疏离时代主潮的名士精神——新文学 “闲适” 散文主体精神探讨

疏离时代主潮的名士精神——新文学“闲适”散文主体精神探讨张岚“闲适”散文，有广义和狭义之分。从广义上讲，是指一切不同于“载道”话语的“言志”散文；从狭义上讲，则是指那些取材于身边琐事，表现一种文人式的闲情逸致，以家常闲话式的笔调抒写的小品散文。本文所...     

论林语堂小说人物与文化

30年代，林语堂以小品在国内博得“幽默大师”的名号。出国以后，又以小说在西方“红透半边天”。其小说创作成就虽不如散文小品，但影响却远在散文小品之上。小说代表作《京华烟云》（《瞬息京华》），是作者献给西方的“福音书”，曾畅销欧美，是作者引以“自豪”，认为可以“传世”的杰作。但是，对这部小说的评价，在西方与在国内却大不相同。西方人认为“《京华烟云》很可能是现代中国小说之经典之作”，“是现代的《红楼梦》”①；在国内，则认为它缺乏真实性而并不欣赏。林语堂小说同他的文化论著《生活的艺术》一样，意在向西方传扬…     

刘白羽散文创作新论

刘白羽是现代和当代文学史上优秀的小说与散文作家。１９３６年至１９４２年为其创作的早期，其间创作尚不够自觉、自如。１９４２至１９５４年为其创作中期，其间以表现部队生活的小说创作为主并见长，为其后的文学活动奠定坚实基础。１９５４年至“文革”前是其创作成熟期，其间散文创作成就显著。新时期他的散文创作呈现出更为活跃的趋势，并以其独特的艺术风格发挥了散文“轻骑兵”的积极作用。但其散文亦有豪情有余，欠缺相应艺术蕴藉等不足。     

萧红小说的“花瓣式”结构

萧红是继冰心、丁玲之后的又一位现代著名女作家，她坎坷的人生际通、鲜明的创作个性、独特的艺术风格引起了人们浓厚的兴趣和极大的关注，尤以小说“花瓣式”结构的艺术特色在中国现代小说艺术的发展史上独呈异彩。从传统的艺术观来看，小说是时间的艺术。早在18世纪，莱辛便在《拉奥孔》中论证：“时间上的先后承续属于诗人的领域”，“而空间则属于画家的领域”。传统艺术也证明了这一点。而现代小说运用时空交叉和时空倒置的方法，打破了传统小说单一的时间顺序，展露了追求空间化效果的趋势。萧红两部主要的小说的结构就曾引起人们广泛…     

论中国新文学“闲适”散文的成因与流变

中华的散文大致可分为“载道”和“言志”两种不同的散文观念和创作模式。发动于五四新文化运动的中国现代散文,基本上承袭了传统散文的这两种模式：一种从现实的功利目的出发,将散文当作“匕首”和“投枪”,“能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”,这种“载道”散文以鲁迅为代表。一种则以抒个人“性灵”为目的,用冲淡平和的笔调写身边琐事,这种“言志”散文以周作人为代表。本文所论的中国新文学“闲适”散文即指后一种,具体地说,它是于本世纪二、三十年代,在周作人的影响下,经林语堂、梁实秋等的大力倡导和发扬曾盛极一时,…     

“匮乏”和“耗尽”的“三新”小说

新写实、新状态、新体验“三新”小说是“后新时期”诸多“新潮”文学中，三种“新”的、具有一定影响力的写作方式。本文分析了“三新”小说产生的文化语境；分析了“三新”小说与塑造“典型环境中的典型性格”的传统现实主义以及新时期文学中先锋、新潮小说所运用的具有西方现代派意味的，从叙述方式到写作内容完全“私人话语”的写作方式的异和同；分析了“三新”小说的“新与旧”的区别，指出了“三新”小说力图打破艺术与现实，精神与实际的分离感、隔膜感，表现出的很不相同的对世界、对自我主体的体验、认知方式、价值观念及审美观念。同时，也指出了小说作为一种精神提升的可能性展示，“三新”小说的艺术价值以及其艺术价值的有限性     

“缪斯”的精灵──论鲁迅杂文的“自我”表现特征

“缪斯”的精灵──论鲁迅杂文的“自我”表现特征姜振昌（一）郁达夫曾指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强。古人说，小说都带些自叙传的色彩，因为从小说的作风里人物里可以见到作者自己的写照；但现代的散...     

用"爱的哲学"追求真善美--冰心散文艺术特色新探

冰心是中国现代文学史上一位颇具实力的作家,她以写“问题小说”登上文坛,又以开启“小诗”风潮而声威大振。然而她成就最高的还是散文,冰心自己也说“我知道我的笔力,宜散文而不宜诗”。本文试就冰心散文的艺术特色略陈管见。真:注重写实与感情真挚20世纪20年代冰心创作了一大批散文,这些作品主要包括《笑》、《往事(一)》、《往事(二)》和《寄小读者》等,这些散文“意在言外,言必己出,哀而不伤,动中法度”(郁达夫语),风格独特,给当时的文坛带来一股清新的空气,被人们称为“冰心体”。“冰心体”散文的特色有诸多方面,“求真”则是“冰心体…     

论鲁迅叙事散文意境创造的艺术方法

论鲁迅叙事散文意境创造的艺术方法龚钢，赵妙青意境，历来是中国艺术家在创作实践中孜孜以求的作品的至高境界，也是衡量、评定文学艺术作品的一条重要并具有普遍审美价值的尺度。鲁迅“五四”以来的小说创作，就艺术美学方法而论，大多具有中西融和的特点，而在散文写作...     

