论澳大利亚的人口、民族及其社会文化

澳大利亚的土地是古老的,但国家却是年轻的。如今,这个以欧洲白人移民为主的国家,已经步入世界发达国家的行列。其民族结构可以说既简单又复杂。简单划分：土著人、白人和其他有色人;复杂划分：基本包括世界各主要民族的成分。因此,澳大利亚可以概括为是一个“由移民或移民后裔组成的国家”,这样的民族结构也就决定了其“多元文化”的特征。     

补余、合作与制衡：文化基金会与政府关系——以欧洲文化基金会为中心

欧洲文化基金会作为一个独立的非政府组织,与欧洲政府部门既相互依存,又相互制约,存在着复杂的关系。这种关系总体上可以归为补余、合作和制衡三种,其中合作是欧洲文化基金会与政府关系的主流。欧洲文化基金会与政府通过项目实现合作,政府对项目进行资助,而由欧洲文化基金会实施。而欧洲文化基金会比政府更能满足欧洲差异化文化需求,并能对政府的文化职能进行有效补充。同时欧洲文化基金会借助于对欧洲文化政策的影响,在政府与社会之间建立了良性互动的渠道,实现了对政府的制衡。根据欧洲文化基金会与政府关系的分析,本文还提出了与中国文化基金会发展相关的两个命题。     

澳洲英语词汇与澳洲文化

语言是文化的载体,文化的内容通过语言来反映。澳大利亚英语词汇承载着丰富的澳洲文化内容。本文试图运用语言与文化关系理论,阐述澳大利亚这种英语变体的特色词汇所反映的澳大利亚文化,即土著文化,移民文化,澳洲文化和美国文化。     

试论澳大利亚多元文化主义

多元文化主义虽源于加拿大,但作为政府的一项政策,却在澳大利亚得到充分的发展。澳大利亚是一个由许多不同民族背景的移民组成的国家,随着澳大利亚历史上三次大的移民浪潮发生,澳大利亚的移民政策也经历了由“同化、融合”转向“多元主义文化”。澳大利亚正是以其社会的宽容性、包容性和文化的多样性而形成澳大利亚民族的一个特征,并且这种多元文化主义作为澳大利亚价值观的核心已得到牢固的确立。本文在对多元文化主义溯本求源的同时,着重对澳大利亚多元主义文化的形成及特点作一述评;同时还注意从澳大利亚“白澳”政策的失败来窥视澳大利亚多元文化形成的必然性,从民族中心论的衰落来关注多元文化主义产生的民族性与世界性。     

欧洲文化认同的概念分析及其启示

从社会学和社会心理学角度出发分析文化与认同的基本概念,同时引入了欧洲文化认同这一成功范例。欧洲文化认同的内涵和外延是由欧盟内部提出的各项文化报告和政策进行书面确定,包括共同的民主制度、宗教信仰以及相同的语言起源等。在此基础之上联系我国实际,从欧洲文化认同的成功建立中汲取经验,为解决全球化大背景下中国文化面临的认同危机提出了一个新的思路。     

澳大利亚多元文化主义政策的形成

多元文化主义政策是战后澳大利亚现代化发展的产物。社会的需要导致移民的涌入,进而引发澳大利亚社会出现以族群认同为基础的文化多元化发展趋势,推崇多元文化主义逐步成为社会共识。因此,在"白澳政策"被废止后,作为战后澳大利亚政府处理族群和文化多样性问题的基本国策,多元文化主义政策逐渐形成,并在实践中不断变化与完善。针对全社会,其主旨是将澳大利亚国家利益置于首位为前提,不分民族与文化背景,尊重全体澳大利亚公民的平等和自由等合法权利,维护社会公正与公平。     

澳大利亚多元文化教育的发展及其启示

澳大利亚是一个典型的移民国家,来自世界各地120多个国家、140多个民族的人们到此定居.因此,澳大利亚人口构成的多元化趋势使其文化发展也呈现出多元化.澳大利亚文化以土著黑人文化与早期的欧洲移民文化为中心,吸收来自近现代移民为代表的世界各地文化元素,形成了一种由诸多文化融合而成的新文化,即融合型多元文化.     

