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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
四川凉山彝族自治州西昌市郊有片风光秀美的邛海.邛海边有个西昌酱油酿造厂.这个厂仅有4000平方米面积,50多名职工,却生产出著名的“航天牌”玉带蚕豆.它远涉重洋,为国家创造着与日俱增的经济效益.1989年全厂完成产值150.76万元,实现纯利润11.02万  相似文献   

2.
张伟 《中国民族》2023,(1):100-104
<正>“孩子们,要热爱人!”随着诗人吉狄马加的诗歌《这个世界的欢迎词》在谷剧场响起,2022年11月11日,第四届大凉山国际戏剧节正式拉开了大幕。把剧场搬进山谷,以苍莽的大山、秀丽的邛海为舞台背景,身着各民族节日盛装的演员、观众,为西昌绿意盎然的冬日增添了缤纷色彩。开幕式上,交响乐齐奏,舞者起舞,诗朗诵、独唱、合唱、树叶吹奏……各种表演精彩纷呈。  相似文献   

3.
她穿戴着美丽的彝族服饰出现在舞台上。她的歌声征服了中国千百万观众和听众。人们认识了她——中国人民解放军空军政治部歌舞团青年歌唱家安东。她是彝家的后裔。然而,大小凉山的红壤,邛海的碧波和欢乐的“火把节”,对于她都不过是一个遥远的梦。她生在成都,五六岁便随军旅中的父母来到贵州铜仁市。10岁起学习拉大提琴,13岁就到市京剧团当演奏员了。终于有一天,她认定自己是块唱歌的材料,于是便告别了心爱的大提琴,告别了贵州的山  相似文献   

4.
月亮光光不知是什么时候,也不知是哪位命名专家,给古老、秀丽的西昌,戴上了“月亮城”这顶迷人的桂冠.说来也怪,这里的月亮就是大,就是圆.她洒下的光亮,落在大地清澈、??亮,落在水里像雪衣、似霓裳,落在树林中又变成了一顶笼罩绿荫的轻纱帐.农民沾她的光,能够种田耙地;老太太沾她的光,可以积麻捻线;年轻人沾她的光,跳呀,唱呀,  相似文献   

5.
相传很久很久以前,一条青龙为了统一塞内塞外,率领水族从白山黑水向南游来,它划开燕山,冲破长城,直奔中原,打破了隔城而治的分裂局面。据说,这条青龙就是后来的爱新觉罗。居住在这里的满族同胞为了纪念祖先入主中原之功,便把青龙所经过的河流叫“青龙河”。青龙满族自治县也由此而得名。如果说滔滔渤海如明镜,莽莽燕山似画屏,那么,美丽富饶的青龙满族自治县就象端坐于明镜和画屏之间正在梳妆的妙龄女郎。她位于燕山东段,长城北侧,隶属“夏都”秦皇岛。这里,高山巍峨,河流纵横,素有“八山一水一分田”之说,总面积3508平方公里,居住着51  相似文献   

6.
关于壮学研究的几点意见张声震1995年10月25日到30日,我赴西昌参加中国西南民族研究学会召开的彝学及彝族地区现代化研讨会。从西昌回来这一段时间,都在考虑今后的壮学研究问题,特别是“九五”期间的壮学研究问题。我们应把目光放远一点。建议我们这次壮学常...  相似文献   

7.
重返月亮城     
西昌,自秦汉灵关古道在大凉山悬崖绝壁上凿通,就是扼据川滇咽喉的重镇。它在中国大陆这条古老的南丝绸路上,有过巴蜀古国与西亚国家经济文化的交流;有过司马迁走过留下的《史记》记载;有过司马相如“通灵关道桥孙水,以通邛都(西昌)”的墨迹;有过诸葛孔明、马可波罗等人的足迹;有过商贾云集市井昌盛的繁华。岁月无情,西昌又历尽封建统治的蹂躏,反动政府盘剥,并屡经战乱洗劫。到胡宗南1949年从这里直飞台湾时,西昌已是满目疮痍:“街道狭窄不平,电灯灰暗不明,房屋破烂歪斜,到处臭气熏人”。十年前这里成为自治州首府——凉山政治、经济文化中心,竟叫人不敢相认了。一下火车,踏上长安路,首先跃入眼帘的,是那宽阔整洁的十里长街。苍翠的塔柏,  相似文献   

