苦闷的办公室“八卦男”

我们周围喜欢“窥探”的人很多，例如某某人和领导关系不—般、某某人家庭不睦等等一些比较隐私的事情，这样的事情往往被称为办公室“八卦”。而制造八卦者则被称为“八卦男”或者“八婆”。     

从容应对流言飞语

对大部分的上班族而言，办公室里对工作情绪影响最大的事，莫过于听到跟自己有关的“八卦”。有的人听了一笑了之，有的人却为此心中不安，甚至神经衰弱彻夜难眠。那么办公室里最容易被流言击倒的是些什么人呢？     

关于“书画同源”之“源”的思考

“书画同源”思想涉及到中国文字与绘画在起源上是否相通的问题，唐代张彦远率先阐述了文字与绘画同源的观点。对张彦远观点进行详尽的分析，以此为依据，对汉字的来源——“图画”进行研究，通过对“图画”进行范畴的界定，明确阐释了“图画”与“绘画”的异同，反驳了文字起源于绘画的学说。对八卦的系统说明，证明了八卦与绘画、文字不属于同一系统，也就驳斥了文字与绘画起源于八卦的说法，最终得出文字与绘画同源于“图画”的结论。     

吴淡如：我正在享受正确的婚姻

吴淡如，台湾知名才女主持人，主持的电视节目有《天天星期八》、《桃色蛋白质》、《性爱学分》等。此外，她还是台湾文坛上排行第一的畅销书女作家、公众面前的两性问题专家，其细腻的笔触、精辟的人生观与达观的爱情理念深受年轻人的欢迎。婚姻和爱情是她的作品永远的话题，但是这个大才女却从不谈及生活中的真实婚姻。“我不希望他被曝光，亦不希望他有压力，天长地久是我们共同的愿望。”原来，她的另一半是一位普通的打工者，两人相恋8年有余，其间还一度分手。这份不对称的婚姻曾因台湾媒体的八卦抨击而被世人瞩目，一个是文娱界的知名大才女，一个是理工科的无名打工者，他们的爱情如何降临？又能否长久？     

当阿紫遇上萧峰

说起“八卦”，人们会联想到捕风捉影的长舌妇或无孔不入的狗仔队，很难对此有好感。但对老人来说，向年青一代学点儿“八卦”，多串串门，做个“包打听”，却是有益身心健康的。     

彝族传统文化与《易经》破译

本文分析了《易经》八卦记象符号与“诺苏”先民象形文的形近关系，认为八卦记象符号源于“诺苏”象形文，而且《易经》的认知体系，与“诺苏”先民“四方八位”的认知体系也有内在联系．关于“易”，作者提出“易”即“易人”，亦即古羌戎的一支，而“诺苏”作为古羌戎遗裔之一，似也与“易”有某种渊源关系．     

职场负面八卦对员工创新行为的影响：多重中介效应模型

负面八卦现象在职场中普遍存在,通常是指员工对其他不在场同事的负面评价。虽然已有学者证实了职场负面八卦能够对被八卦员工的态度和情绪产生负面影响,但职场负面八卦与员工创新行为的关系机制尚不明晰。为了弥补这一不足,在借鉴资源保存理论和社会信息加工理论的基础上,探索了职场负面八卦与员工创新行为关系链中的多重中介机制。基于333份员工调查数据,研究发现职场负面八卦会通过降低被八卦员工的内部竞争力、降低同事对被八卦员工的认知和情感信任、降低同事与被八卦员工的关系质量,来负面影响被八卦员工的创新行为。研究结果有助于打开职场负面八卦影响机制的黑箱,有助于组织管理者通过对职场负面八卦进行适当的干预和管理,进而改善员工的创新表现。     

善意的八卦有益女人身心

“我只告诉你，你千万别告诉别人!”两位女性朋友聊完熟人的八卦后，其中一位嘱咐说。但你放心，听的那位一定会在犹豫片刻后，转身说给另一位闺密听，而且最终也同样补上这句。有项调查表明，普通女性保守秘密的时间不会超过两天。女人爱八卦，其实是与女人爱唠叨、爱小众聚集等特点一脉相承的，而且这点从女人还是小女孩时代就已开始了，读小学低年级的小姐妹就可能已开始“八卦”的人生。通常而言，只要八卦得适当、不过火，的确对女人心理健康有好处。     

把良心的袋子装满

母亲常说，只要人帮人，世界上就没有穷人。母亲不舍得花钱，是村里有名的“抠王”，可对那些需要帮助的人，她从不含糊。记得有一次，她把自己的路费给了一个被小偷洗劫一空的老人，自己步行40里路回家。不知情的乡邻以为母亲又是为了节约路费，“抠王”的名号在村里愈发叫得响亮了。     

“伏羲作八卦”辨——论阴阳八卦源于苗蛮

关于八卦产生的时代和作者,中国古代的易学家们都认为是“伏羲作八卦”。也就是说,八卦是由原始社会一个名叫伏羲的人创造的。这种看法始于战国后期的《易传·系辞》。汉代历史学家司马迁肯定了这种意见,他说:“自伏羲氏作八卦;周文王演三百六十四爻,     

