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本文从“酒·米”来论证《金瓶梅》的诞生地。找出临清，清河的粮食输入依据。证明以上二县是余粮县，并不缺“酒”少“米”。西门庆居住在缺“酒”少“米”的地方是哪里呢？文章以大量的论据，证明西门庆居住在粮食紧缺，不出产酒的徼州，并且从作品中寻求内证，考其交通运输，生态环境，粮食输入情况，饮食文化，酒文化，生活习性；傍及商业经营，徼州富商大贾奢侈的消费情况。立论有据，论据充足。 相似文献
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西蒙娜·德·波伏娃以《第二性》奠定其女性主义思想家的地位,她在文学上的卓越成就也使其闻名于世,但是其哲学家的身份却在她生前未得到公正的评价。本文试图通过辨析其中的原因,介绍她在存在主义哲学上的主要贡献,以期对波伏娃作为存在主义哲学家的地位做出公允、客观的评价,这对于女性主义的理论与实践都有深远的意义。 相似文献
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《金色笔记》是英国当代著名作家多丽丝·莱辛的成名作,从文学修辞批评的角度考察,可以发现：在宏观修辞层面上,“多声部”并存对主人公心理意识的分化,是从历史的高度在社会层面把一种特殊的性别结构拆解开,放置于政治、情感、文化等各种具体的社会情境中,强化了文本的意识形态修辞效果：在微观修辞层面,不同的叙事模式架构起了一个层次复杂的故事,叙事空间中人称变换、叙事视点自由切换促成了一种社会生活的真实感,叙事时间上的混乱对社会事件的共性呈现。与多样文体形式之间的相互渗透造就了艺术内在的张力,在文本里留给读者无尽的思考空间。 相似文献
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二次大战以后,随着殖民体系的崩溃,亚非拉许多原殖民地国家纷纷摆脱了殖民统治,走上了独立自主的发展道路。然而,几十年来的实践表明,尽管也有一些国家寻求发展的努力取得了成功,但大多数却在发展的道路上步履艰难。总体而言,原殖民地国家贫困、落后的状况没有根本改变, 相似文献
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送别活动作为社会生活的反映,是诗歌必然涉及的主题。以前人们探讨送别诗的源流,一般只至“苏李诗”。而学界的倾向又把它们的作时定于东汉末年。这样,似乎我国的送别诗出现较晚。其实《诗 相似文献
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神奇且有点荒诞的“魔法世界”是《哈利·波特》获得读者喜爱的重要原因之一。因为对它的构建和维护营造了一种游戏情境，使读者被压抑的幻想得以释放。“魔法世界”具体表现为“神奇的妖精和精灵”、“神奇的生物”、“神秘的魔法文化”等；主要通过“从真实的世界中变通获取”和“从其他‘故事锅’中直接拿来”两种方式来构建。同时，作者为了预防“二律悖反”，采取了一系列积极的维护措施，为读者建构了通往虚构世界的心灵桥梁。 相似文献
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《诗经》文本自身的审美性与其由“经”的地位而产生的政治道德要求之间的张力，决定了儒家在解释文本——尤其是文学性文本——时的主要任务。在对《关雎》的释读中，通过认定作者和调整诗歌重心这两个策略，文本中原有的以男女情爱为中心的个人体验被置换成了道德训诚。儒家的这种对文本的控制，对文本释义权的控制，实际上决定了对读者进入体验通道的控制，并最终决定了对读者体验取向的控制。这一释义策略最终又影响了作者的创作倾向和批评态度。 相似文献
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梁启超在《清代学术概论》中尝云 ,谭嗣同的《仁学》 ,曾“题曰‘台湾人所著书’ ,盖中多讥切清廷 ,假台人抒愤也。”( 1 ) 我认为 ,谭氏这种“假台人抒愤”的作法 ,是与他深沉的台湾情结分不开的。而形成这种台湾情结的原因 ,既有家庭的 ,即他亲爱的哥哥谭嗣襄不幸客死台湾 ;又有国家的 ,即甲午战争中国失败 ,台湾被割让给日本。这两件事都给他以极为深刻的刺激 ,所以不仅将其写作的《仁学》题为“台湾人所著书” ,而且从方法论上为写作《仁学》得到一定程度的启发。一谭嗣同的仲兄谭嗣襄 (1 857- 1 889) ,长嗣同8岁 ,是一个才华横溢的有为… 相似文献
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许午 《河北工程大学学报(社会科学版)》2006,23(1):45-45,50
亚当·斯密是古典政治经济学的代表人物，崇尚自由市场竞争。在其代表作《国富论》中区别了使用价值和交换价值的概念。提出了自己的价值理论，从而确立了其在经济发展史上的重要地位。 相似文献
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情感是深绿的，略带忧郁的那种，象少儿记忆中的河潭，潭面弥散着淡而透明的雾。因一束目光的注视——是来自天国的美学光辉吗？那潭面会起着明丽的脉动，如丝，如线，浅浅地，翕合着，象是在期待什么。 相似文献
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本文通过对《圣经·旧约》的再次解读，提出三个问题，然后从本体论和价值论的角度对其进行分析，以确定人在这个世界上的地位，寻找人生此在的目的和意义。 相似文献
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本文所考察的是年鉴派第一代史家马克·布洛赫在《法国农村史》中所运用的倒溯法。在年鉴派面临困境的情势下，倒溯法无疑为我们提供了一个新的角度的审视。本文试图通过倒溯法在《法国农村史》中的具体运用分析其内涵及其所带来的表层震动，进而剖析倒溯法背后蕴藏的深层背景或者说是倒溯法的灵魂——理解，同时藉此考察年鉴派的历史新变动，希冀有助于对布洛赫乃至整个年鉴学派的把握和理解。 相似文献
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我是一个资质比较鲁钝的人,之所以忝列“学者”之列,一是因为赶上了美好的时代和遇上了很多好人;二是因为自己还比较敬业。 相似文献
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侯素芳 《浙江树人大学学报》2009,9(1)
总集鳊撰研究是中国书籍鳊撰史上的重要问题。自觉的总集编撰始于魏晋。“总集”是与“别集”相对而言的一种编撰体式,不以“文学”为域限。从《隋志》著录看,早期总集多按文体编排,大致分单体总集和多体总集两种。前者产生略早。其编撰出于各种实用的目的;后者的产生取资于前者尤多。二者均发生于文体辨析的大背景。《后汉书》著录文士各体著述的方式直接启发了单体总集的编撰。《文章流别集》是总集生成的一个范例。章学诚《文史通义·文集》对“总集生成”问题的研究有重要参考价值。 相似文献
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《礼记·乐记》中的“声”、“音”、“乐”是三个不同的层次 ,由“声”到“音”再到“乐”不仅是一个艺术生成的过程 ,也是一个“同民心”而达“王道”的过程。就精神层面言 ,“乐”和“礼”一样还是儒家的具有形而上学意义的有关宇宙的、人生的、政治的哲学思想。 相似文献
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《丹尼尔·狄隆达》是一部由神话意象丰富叙述表层的作品。通过借用民间故事及《圣经》中关于蛇的神话典故，乔治·爱略特在小说中的女性人物与蛇之间建立了互为隐喻的关系。神话原型对塑造人物、推动情节发展有着提示和铺垫作用。蛇与女性互为隐喻的关系对探幽乔治·爱略特复杂的女性观也有着极为重要的作用。 相似文献