8.
情恋     
那一弯新月,挂在鼓楼角搪,寨边的小溪,在泊泪倾诉着阿哥对阿妹的情思。还在昨天,阿哥拉着阿妹纤纤的手,弯弯走到风雨桥下,风好柔,星好稀。而今晚,风一样的柔,月一样的明,阿妹却撇下贫穷的山寨,离别山一样憨厚的阿哥,融入南下打工潮,奔向了南边的城市。阿妈说:“别想她。”阿爹说:“赶山去。”阿哥默默望着无言的山……情恋@孙叶根~~  相似文献   

9.
明与后金的战争是史学界普遍关心的问题之一。本文拟就清太祖努尔哈赤提出的“七大恨”,对这一战争的原因及其性质谈一点看法。明万历四十六年(1618年)四月,努尔哈赤宣布“七大恨”,誓师伐明。从此,拉开了  相似文献   

10.
擦尔瓦     
四川和云南大小凉山一带彝族男女使用的披衫。彝语现称“瓦拉”或“瓦拉勃”,其形式分为有流苏(穗状饰物)的和无流苏的两种。有流苏的流行于甘洛、越西、喜德、冕宁、西昌、盐源、盐边,宁蒗等县;无流苏的称为“古侯瓦拉”,即“高山瓦拉”,流行于美姑、雷波、马边、峨边等  相似文献   

11.
文明的脚步有人说:“故乡”是个游子“情结”,想想还真是的。因为必须游出去,必须保持距离,才能有感情的牵扯;离开了老奶奶,才能不时地想起她反复讲过的《大灰狼的故事》,那布满皱纹的脸,那青筋裸露的手,使您感到坚实和温馨;只有身处他乡的梦中,门前的那棵歪脖子树,那蝌蚪游弋的水塘……才能令你魂牵梦绕。这方面最典型的数李白,他一辈子不停地游、不停地思、不停地想,就是不回乡。即使回去了,也住不了多久,又步履匆匆地离开。其实他并没什么非要出走的公差要务,然后就会又撕心裂肺地“故乡、故乡”,什么“月是故乡明”,…  相似文献   

12.
救亲人:直升机首降怒江大峡谷文/尹善龙和毅清996年4月3日上午11点40分,随着空中“嗡、嗡、嗡”的直升飞机的轰鸣,地处中缅接壤、滇藏交界的云南怒江傈僳族自治州州府六库镇嚯然一片沸腾:中国人民解放军成都军区令陆航二团驻西昌分队派米———171直升飞...  相似文献   

13.
满族的兴起,始于17世纪初,明代末期。满族起源于明代三大女真人,即建州女真、海西女真、“野人”女真的分化和重新结合,这是女真人发展史上一个新的飞跃。她的崛起,是中国历史上一件大事。了解满族崛起的历史基因,是有着重要意义的。 从明初起,在明政权的羁縻统治下,散处于黑龙江、松花江流域的女真人,由于生产力  相似文献   

14.
4月10日至5月10日,第二届昆明国际旅游节将在昆明各大景区举行。昆明市旅游局局长王光华介绍说:石林是此次国际旅游节的主要景区和分会场,届时,在有“天下第一奇观”之称的石林将举行“斗牛表演”、“赛装表演”、“篝火大联欢”、“天天火把节”等精彩活动。 石林县县长赵德光说:西部大开发给石林的发展带来了巨大的机遇。石林要充分利用自己的优势打好三张牌: 第一,利用自然景观优势打石林牌。石林是世界级的旅游景区.是大自然对石林人民的厚赐。要珍惜她,用好她。 第二,利用区位优势打昆明郊区牌。正在修建的昆──石高…  相似文献   

