生活真实·艺术真实·艺术美

一 文艺的真实性,一向是美学领域经常关注而又意见纷纭的一个问题。它的实质是怎样看待生活真实和艺术真实、生活美和艺术美的关系问题。 　究竟怎样看待文艺的真实性?我们认为首先应该从文艺的特质出发来探讨文艺的真实性内容;而不能只一般地谈论文艺必须真实地反映生活。 文艺是现实生活在作家头脑中的反映的产物。衡量文艺的真实性,首先要依据生活本身。但同时我们也必须看到,“艺术并不要求把它的作品当作现实”。(列宁:《哲学笔记》第49页)这一点是很清楚的:并不是任何现实的真实都可以作为文艺作品的内容因素;而构成具体作品的内容因…     

品质生活·珠宝态度

品质,是一种态度。尚品,未必奢华。女人对珠宝的倾心是与生俱来的,二者的合壁也是浑然天成的,倾尽一生的时间,竭尽所能,不遗余力地收藏珠宝,几乎是所有女性不二的心愿。钻石华贵气派,猫眼精灵巧妙,翡翠凝练典雅……提起珠宝,人们的脑海中就会浮现出光芒四射、高贵雅致之类的词汇。然而,我们所追求的品质生活,并不是盲目飚高价格,不是无休止地追逐奢华,品质生活,要的是一种态度。珠宝加身,无论贵贱,都是审美品鉴的一种兑现。彩钻、银饰、珠串、墨翠,价格高低不等,个性魅力各具特色,若佩戴得当,立刻令你加分不少。     

生活水平·居住标准

现时国际上流行把人们的经济生活水平划分成四个区间,即能勉强度日的生存水平:能够吃饱穿暖的温饱水平;可以舒畅度日的小康水平;可以获得高消费的富裕水平。如果把生活水平这四个区间放到相应的国际上确定的最基本的住房标准中去,可以得到如下关系:     

品质生活·品味红酒

一个富有的人,未必要豪宅名车其间,菲佣保镖左右;一个有品昧的人,可以不施粉黛素面朝天,恬然自得;一个讲究生活品质的人,即便不对葡萄酒的知识和礼仪了然于心,却不可以不爱红酒。品味红酒,是一种奢华的态度,是一份完美的情愫。时尚、健康、品味优雅、色彩诱人的红酒,已经成为当今节庆宴席的当红明星、绝对主角。这种宛若艺术品的琼浆美酒,或温暖着喜庆场合的温馨气氛,或点燃情侣四目相对     

简析爱·摩·福斯特作品中的和谐思想意识

英国作家爱德华·摩根·福斯特的小说表现各类不同阶层、不同民族、不同宗教信仰甚至不同性别之间人与人的关系,作者在解决人与人之间的矛盾以及实现人与人之间、人与自然之间、人的物质生活和精神生活和谐问题的途径时表现出了人文主义爱与和谐相融的思想意识,这种和谐思想意识对世界各民族希望建立一个和平共处、相互尊重、和谐兼容的世界家园的美好理想具有一定的启示.     

感情与纪律

教育一向有双重目的：传授知识和训练行为。良好行为的标准,一向随政治制度和社会传统变化。在中世纪,社会从农奴到上帝被分成许多等级,服从就是最重要的美德。因此,这个社会教育儿童要听父母的话,尊敬社会地位比自己高的人,敬畏神甫,在领主面前表示臣服;只有皇帝和教皇享有自由。但是,因为这样的社会没有为自由人提供道德规范,皇帝和教皇们只会把空闲用于打斗。现代人的生活方式和目的与１３世纪的人不同。民主社会以合作代替服从,群体本能（ｈｅｒｄ－ｉｎｓｔｉｎｃｔ）代替谦恭。在中世纪,因为教会强大,国家并不重要;当群…     

逃避·宁静·死亡—─论凯瑟琳·曼斯菲尔德作品的主题

逃避·宁静·死亡—论凯瑟琳·曼斯菲尔德作品的主题——○武洪斌祁晓云凯瑟琳·曼斯菲尔德（１８８８—１９２３），二十世纪伟大的短篇小说家。如同简·奥斯汀引导英国长篇小说走向成熟一样，凯·曼斯菲尔德为英国短篇小说的成熟作出了关键性的贡献。奥斯汀的小说场面描...     

倾吐不尽的感情

访日归来,总想写些文字,可一摊开稿纸,感情如夺闸而出的洪水,一泻千里,竟不知如何落笔,拖至今日,实在有些惭愧。应日本国藤泽西扶轮国际的邀请,由我们三人组成的辽宁大学日本研究所第二次访日代表团,于1990年6月12日至26日赴日参加藤泽西RC成立25周年庆典,并进行学术交流活动,先后访问了藤泽、横滨、川崎、箱根、伊豆、镰仓、东京、京都、神户、大阪等城市,与扶轮国际的友好团体、大中小学、科研     

辽宁人的低碳贡献·生活篇

<正>低碳生活先把入口关有这样一份资料,说一个人一生要消耗的食物,总重量与6头大象相仿。平均到年,一个成年人大概要吃掉88公斤肉,相当于排放3212千克二氧化碳;     