欧洲近代经济文化的历史渊源

欧洲近代经济文化本质上是处于兴起和形成阶段的资本主义文化,其渊源可追溯到古希腊、古罗马和欧洲中世纪时代。古希腊的理性主义和人文主义是近代资本主义文化的重要思想源泉。从古希腊时期开始,欧洲的经济思想、经济制度和经济活动中渗透着近代资本主义经济文化的许多因素,包括私有财产意识、契约自由、财富和管理意识等。在中世纪盛期,随着商品货币关系的发展和城市的复兴,欧洲社会发生了深刻的变化,新的商业意识、要求自由和平等的呼声,以及世俗主义和享乐主义日渐增强,这是欧洲近代经济文化更为直接的渊源。     

论欧洲一体化的文化认同建构

文化认同是欧洲一体化中的一个重要理论概念,它不仅为欧洲公民接受政治经济统一的现实奠定心理学和文化学基础,也制约着欧洲一体化的未来进展。然而在现实中,文化认同更多地指向民族层面,对欧洲的文化认同感相对较为薄弱。为此,应当从欧洲文化的同一性入手,通过欧洲范围的文化交流与协作,建构超越民族的欧洲文化认同,使欧洲朝着更为紧密的统一体发展。     

文化自觉与屯堡文化研究

文化自觉是对本民族文化的起源、形成、演变、特质和发展趋势的理性把握,对民族文化与其他民族文化关系的理性把握。文化认知是文化保护的前提,文化自觉是文化保护的根本。对黔中屯堡文化的研究可看做是一种对本土文化的自我意识,研究者的文化自觉既包括对屯堡文化历史发展过程尽可能真实和准确的认识和评价,也包括对其未来趋向的正确预测和筹划。     

澳大利亚土著文化及其滞后原因

本文主要从广义文化概念出发讨论澳大利亚土著文化的起源、发展与现状，并论述其滞后的基本原因。     

论21世纪高等教育发展的宏观文化背景

本文概述中国儒文化为主的传统文化的主要特征,论述其对高等教育的影响;认为形成于春秋战国时期的传统文化与现代化存在着某种程度的抵牾性,指出社会文化的现代发展必须依赖于与各种异质文化的沟通、融合,以此来推陈出新;加强世界文化沟通是２１世纪高等教育发展的必经之路,而这也正是对世纪高等教育发展的主要的宏观文化背景。     

日本人姓氏起源及其中国文化烙印

人类的姓名产生于社会交际的需要 ,历史的不断发展和变化更丰富了人类姓名所表达的社会意义。今天从中国文化对日本文化的影响来研究日本姓氏的本源与中国文化的传播 ,揭示日汉姓名在表层结构及深层文化内涵方面存在的共性与特性 ,探讨日本姓氏和中国姓氏是否有文化融合 ,文化传播 ,具有深刻意义     

社会主义核心价值体系的和谐文化诉求

社会核心价值体系是历史发展的现实要求，是时代的自觉表现，自有其客观的现实依据。核心价值体系的时代确立，更应有文化历史性的辩证统一实践，因为价值本是文化的核心内核，价值的导向性决定着文化发展的方向与模式；而文化的状态是价值及其体系得以树立的外在环境，文化生态的规约性造就着价值体系的形成与确立。社会主义核心价值体系的时代确立，理应自觉和实现于先进文化以及和谐文化的时代发展及其文化和谐。     

企业兼并后的文化整合模式选择

企业文化作为企业的核心竞争力之一,对企业的经营绩效有着至关重要的影响,而企业兼并是一种文化重组的过程,因此,兼并后的文化整合是保证兼并成功不可或缺的一个环节。在明确企业文化概念及其特征的基础上,分析企业兼并后文化冲突的表现形式及企业文化的整合模式,并提出企业在选择不同文化整合模式时的相应措施。     

论地铁文化与城市文化之间的关系

通过对地铁文化和城市文化的分析,阐述了两者之间的相互关系。城市文化是人类进化到城市生活阶段的产物,是人类生活的空间化表述,是地铁文化的源头,是地铁文化建设的依据;地铁文化是城市文化的重要组成部分,是城市文明建设的延伸和提升;地铁文化会影响城市的布局和经济发展。     

全球化与中国先进文化的选择

经济全球化对中国的经济政治文化产生了广泛而深刻的影响。中国文化如何面对挑战和发展机遇 ,选择一条博采众长、且具民族特色又体现社会主义本质的文化发展道路 ,是坚持建设有中国特色的社会主义文化 ,把握中国先进文化的前进方向的重要课题 ,     

高校网络政治文化建设探析

网络政治文化对大学生既有积极作用,也有消极影响。既要充分肯定网络政治文化的积极作用,又要充分意识到网络政治文化对大学生的不良影响。探索高校网络政治文化建设的措施,有利于大学文化建设,有利于社会和谐。加强高校网络政治文化建设的举措主要包括强化理论认同、构建信仰体系、调控网络舆情、建立网络预警、维护网络安全。     

文化软实力形成的内在机制——从当代中国的视域审视

文化软实力首先形成于这种文化的认同力和辐射力。文化软实力在现代性语境下的持续形成有赖于这种文化的现代性转换，文化软实力的未来形成还必须正视资本现代性的缺陷和后现代的合理诉求。     

家文化与现代企业文化的融合

家文化是在家族企业中占主导地位的企业文化,始终影响着企业的各种组织行为。在与现代企业文化融合的过程中,使得家族企业呈现出各种形态。从家文化和现代企业文化的融合过程出发,将家族企业的发展分为四个阶段。