15.
李滨 《民族学刊》2013,4(5):65-71,109-111
凉山之“凉”、月城之幽蜚声中外,随着我国与全球大多数国家综合关系的不断改善,随着全球变暖和生态条件的日渐衰败,清凉秀美、民风独特的凉山彝族地区业已成为吸引全球客源的重要旅游目的地。凉山彝区与欧美地区超长距大跨度的自然地理、人文民风差别虽然是吸引国际旅游客源的重要因素,但也必然会在宗教背景、审美情趣、饮食起居、行为礼仪、民俗民风等方面出现相克相悖的现象。本文从“客源”(欧关)、“目的”(凉山)两地宗教、习俗等民族文化差异的角度切入,重点对欧美基督教区域游客在凉山彝区“外游”诸环节中的“双向禁忌”做出分析探讨。  相似文献   

16.
2001年 9月 7日,四川民族饭店总经理秦叙聪接到两份高校录取通知书的传真件,被告知四川坝州理县中学的羌族学生陈祖圆、陈祖芳孪生兄妹俩已分别考上了西昌师范专科学校和成都理工大学。秦总十分欣慰──捐资助学,回报社会,3年来的付出没有”白费”,陈氏兄妹“修成正果”,而民族饭店也可谓“功德圆满”。 3年前,即1998年7月,家住四川省阿坝州理县杂谷脑镇关田村的村民陈念国、王秋凤夫妇正面临着双重的困境一是维持他们家庭生计的花椒树因严重的霜灾几乎颗粒无收,举债度日使本就贫困的家庭捉襟见肘;二是他们的一对双…  相似文献   

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访美散记(之一文/陈乐齐应美国政府邀请,我随国家民委组派的“中国民族工作者访问团”于去年11月到美国进行了为期半个月的访问。在美期间,我们走访了美国联邦政府主管民族工作的有关机构及华盛顿特区、新奥尔良市、新墨西哥州、洛杉矶市的有关部门和民间社团,就民...  相似文献   

18.
“路旁花儿正在开,树上果儿等人摘”。这首歌唱出了彝家山乡的美,彝家好客的情。凉山的美,凉山人的情,在她高原的湖光山色,泸山明月,邛海碧波;在她心灵绽出的艺术花果,香飘大地,任你撷英……诗的沃土彝族是善诗的民族。古老的历史,优秀的文化,民族的文明,都以诗的形式表述于彝文古籍,流传于口头。民间文学的神话、史诗、叙事诗、故事、传说、童谣、民歌十分丰富。其中诗是主体。著名的史诗《勒俄特衣》、训世诗《玛木特衣》、叙事长诗《阿莫尼惹》、抒情长诗《阿冉妞》,与云南的《梅葛》、《阿诗玛》、贵州的《恩布散额》,构成了彝族民间文学的宏大殿堂。每个民族都有诗,但是,象彝族这样爱诗、  相似文献   

19.
在背井离乡的第十七个年头上,穆色乌千从亲戚嘴里听说,老家的山很有靠头了。心里翻腾着。不知是不敢相信亲戚,还是不敢相信自己的耳朵,后来他拣了适当的时辰,带着老婆孩子回家乡看了一看。“稀客”搭翠桥而来穆色乌千的家乡喜德县东河公社麦地沟大队,座落在离西昌城二十多里的山沟里,与西昌统属于凉山彝族自治州第一个飞机造林区——东西河播区。如今,那里苍翠葱郁,紫气蒸腾,年轻茂盛的飞播松林立满山岗,填满沟。东河播区绿漫漫向东延伸,同红毛  相似文献   

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彝族火把节是在每年的农历六月二十四日(阳历的7目20日)前后开展节日活动,一般历时3天。节日期间,人们穿着五颜六色的节日盛装,从四面八方汇集于活动场地,有的唱跳“朵洛荷彝”、“达体彝”,有的参加选美,有的参加斗牛、斗羊、斗鸡,有的观看赛马,有的结伴摔跤……各寻其乐,美不胜收。夜莫降临,声势浩大的火把游行便开始了。举目四望,火把齐明,火花朵朵,飞在山坡上、田地间、大街上,还有房前屋后……如星星耀眼,似明灯夺目。正如彝族谚语所说:“星星是天上的灯,火把是彝家的灯。”  相似文献   

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