列宁的帝国主义论和现代美国资本主义

马克思主义者永不认为自己的经济理论是绝对真理,是在任何历史、民族及其他条件下永恒不变的原理。马克思本人把自己的经济学说首先看成是行动的指南,在其生前就反对人们把马克思主义看成教条。列宁明确指出:“我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西,恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础;社会主义者如果不愿落后于实际生活,     

从新的视角看列宁的遗产

在20世纪行将结束之际,人类社会已处于转变的潮流之中,这些变化从深度和迅猛程度上说是真正史无前例的。工艺革命正改变着人类社会存在的基础、劳动的性质、人在生产过程中的地位。现代社会的社会结构正经历着迅速的质的改造,人类的全部生活方式及其意     

列宁帝国主义理论的正确性及时代局限性

列宁关于帝国主义的理论发表以来,至今已有70年左右的时间。这期问,世界发生了巨大的变化,资本主义也发生了巨大的变化。那么,列宁当年关于资本主义最高阶段——帝国主义的一系列论断和论述,哪些至今仍然正确?哪些则由于实际情况的变化而显示了其时代局限性?本文对此阐明了自己的见解。     

且看今日之收藏，竟是谁家之天下

说到收藏,就免不了和投资联系到一起,既然是投资,就得讲究个回报率。笔者请教了名方专家,同时对当今收藏市场各门类进行了统计分析,觉得以下收藏品类值得一提。     

从帝国主义与发展中国家的关系看中国的道路选择

<正> 在1989年北京的政治风波中,有人公布了一篇《中国的希望——私有制宣言》。这篇宣言恶毒攻击社会主义制度,并列举出公有制的“十大罪状”,甚至公然号召“让我们早日敲响公有制的丧钟,去迎接共和国新的明天”。实行私有制真的能够使中国繁荣富强起来吗?     

列宁关于帝国主义的论题及其在当代的有效性

列宁对帝国主义的阐述主要有如下要点:第一,生产和资本的集中发展到这样高的程度,以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织;第二,银行资本和工业资本已经融合起来,在这个“金融资本”的基础上形成了金融寡头;第三,和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义;第四,瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成;第五,最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕.当今帝国主义的所有主要矛盾都以过去未曾有过的程度在加剧.人类面临着这样的选择:要么革命,要么选择战争和野蛮.列宁关于革命的理论和列宁主义的组织策略及方法为无产阶级提供获得拯救的唯一出路,使无产阶级认清了摆在眼前的严峻选择.     

从现实出发──看市民素质

无人售票、无人售报、无人售饮料等等，逐一新生而出，很丰富，也很精彩。赞成的人颇多，担心的人也不少。赞成者说，无人售票，无人售报、无人售饮料等等代表着文明社会的发展方向，促进了市民素质的提高；担心者说，只怕实行过程中“学费”赔不起，有人售票，公交车上尚且逃票者众众，别说无人售票，逃票的人恐怕……。国人可能记忆犹新。五十年代后期，为快步“跑步进入”共产主义之时，一窝蜂中置当时的环境情况而不顾，倡导让个体的、私营的全部换成集体的、国营的，什么吃饭不要钱，看病不要钱……，一时间，似乎已进入共产主义社会，…     

后帝国主义论评介

一70年代后半期,美国学术界出现了一种被称之为“后帝国主义”(Postimperialism)的理论。其代表人物R.斯克拉和D.贝克认为,“后帝国主义是一种关于国际资本主义的政治和社会组织形式的观点”。60年代中期,斯克拉应邀在赞比亚大学任教。他在实地调查和学术研究中发现:跨国公司与赞比亚等非洲国家的民族资本和国家保持着良好的合作关系,前者并不具有帝国主义     

论帝国主义基本特征的发展

朝高度发达的国家垄断资本主义的过渡使现代帝国主义具有了某些新特点,反映了它的基本特征的进一步演变.本文的任务仅限于扼要地分析帝国主义基本特征新成分的本质,并评述由资产阶级国家增长了的经济作用所直接决定的那些新的成分.列宁所发现的帝国主义的第一个特征,实质上是第一位的特征,它在其他特征中占有主     

列宁论科学发展观

在列宁看来,所谓科学发展观,就是新唯物主义的方法论和世界观,这种唯物主义既是实践的又是辩证的同时也是历史的,即他所指的“现代唯物主义”。发展观是否科学,关键看承认不承认事物的内在矛盾是事物运动、发展的源泉;承认不承认事物的运动、发展不仅有量变,而且有渐进过程的中断、飞跃、质变;科学发展观的规律不仅适用于人类社会,同时适用于自然界、人类认识与思维。列宁关于作为科学发展观的马克思主义哲学——唯物主义辩证法的思想,主要体现在他于1914—1915年在瑞士伯尔尼期间集中时间和精力研究哲学所留下的八个笔记本中,特别是其中比较完整的《辩证法的要素》、《谈谈辩证法问题》、《黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要》和列宁关于那些应当构造认识论和辩证法的知识领域的原则性指示以及他在《再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误》一文中提到的辩证逻辑的要求中。     

