一个关键性的词语

散文《威尼斯》是朱自清先生留学英国、漫游欧洲大陆时写的一篇游记。我们仔细地揣摩一下作者写此文的立意,不难看出作者是在向人们介绍威尼斯这座城市有别于世界其它名城的地方:它有特殊的地理环境,古老的建筑艺术和重要的建筑价值,动人心弦的夜曲,教堂里的绘画名作,纪念碑的造型,每两年要在此地的公园里开一次“国际艺术展览会”,以及著名的工艺品等。由此立意,作者紧紧扣住威尼斯是座“水上城市”和“艺术文化之城”     

山水“画”中的艺术与人生——论郁达夫游记的审美价值

郁达夫这位中国现代文学史上才华横溢的作家,不仅以饱含感伤味的小说惊世骇俗,还以清新隽永的散文雄踞文坛。他的散文,不仅记人、叙事、抒情很有特色,山水游记更是成就卓著。1934年出版的《履痕处处》,汇其《杭江小历纪程》等十一篇游记,1936年增订为《达夫游记》(删去《黄山札耍》一篇,增添《桐君山的再到》等十三篇),共收二十三篇。此外还写有《闽游滴沥》、《马六甲记游》等十篇游记。总计四十三篇,约十八万字。这些游记,于画山绣水中袒露着作者的人生慨叹     

试论《欧游杂记》和《伦敦杂记》的艺术特色

试论《欧游杂记》和《伦敦杂记》的艺术特色杨益萍１９３１年８月至１９３２年７月，朱自清留学英伦并漫游了法、德、荷兰、瑞士、意大利等五国。《欧游杂记》和《伦敦杂记》（以下简称《杂记》），就是他于回国后的四、五年间陆续写成的两本游记。朱自清散文作品长期来流...     

探寻山水的“真”与“美”——朱自清写景散文的山水意识

朱自清一生所写散文,约可分为三类:一类以写景状物为主,包括著名的《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《春》以及许多游记。一类以记事写人为主,如著名的《背影》、《给亡妇》、《儿女》等作品,这两类大都抒情成分较重,故又被不少人名为抒情散文。还有一类以议论为主,主要是晚期写的杂文以及其他的短评、短论。这些散文各有特点又互相交织,构成朱自清多姿多彩而又完整的记叙、抒情、议论的散文网络。本文仅就他写景为主的散文的美学特色和山水意识作一探索。     

朱自清《松堂游记》的艺术辩证法

早在二十年代,朱自清先生的散文就已名闻遐迩,誉满文坛。到了写作《松堂游记》的一九三六年,其艺术功力真正达到了炉火纯青的境界——他不是繁文缛笔地刻意求工,而是准确地把握事物内蕴的辩证关系,舒卷自如地行文落墨。因此,文章质朴自然,不见雕琢之痕,却处处自成曲折,自起波澜,字里行间闪烁着艺术辩证法的光芒。《松堂游记》是一篇山水游记。我国山水游记的传统写法是移步换景,此文也不例外。按照游踪所至,全文可分为到松堂前、写白日松堂、写黑夜松堂三个部分。高妙的是,作者在以游踪为序的线索之外,暗里设置了一条感情线索:以自己盛夏之际消暑求闲     

郁达夫游记散文漫评

郁达夫的散文成就并不在他的小说之下,而且可以与他时代的散文大家朱自清、冰心等人相媲美。特别是他的游记散文,名篇佳作,令人叹为观止,百读不厌!笔者读了郁达夫的游记散文,感到印象颇深,写下了这篇印象记。一较高层次的认识价值。郁达夫的游记散文,突破了“写自然就专写自然”的局限,“处处不忘自我”,“处处不忘自然与社会”,“是人性,社会性与大自然的调和”(《中国新文学大系·散文二集导言》),在记写自然风物中,往往或隐、或显、或     

