章士钊与《新青年》初期的关系考察

章士钊与《新青年》并非从开始就是对立关系.事实正相反,章士钊与《新青年》的先驱者早有交往和友谊,在《新青年》创刊以后,章士钊继续保持了与其主要成员的友好关系.对《新青年》思想革新和文学变革的基本主张,章士钊予以坚定支持.虽然章士钊与《新青年》也存在“调和论”与“革命论”的分歧,潜伏着后来与之关系对立的危机,但直到1921年游欧之前,章士钊是在根本性支持的基础上对《新青年》持建设性批评,分歧没有影响他们之间的友好关系.     

调和为国:章士钊在《甲寅》日刊时期的政治思想

1916年6月袁世凯死去,黎元洪继任总统,段祺瑞被任为内阁总理。此时国内的政治力量分化为北洋(军阀)派、旧进步党、旧国民党、南方地方实力派四股主要势力,它们在制宪和对德外交等一系列问题上展开了激烈的斗争。作为国会议员,章士钊超然于各派势力之上,对制宪和对德外交提出了自己的主张,以图调和各派的矛盾。章士钊这些调和主张实际上是1914年在《甲寅》月刊上提出的调和立国论主张的尝试。     

章士钊《甲寅》(月刊)时期政论研究——以调和论为中心

本文选择章士钊在《甲寅》杂志 （ 月刊） 时期 （１９１４ 年５ 月－ １９１５ 年１０ 月） 所发表的政论文章为研究对象， 努力在这个具有面的意义的点上做些清理工作。章士钊在不同时期所发表的文章， 其观点、理论和词义， 都有所变化， 本文尽可能地从他的前后歧异的表面性议论深入到他真正关注的目标、他的观念思维和理论选择的深层次的思想之中， 并尽可能把握他的看似矛盾的论点背后， 隐藏了哪些共同的东西。本文着重分析了 “调和”观念， 用意在尽可能真实地说明章士钊思想的实质和核心内容。本文探讨了章士钊思想的西方政治思想渊源， 以期从这方面认识思想史发展的过程     

章士钊对李大钊政治思想的影响(《言治》月刊时期)

本文以比较研究的方法, 通过分析章士钊对《言治》时期李大钊在集权与分权、一院制与二院制以及弹劾等问题上的影响, 论证了李大钊在理论上主张民主政治, 在实践上却往往走向了反面。李大钊抱着强烈的爱国热情, 渴望国家和平、统一、稳定, 在裁撤都督、弹劾等问题上公开支持袁世凯, 反对国民党, 希望通过支持袁世凯而把国家带入民主政治的轨道; 但同时他又是民主共和制度的坚定信仰者, 因而他的拥袁不是绝对的, 隐伏着反对袁世凯的因素     

试论秦可卿在《红楼梦》中的地位与作用

《红楼梦》作者塑造了秦可卿这个理想的女性形象,把她作为"情"的化身,她的毁灭奠定了全书的悲剧色彩。因此,秦可卿是作者创作意图与主旨的集中体现,是《红楼梦》中的纲领性人物。     

从《申报》中关键词的词频论清末政治

借助《申报》数据库全文检索1872-1911年间我国政治方面的关键词的词频,是验证学界有关清末我国政治定见的有效路径。具体来说,在政治体制方面,"民主"比之"民权"更经常被提到;资产阶级革命派保皇派在20世纪才为国内舆论较多关注;清末推行预备立宪缺乏舆论准备,操之过急。在国家存亡方面,八国联军侵华事件影响巨大;甲午战争的影响不容高估;1905年是清末的关键年。     

清末《图画日报》中的科学技术：写实与想象

作为我国最早的画报类日刊,《图画日报》描绘了清末许多有关科学技术方面的内容,大致可分为已熟悉的、新近的和想象的科学技术三类。对前两者,如火车、X 光机、有轨电车等,《图画日报》能较客观地呈现、评论;对后者,如飞艇、发电原理,由于画师对对象的陌生或误解,产生了一种想象的科技图像。这一方面反映了清末西学东渐的成效,另一方面也反映了科学传播中的滞后现象。     

章士钊早年的一篇佚文

在曾鲲化所著《中国铁路现势通论》一书中,新发现了章士钊先生早年撰写的一篇序文,为《章士钊全集》所未收。这篇佚文为我们提供了研究章士钊思想新的资料。它写于章氏赴英前夕,从中反映出他这一阶段的思想状况和心态。     

从《益闻录》看清末建筑及其社会文化

《益闻录》是天主教华人传教士李杕主编的第一份中文刊物。从1879年创刊至1911年停刊,《益闻录》刊登了大量与建筑相关的新闻,为我们了解百年前的建筑活动提供了独特的视角。本文即以第1至1172期《益闻录》中与建筑相关的文本为素材,汇总得出1879至1891年间《益闻录》视角下建筑领域的概况以及《益闻录》对建筑方面报道的特点。     

试论《新华日报》在整风运动中的作用

1942年春至1945年春,中国共产党在全党范围内开展了一次整风运动,这是一次普遍而深刻的马克思主义思想教育运动。作为当时能在国统区公开出版发行的唯一的中共党报——《新华日报》,在迅速传达中共中央精神,积极推进整风运动精神的贯彻与落实,切实指导整风运动工作的开展等方面都发挥了特有优势。     