列宁论辛亥革命

二十世纪初叶,世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代。列宁在领导俄国革命的同时,十分关心东方革命,特别是中国的革命运动。1908年,列宁指出:“在中国,反对中世纪制度的革命运动近几个月来也表现得非常强烈。的确,对这个运动还不能作出明确的估计,因为关于这个运动的消息很少,而关于中国各地造反的消息却很多,但是,‘新精神’和‘欧洲思潮’中国的强有力的发展,特别是在日俄战争以后,是用不着怀疑的,所以中国的旧式的骚动必然会转变为自觉的民主运动。”列宁在消息很少的情况下,已明确指出当时的中国革命运动与世界革命的联系,及其民主性质。辛亥革命爆发后,列宁以满腔热情     

列宁论改革

与社会主义命运攸关的革新浪潮正在苏联兴起.革新的主要内容是进行有计划的、大规模的改革.每当在党的历史转折关头,人民都运用积累起来的丰富经验,求教于具有深远意义的思想,即列宁主义思想.戈尔巴乔夫指出,我们生活在不同时代,我们在另一种历史条件下详细制订和实施自     

卢卡奇论列宁

阿德拉斯·科瓦克斯是匈牙利最出色的年轻电影导演之一。卢卡奇逝世前几个月,阿德拉斯·科瓦克斯对他进行了一次电视采访。本文摘自这次采访记录。这次电视采访的部分内容,曾在卢卡奇生前放映过。     

列宁、毛泽东的真理观及其现实指导意义

一、列宁在批判相对主义真理观的基础上阐明了具体真理观列宁的真理观是在对俄国马赫主义进行批判的过程中阐明的。马赫主义是俄国修正主义者反对马克思主义的哲学根据 ,在真理观上宣扬的是相对主义 ,企图用以证明任何诡辩、任何无原则的立场都是正确的 ,其典型代表人物就是波格丹诺夫。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中 ,集中批判了波格丹诺夫的相对主义真理观。列宁在批判中指出 :波格丹诺夫的真理定义 ,完全否定了真理包括的不依赖于人类的客观内容。在列宁看来 ,要唯物主义地回答哲学基本问题 ,那就必然承认客观真理。与此同时 ,…     

今日发展之课题

目前存在着许多经常被提及的普遍性研究,如工业国家和第三世界之间的发展差距在扩大还是在缩小.由于这些估计是用人均收入来表示的,所以它们的价值也是有限的,因为它们集中在统计学的平均数上.目前尽管有些发展中国家在国民收入上领先于一些发达工业国家,但仍属发展中国家.与     

试析列宁晚年对“帝国主义是垂死的资本主义”的否定

帝国主义是垂死的资本主义,这是列宁提出的著名论断。长期以来,理论界即根据这个论断来认识和剖析帝国主义的历史地位。但是,自从八十年代以来,我国理论界对这个论断的认识出现了分歧,引起争论,争论的焦点是:一是怎样理解列宁这个论断的原意; 二是坚持还是取消这个论断。笔者认为,首先,我们应该如实弄清列宁这个论断的原意,不能把随心所欲的解释附加给列宁。其次,考察列宁对这个论断的理论观点和态度是否有变化。最后,按照实践检验真理的标准,检验这个论断是否符合客观实际。 1916年,列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中,提出帝国…     

从文学看和谐社会之构建

自从中共十六届四中全会提出建设“社会主义和谐社会”以来,学术界及时展开了对社会主义和谐社会的研究。对于什么是社会主义和谐社会,许多学者有着不同的理解和见解,这无疑丰富了我们对社会主义和谐社会的认识。但和谐社会的构建是一个系统工程,需要我们不断地研究影响社会和谐的因素,探索和谐社会之构建的各个环节。第十届全国人民代表大会第三次会议丰富了“社会主义和谐社会”的内涵。为此,本刊认为有必要就和谐社会之构建问题继续展开讨论以期引导社会文明健康发展。     

论列宁反对个人崇拜

在公开性的条件下,社会公众对我国历史上的最棘手的问题表现出日益浓厚的兴趣。禁止讨论的问题变得越来越少了。证明之一是读者来信。读者在来信中问到:是否有过对列宁的个人崇拜?也出现了一些文章,在这些文章中用遮遮掩掩的形式提出了下述看法:出现了个人权力体制和个人崇拜,这种现象是违背民主原则的,它在斯大林主义时期得到了蓬勃的发展,在列宁还在世时就能够看到。首先,希望不要简单化地解释“个人崇拜”和“个人权力体制”这两个概念并将其混为一谈。如果个人崇拜首先是社会意识现象的话,那么个人权力     

论列宁的集中制思想

列宁用民主集中制来指导的无产阶级政党建设 ,建立了一个坚强的布尔什维克党 ,领导俄国人民取得了十月革命的胜利。但是 ,由于历史条件的限制 ,列宁的民主集中制的思想实质上就是集中制的思想。今天 ,我们党仍然坚持民主集中制的原则 ,但是与列宁时代的民主集中制思想无论在内涵还是在实践上都有了许多不同 ,增加了许多具有鲜明时代特色又与时俱进的内容。了解列宁集中制思想的萌芽和产生、发展和成熟以及走向极端对新时期党建有着不同寻常的意义