施惠于人

我母亲给我树立了良好的榜样，使我发自内心愿意帮助他人。她教会我如何关心那些被其他人忽视的人。她富有同情心。铁路离我家不到一英里。那些人们熟知的“乞丐”和“流浪汉”会在夏天的时候，敲响我们邻里的门，乞讨食物。他们常常被拒绝或者受到责骂。也有些人根本不理会敲门声。     

天马行空的“被强奸幻想”

琳琳是一个白领，性格文静内向，工作认真负责，得到上司的赏识和同事的好评。她的先生从事IT行业，稳重踏实，收入丰厚。在外人看来，他们是幸福的一对，美满生活让人羡慕。但在琳琳内心深处，却埋藏着不愿启齿的困惑。一年多前，琳琳做了一个怪梦，梦到自己被人强奸，醒后竟然伴随着莫名的兴奋和快感。更让琳琳困惑的是，从此以后，她不断地回味那次梦中的情境，慢慢开始幻想被人强奸，从中获得性满足。对此甚为不解的琳琳向我咨询：“我这种经常幻想被强奸的情况，是性变态吗？”我对她说：“这不是变态，这只是性幻想的一种方式。”     

“我是半个中国人”

身高1．55米，体重只有46公斤，却拥有无数中外粉丝。因为她那娃娃脸上的笑容太甜美了，她那满嘴的沈阳口音也让人倍觉可爱，她生在日本，可从小就接受中国人的指导。这些让她成了中国球迷眼中的亲善大使，还被人亲切地称为“瓷娃娃”。无论你是否喜欢乒乓球，但无法不喜欢她。她就是福原爱——日本乒乓球女选手。     

可爱的蜗牛

纪录片《歌者》的主人公张启秀。是原昆明军区国防歌舞团一位优秀的女高音歌唱家。电影《山间铃响马帮来势和《红色娘子军》的主题歌都是由她演唱的。“文革”中，她被人打成“阶级敌人”、“五类分子”，独自被武装押送到南涧彝族自治县小瓦折村劳动改造。我在云南边疆待了十多年，     

“太极”到“道”:对宇宙演化认识的飞跃

我国在远古时代先哲们就开始探讨宇宙的起源和演化，提出“太极”是宇宙的源头，并构想“太极──八卦”的宇宙演化模式。老子对古“太极”以及“太极──八卦”的宇宙演化模式进行扬弃，提出了以“道”作为宇宙本原的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙演化模式，丰富和发展了中国古代宇宙起源和演化学说。尤其是老子抽象具体的“道”扬弃形象直观的“大极”，标志着古人对宇宙起源和演化的认识从感性阶段转向理性阶段，是我国古代对大自然认识的一次重大飞跃。     

林白小说中的个人记忆与女性时间——以《一个人的战争》为例

“记忆”在林白“个人化”的“女性写作”中具有独特而重要的意义。她把“回望”作为写作的“基本姿势”，认同记忆的“个人性”特征，背离集体记忆中的时间经验和叙事传统，用边缘性的书写重构时间与历史，这种艺术特质集中地展示于她的长篇小说《一个人的战争》。该作品显示了个人记忆之颠覆与虚构的能量，表达了对时间形式与意义的性别感悟。细读《一个人的战争》，可以从“记忆”与“时间”的角度去探寻成就林白的“个人化写作”或“女性小说”的艺术隐秘。     

使命感让我义无反顾——记全市纪检监察先进工作者陈薇薇

“有大爱者方有大恨。”陈薇薇正是这样一个融大爱、大恨于一身的人。她的“爱”，源自她对党和人民事业的一片忠诚；她的“恨”，来自她对工作和职责的满腔热情……     

如果蚕豆会说话

二十一岁，如花绽放的年纪，她被遣送到遥远的乡下去改造。不过是一瞬间，她就从一个幸福的女孩儿，变成了人所不齿的“资产阶级小姐”。那个年代有那个年代的荒唐。而这样的荒唐，几乎改变了她一生的命运，     

从繁漪看《雷雨》的悲剧审美意蕴

《雷雨》的主人公繁漪 ,这个集“最残酷的爱和最不忍的恨”于一身的女性 ,在她“人的生存困境”中 ,一步一步走向毁灭的深渊。她是一个将崇高与罪恶结合在一起的混合体 ,她的恶的极端行为源于她追求完美的欲望 ,在她的身上体现着“追求人的合理的社会存在”与“人生有价值的东西被毁灭”的严重对立和冲突 ,这是她走向悲剧结局的直接原因 ,也体现了《雷雨》的悲剧审美意蕴。     

每个人都有疤痕

纽约二十五岁的模特儿玛拉·韩信遭刀片毁容，脸上被缝了一百针。受伤的那天傍晚她便召开记者招待会，她说：“每个人都有疤痕，我的，看得见。”这么强悍!谁没有疤痕？她的在脸上，别人的，在心头。