论《荷塘月色》的哲学原型

对于朱自清先生的散文名作《荷塘月色》,论者甚多。有人判定这是一篇写景散文,也有人认为是一篇抒情散文,还有人说,作者是以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经,以对荷塘月色景物的描写为纬,来构思这篇散文的。 以上诸说,都不难从作品中找到例证,都有一定道理。不过,我以为《荷塘月色》就其终极意义而言应是一篇哲理散文,它所演绎的是一种人生生存的智慧;或者说,它简直就是对叔本华人生哲学的一种形象表述;反过来说,叔本华的人生哲学是朱自清《荷塘月色》的哲学原型。 《荷塘月色》的艺术构思是独到的。它通篇主要是写景,但却以一句点明心境的话——“这几天心里颇不宁静”——开篇;接着“想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧”,于是“沿着荷塘”走去。这种开篇方法在中国古代写景散文中很难找到前例。不少研究     

《女人》《阿河》和《荷塘月色》里的“我”——兼论朱自清散文的“技术意识”

在朱自清的散文中，“我”体现为一种普遍性的营构形态，而《女人》、《阿河》和《荷塘月色》里“我”又很特异，它们是一种叙述人设置，目的是为了在作者和文章内容之间起某种程度的屏障作用。这种叙述人设置充分体现了朱自清散文中的“技术意识”。     

试论朱自清和他的诗文创作

我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英厷气慨。 ——摘自一九四九年八月十九日《人民日报》 朱自清是中国现代文学史上一位著名的文学家和学者。他的一生给我们留下了包括诗歌、 散文、评论、研究论文等二十六种近二百万字的著作,其中以新诗和散文的成就为最高。解 放以后,人民文学出版社编印了《朱自清诗文集》,收集了作者从一九一九年到一九四八年 期间写的诗歌、散文、杂文和评论五十五篇。古籍出版社重版了朱自清的文艺论著《诗言志 辨》。现尚未出版的还有旧体诗集《敝帚集》和《犹贤弈斋诗钞》。在整整五十年的曲折生 涯中,朱自清走过了一条充满思想矛盾,但又是缓慢发展、稳健向前的人生道路;从一个民 主个人主义者到一个著名的爱国主义者和革命民主主义战士,表现了我们中华民族的高尚气 节。     

试论朱自清文学语言的“口语化”

朱自清先生在语言方面有极深的造诣,他的语言如早春晨曦,如晚秋山泉,给人以无限自然清新的感觉。朱自清不愧为我国现代文学史上的语言大师之一。叶绍钧在《朱佩弦先生》一文中说：“谈到文体的完美,文字的全写口语,朱先生该是首先被提及的。”口语化是朱自清语言的最大特色。 朱自清先生特别强调文学语言的朴素、自然与创新。他说这种自然又新鲜的语言,就是“回到自己口头的语言”（《今天的诗》）,或称“活的口语”（《论通俗化》）。比如《松堂游记》,是记叙北京西山松堂风景的游记散文,用的是作者提炼了的口语,写景准确,富有…     

论沈明臣《四明山游记》的艺术特色

沈明臣是晚明热衷于旅游的四明籍文人的代表,他在万历二年（1574）所创作的《四明山游记》,堪称其散文的代表作,该文是第一篇真正的四明山游记,作者以山水审美和旅游体验为本体,将审美注意力高度集中在观赏那些奇伟险峻的景观上。景观描写的奇幻性、旅游感觉的奇险性、语言叙述的奇特性,构成了《四明山游记》的主要艺术特色。     

南国风光家国情——解读郁达夫的《槟城三宿记》和《马六甲游记》

《槟城三宿记》和《马六甲游记》是郁达夫在南洋时期写的,也是他游记的代表作,但不大为研究者关注。与其前期的游记相比,郁达夫的这两篇南洋游记抗战主题突出、家国情感浓郁,不同于前期游记散文的感伤、忧郁苦闷,是其整个游记散文创作中极富独特性的部分。本文主要从时代背景、故国风物、家国想像三个层面对此加以阐释。     

人格和心灵的真实披露——论郁达夫的游记散文

游记散文是记述旅游过程中的所见所闻和独特感受的一种美文.或记游除,或描地域,或剪山水,或摄习俗,或拍人情,或赏名胜古迹,点点入画,奇丽多姿,使人领略异地风光,广闻博识,接受美的陶冶.游记散文在我国有着悠久的发展历史,南北朝时期就已产生,历代都有佳作流传于世.深受古代游记影响的现代游记散文的诞生与现代小说、新诗几乎是同步的.1919年李大钊写的《五峰山游记》即是现代最早的游记散文.随后有朱自清、孙伏园、冰心、徐蔚南、胡适、高语罕、梁纪文等人游记散文相继问世,不仅对祖国美丽的山川风物进行描绘,而且将笔伸向域外.朱     

