毛怜卫地方,史称杨木答兀事件。本文拟就杨木答兀事件的过程、性质、明朝的对策以及此事件与建州左卫的关系等问题,谈一下个人的意见。     

杨“六郎”、焦赞、“三关”考实——“杨家将”史事识小录

<正> “杨家将”故事脍炙人口,几于妇孺尽知。既往据史籍所载杨业一家数世事迹,以考此传说之来历、衍变及其史实背景,尤多筚路蓝缕、阐幽发隐之创获。然其间所论,亦不无未当人意之处。姑举杨“六郎”、焦赞、“三关”三事,以示未敢苟同,谨献曝于通家。“六郎”解杨延昭被称为杨“六郎”,始见载于《隆平集·杨延昭传》。谓:“(延昭)威震异域,守边二十余年,虏情畏服,上呼曰:杨‘六郎’。”后之史籍皆沿其说,仅于文字略有更易而已。如王称《东都事略·杨延昭传》作:“威震异域,守边二十余年,虏人畏之,呼为     

试论扬雄的姓

关于扬雄的姓,讨论甚多,大多以为应从“木”作“杨”。也有学者以为应从“手”作“扬”,但论证不很有力。本文从汉人取名方式、扬雄姓名的出处、后代扬姓人的认同、误“扬”为“杨”的原因等方面入手,并运用了不少新资料,证明扬雄的姓应从“手”。     

哥德尔理论与悖论有没有“必然联系”?

杨英锐同志评论了几篇拙文中有关哥德尔"不完全性定理"的介绍和论述.这儿先略谈杨文中提出的第二个问题.第一个问题比较单纯,放在后边讨论.哥德尔不完全性定理与悖论的关系关于这个问题,只要借用客瑞(H. B. Curry)的一段简明的话,就大致清楚了:     

杨德衡稻香的季节

“四十多年了,那声音那景象,还常常涌出我的心底”,让杨德衡挥之不去的是1961年秋天在学院农场劳动的情景,那天清晨,负责看场儿的他,漫步田边,突然一阵动静儿,吓得他“头发根子都炸起来了”,杨德衡的第一感觉是“有人偷粮食”!然而,这响声又倏然地远去,原来一群在稻田