谈新闻结尾的感情色彩

一小说家搅尽脑汁让结尾回味无穷,诗人们搜尽枯肠在结尾给读者留下深邃而又广阔的天地。凡事开头难,但结尾要比开头不知难上多少倍。可是,新闻的结尾却受到了少有的冷遇。通常,记者们把全副精力都倾注在导语上,因为从读者心理学的规律上讲,人们希望一打眼就看到最重要的新闻事实,所以,结尾的地位与导语相比自然要退到次要席位上了。但是,新闻的结尾决非可有可无,它应该而且确实具有特殊的作用,这种作用是其它部分所不能代替的。优秀的记者从     

婚姻中的感情与爱情

感情婚姻，有条件的追求，多变而自私婚姻历来都是打上时代烙印的，并受所处社会的政治因素、经济条件、文化背景、道德观念和传统习俗的影响。在我国，近十年来男女青年在婚姻中择偶标准的条件、顺序、侧重点等方面虽然有所改变和不同，趋于多样性，但还是没有完全摆脱条件婚姻这一客观事实的束缚。人一旦有了温饱的保证并趋向富裕，条件婚姻中的物质要求就会降低，而其它因素就会上升，如对异性的自身条件就会看得重一点。感情是条件婚烟后期的表现。我国的改革开放，使多数人的物质生活有了提高，这就为感情婚姻创造了更为宽松的条件，使…     

海信·温泉王朝,假日中的温泉生活

海信·温泉王朝是一综合性的度假别墅项目,位于青岛温泉旅游度假区,紧邻交通要道"大田路"。沿滨海大道至青岛东部市区约40分钟车程,距流亭国际飞机场仅需25分钟车程。即墨温泉是中国仅有的     

自然环境·传统心理与生活方式的变革

自然环境是人类生存的基本条件,因此它也是影响人的生活方式的一个重要因素。自然环境的广大性和持久性表明,它不是造成个体生活方式差别的导因,它影响的对象主要是生活在一个广阔地域、人口众多的社会主体、常常包容着许多民族。因此,我们可以用稳定的自然环境比较和解释不同的社会生活方式,用环境的差别性说明同一时期不同国家和民族的社会生活方式的差别性。由于环境对生活方式的影响是通过人的心理结构进行的,因此,我们在探讨自然环境对生活方式影响的过程中,必须首先揭示自然环境对一个文化系统形成和稳定的巨大作用,然后才能说明文化系统的心理特点是如何影响社会生活方式的。中国文化是世界四个文明起源中唯一保存下来的文化系统,它年代之久远,资料之丰富,内容之     

胡愈之对鲁迅的真挚感情

愈老病逝,我无比哀痛。他同我最后一次谈话的情景,还历历如在眼前。一九八三年四月,我在北京参加中国史学会代表大会,十日下午三时,我去他家里看望。那天他的情绪特别好,足足谈了两个多小时,他的夫人也在座。拉了一些家常,话题转到学习鲁迅。在此以前,我曾邮寄一篇题为《心似阳春情绵绵——从捐款助人看鲁迅的革命人道主义精神》的小文,请他指正,他在收到后五天即作了答复。而我还有好些在鲁迅研究中搞不清的问题,要     

驾驭住“边缘感情”

近年来,社会生活中时不时地曝出冷门：某人一向清廉自守,但在临近退休时却晚年失节,因经济问题而被严肃查处;某人生活一向严肃,且夫妻和美,但他在～次公差中却为一个风尘女子所迷,造成了一个不大光彩的桃色新闻;某人一向大度,从不把小事挂怀于心,素以“宰相肚”著称,但他却因一件不起眼的小事而大打出手,并造成严重后果;每每听到此类“新闻”,人们大都莫名惊诧,简直不敢相信自己的耳朵。但事实终归是事实,由不得你不信。惊诧之余,人们不禁要问：这到底是为什么？难道真的是“人心隔肚皮,知人知面不知心”？难道真的是“闷…     

创设充满感情的中职语文课堂

学校教育不是简单地把知识装进一个人的脑袋里,而是要通过人与人的沟通,老师和学生之间情感的良性交流,进而实现知识的传播和情感的传递。缺少情感的教育是不完整的教育,难以完整地发挥出它应有的功能。 因此本文从四个方面讨论如何更好的创设创设有感情的语文课堂,以供参考。     

是否负责全凭良心和感情

我花了六年光阴,不过在原地打了一个转而已。今天我这一走,不是绝望的最后一击,而是对你反复游弋的无以为继。     

社会主义家庭的本质是感情关系

黄友林同志认为:家庭是以一定形式的经济为基础的人口生产组织。例如领养家庭、没有性关系的同性恋家庭、独身家庭等,都不是“按血缘和姻缘关系建立起来的经济组织”,但这些都是家庭。我认为,他所举的这三种特殊家庭,同样也都不是人口生产关系,是与他提出的论点自相矛盾,同样也是难以成立的。至于他把“维持活的生命的延续”也称之为人口生产,那是牵强附会,把生产和生活这两个不同概念的含义混淆了。马克思指出,在生产、交换和消费发展的一定阶段上,就会有一