镂心荷塘之中,织词月色之上

朱自清先生的《荷塘月色》是一篇久负盛名的抒情散文。此所谓情者,不过是于纷扰烦优之际,舒散心绪,求其宁静的心情,或者说是欣尝月下荷塘自然之美的情趣。我们不必倒海探珠,求索字里行间的微言大义。作者按自已感情的要求和艺术的情趣,绘出了一幅风格独异,清丽淡雅的荷塘月色图。这篇散文从构思到造句炼词皆力求传达出轻松、宁静的心情,构图力求和谐别致,着色力避浓艳丽靡,是一篇很耐读的散文。文章从写情入手,开头以“这几天心里颇不宁静”点出赏荷塘月色的起因。唯其心里     

现代散文艺术的多维描摩与探微——介绍吴欢章副教授的新著《现代散文艺术论》

最近,文学评论家,我校文学院中文系吴欢章副教授的新著《现代散文艺术论》出版了,全书精致地评析了鲁迅、朱自清、丽尼、陆蠡、臧克家、方令孺、孙犁、杨朔、巴金、陈祖芬、赵丽宏等人的散文艺术,对抒情散文、纪事散文、报告文学、游记、随感等散文样式作了系统的美学研究。书中二十篇论文集成有机组合,勾画了现代散文的艺术框架和美学流变大势,拾级而上地揭示了散文美的构成。     

《至小丘西小石潭记》分析

《至小丘西小石潭记》是唐代散文家柳宗元的《永州八记》中的一篇。《永州八记》是作者贬为永州司马时所写的一组山水游记文。这组山水游记文是根据作者发现景物的先后连续写成的,分看各自成篇,合看乃是一幅连环的山水图画。本篇所记的主体是“小石潭”,而其题目在“小百潭”的前面又加上“至小丘西”几个字,是与《钴鉧潭西小丘记》相衔接的。下面对这篇作品略作分析。     

《威尼斯》的立意、取材

高中语文第四册选了朱自清的散文《威尼斯》,清新、质朴。立意、选材颇具匠心.威尼斯这座世界名城,有许许多多独具特色,脍炙人口的东西.从空间看。它有(?)个小岛,“团花簇锦似的东一块面一块的在绿波里荡漾着”,在何处落笔?从内容看(?)座名城的旅游业商业、城市管理、文化教育……都很发达,人民生活也很丰富,自然风光更是得天独厚从何处着墨?因而,立意取材是本文成功的关键.     

情郁于中而发之于外——读《背影》

朱自清的《背影》是一篇脍炙人口的现代散文,它写的是家庭遭遇变故的情况下,父亲送别远行儿子时的一番动人情景。作者通过朴实真切的文字记叙,抒写出家人父子骨肉至情,表现了当时社会中小有产者虽然屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇,以及由此生发出来的伤感情绪。作者在1947年答《文艺知识》编者问时曾说:“我写《背影》就因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌,我父亲待我的许多好处,特别是《背影》里所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二,我这篇只是写实。”正因为有了自己的“写实”,才充分体现了本文独特的艺术魅力和深厚的感人力量。     

汽车旅行:郁达夫游记的跨文化书写

郁达夫的游记散文《过富春江》和《国道飞车记》是两篇较为特殊的文学文本。它们呈现了20世纪30年代的中国现代旅行者乘坐汽车展开旅行的体验,并记录了中西旅行者对不同文化的认识、比较与认同。同时,我们对这两篇具有跨文化文本特征的游记的解读,也可揭示中国现代游记文学与现代性的关联。     

《长江三日》试析

《长江三日》是刘白羽同志的一篇游记散文,发表于一九六一年三月号《人民文学》上。作者以饱蘸革命豪情的笔触,描述了他乘“江津”号轮船自重庆出发,顺江而下,经三峡至武汉这段航程中所领略的无限风光;抒写了由无限风光所激发出来的无比激越、奋进的革命情怀。