英敛之、《大公报》与清末立宪

《大公报》是近代史上一份十分重要的报纸。自1902年6月17日《大公报》创刊津门,至1912年2月23日,是英敛之实际主持《大公报》的时期,而这一时期恰恰就是清末立宪运动由萌芽到勃兴乃至消亡的时期。英氏《大公报》不仅是立宪运动的记录者和见证者,而且也是立宪运动的宣传者、鼓动者和支持者。对于立宪风潮的涌动激荡,《大公报》始则倡言于下,继则推动于中,不仅陆续刊登各地立宪的准备情况,公布政府大员的要折和各地来往的要件,还以言论和闲评的形式发表各界人士的评议,充当立宪运动的监督者。在国会请愿活动中,《大公报》予以密切关注,从社会舆论的角度,积极为其造势。该文以此为突破口,对英敛之、《大公报》和清末立宪运动的关系进行系统研究,以揭示英氏《大公报》在近代史上的重要作用,并对立宪运动进行重新审视。     

清末民初湖南贫民习艺所的历史地位和作用

贫民习艺所的建立,是清末民初湖南政府积极兴办新政,应对社会危机,关注社会下层的一个重要成果,被称为社会的＂安全网＂。它的设立具有历史必然性：坚实的思想基础,一脉相承的组织基础和迫切的现实需要。其运营机制相当完备,对当时湖南省的社会管理、经济发展、文化传承均起到一定的作用,但在发展过程中也体现了某些历史局限性。     

《福建农工商官报》与清末新政初探

《福建农工商官报》是福建推行新政在意识形态领域的产物,作为清末新政的舆论阵地,它以报刊这种特殊形式,客观地反映和贯彻了清末新政时期福建的农工商政策,一度在福建农工商业发展中起到领航作用;见证了近代福建"以农为本,工尽其事,商尽其交通运输之业"的经济发展模式。它的产生、发展、报道内容、经营方式乃至最后凋零都与清末新政有着千丝万缕,戚息相关的关系。对此课题进行研究有助于再现福建农、工、商业近代化进程。     

从《申报》的立宪舆论看清末民营报刊舆论的活跃

清末立宪时期的《申报》作为一家民营报刊,同其他民营报刊一样,言论没有固步自封,而是对晚清的宪政进行了客观的评论,打开了国民的视野,取得了较好的舆论效应。文章从《申报》舆论的兴起?舆论的主要内容?舆论的特点等三方面进行了论述,试图折射出清末民营报刊舆论的活跃性,反映出当时民营报刊舆论的特点及舆论活跃的原因,以期对清末思想文化领域的研究有所裨益。     

《新石头记》与清末民初的文化变迁

清末小说家吴趼人,他的《新石头记》借用了《石头记》(《红楼梦》)中的人物,而核心的情节是写贾宝玉等人“与二十世纪相见”.面对欧风美雨,传统的文化人如何回应西方的挑战?中国怎样才能自立于世界民族之林?这是吴趼人试图回答的问题.他一方面提出了“中体西用”的答案,另一方面又对这个答案将信将疑,新文化人“全盘西化”的立场已呼之欲出.从《新石头记》的新人格理想看清末民初的文化转型,我们对时代精神的变迁可以获得较为亲切的感受.     

清末留日学生后期革命报刊的思想宣传及影响——以《河南》月刊为例

清末留日学生创办的革命报刊中,<河南>月刊是后期革命报刊的重要代表.作为同盟会河南支部的机关报,<河南>因其活跃的革命言论、堪称巨大的发行量、庞大的销售传播网络和多样的传播形式,使其舆论宣传对清末民主革命的兴起与河南的社会变迁产生了很大的影响.其表现在:一是抨击清朝专制统治,为反清革命的爆发作舆论准备;二是唤起民众的觉醒,改变河南社会风气;三是承上启下,发新文化运动之先声.     

莫理循《中国风情》一书中所反应的清末西南社会

1894年2月至5月,澳大利亚人莫理循在中国西南进行了长达三个月的旅行,著成<一个澳大利亚人在中国>(中译本名为<中国风情>)一书,引起西方社会的关注.该书从客观的视角,真实地记录了晚清四川和云南两省的社会政治、经济和军事状况,诸如鸦片的普遍种植、官吏的颟顸腐败、乡土社会的凋敝、边疆军备的废弛、传教士和外籍人士在西南的事工、民众对现代化设施的破坏等等.莫理循还在书中提出诸多发人深省的问题,对认识晚清西南社会乃至中国社会都有启发意义.     

从《申报》小说征文广告效应看清末报刊转型

《申报》在1877年至1904年间就先后开展了三次小说征文广告活动。从中我们可以清晰地找到清末报刊转型对小说征文广告效应的影响,表现在清末报刊由开启民智和政治宣传的受众引导,转向满足和迎合受众阅读消费心理,引起小说认识度不断提高,参与小说创作的作者群不断扩大,使得报刊小说征文广告的效应不断强化——小说征文作者队伍扩大,小说创作数量剧增,小说质量水平不断提高。