从文章到美文:现代散文文体的创立

从“文章”到“美文”一脉相承的是“深于取象”的艺术思维、“藻饰”“美言”的审美观念、发愤抒情和通脱适己的创作心态与美学风格、“随物赋形”的艺术追求。现代人把中国现代散文界定为“美文” ,形成文学散文、个性艺术和自由文体的观念 ,是对传统文学观的继承、突破和发展 ,体现了浓厚的民族色彩和现代色彩。     

论明代小说批评中史学意识的流变

中国古代小说的创作，无论来自“闾里小知者”之所造，还是出自文人墨客之手笔，都与历史著述有着密切的传承关系，从其产生到发展成熟都深受着历史散文的启发和制约。不仅如此，有关小说的批评也深受史学的影响。历史学家评论小说和小说评论家以史学的尺度、标准与观念批...     

从"史传"模式到现代叙事——"文"、"史"观念的分离与中国现代小说的成熟

“五四”时期中国小说的现代变革,在很大程度上可以描述为从“史传”模式到现代叙事的转型,这其实也就是一个“文”的观念独立的过程。“五四”时期,中国小说在审美对象、审美方式、时空观念等方面一系列的变化,都是通过与“史传”模式的分离表现出来的。     

郁达夫小说中的“我”

在五四以来的新文学史上,以饱含抒情的笔调将“我”贯入小说之中的,郁达夫虽不是第一个,也不是最后一个,却是最有影响的一个.当时写作这种包含作者身世“自叙”的作家很多,有早于郁达夫的鲁迅,也有晚于郁达夫的王以仁,以至女作家庐隐等.可是真正把“我”带入文坛发扬光大,而且经久不衰的要算郁达夫了.在郁达夫的小说中,“我”的不幸,突出地映衬着国家和人民的不幸;“我”的悲哀,始终流贯着时代和社会的悲哀.“我”,是郁达夫在全部创作中精心塑造的一个艺术典型.当我们今天希求以客观的态度评价郁达夫时,不能不注意他这些为数众多的“自叙传”小说,注意小说中“我”的变迁与作家生活及社会时代的联系.     

评台湾女作家赵淑敏的小说艺术

评台湾女作家赵淑敏的小说艺术袁良骏赵淑敏女士是台湾著名的学者、教授，她的《中国海关史》、《吴稚晖传》等深受学界重视。十分难得的是，三十余年来，她在授课、研究之余，始终不渝地坚持小说、散文创作，笔耕不辍，硕果累累。她的小说创作，尤其开辟了“教授小说”的...     

也谈《故乡》的思想主题

鲁迅的《故乡》这部小说用包含着诗的感情和韵味,以散文的笔调及对比白描的手法,挖掘出了非常丰富深刻的主题。对于小说的思想主题,研究者曾经有过多种不同的说法,其中,＂农民问题说＂,＂隔膜与阶级观念说＂,＂批评辛亥革命说＂等是比较有代表性的观点。笔者通过对小说的深入分析,认为这三种学说都有其一定的道理,但同时存在各自的不足,只有将三者结合起来,小说主题才显得更加完整和丰满。     

“推卸”叙述责任的现代第一人称小说叙述者

第一人称小说的虚构性在五四之后基本得到了明确,但是传统的叙述者与作者合一的观念仍然存在,这就导致相当一部分作者在小说中尽可能减少第一人称叙述者对小说“真实性” 的责任,因而形成了一类“推卸”叙述责任的第一人称叙述者。这类小说或者采用“我听故事”、“我读日记书信”的模式,或者采用分层叙述。作为一种叙事技巧,从小说艺术的发展来看,“推卸叙述责任”乃是使叙述自然化、逼真化的手段,这与中国现代小说总体倾向上的现实主义传统相一致。     

明代小说创作虚实论

中国古代小说与历史的密切关系，使虚实问题在小说观念中占有特殊位置。由于受到史学观念的巨大影响，唐代之前的小说创作和理论基本上为纪实观念所左右。渊源于宋元说书艺术的白话小说，为了满足市民阶层的独特审美需要，虚构想象在讲史小说中进一步突破纪实观念的束缚，初步建立起“虚实相半”的创作原则。明代小说理论进入黄金时代，对虚实关系的探讨屯更加深入。虽然纪实观念仍有较大的影响，但以谢肇浙、袁于令为代表的“贵幻”说异军突起，并很快以其高度的理论性成为虚实观念中的主要倾向。本文考察了明代小说观念中的虚实理论，分析了诸说的利弊及其价值，探索了古代小说虚实观念的发展规律。     

九十年代散文主题的思考

九十年代散文主题的思考贾焕亭８０年代，是散文嬗变的时代，是散文观念更新的时代，是散文创作冲出旧套路、不拘一格、开拓思路和视野、自由潇洒地抒写自我的时代；但也是疏离现实社会、膨胀“自我”倾向开始冒头的时代。９０年代，是散文走红的时代，是对散文的艺术形式...     

《陈小手》的叙述策略

汪曾祺的微型小说《陈小手》，其成功之处在于叙述策略运用的非常独到。小说运用了３／５的篇幅进行叙述，形成了“叙述板块”，并善于在暗色调的叙述板块中点缀亮丽，用以打破散文式叙述带来的接受过程中的沉闷与单调。其写法自由散漫，事件是呈放射性的时空延展，颇具散文的味道。其中对于情节的叙述则呈现为“克制性的叙述”，用以揭示深层次的民族反思与批判的内涵。     

中西艺术时空观探析

时空观念是中西艺术创作中的一个重要观念 ,从叙述的角度来看 ,不同的叙述媒介表现出不同的“时间”与“空间”特性。本文从“语—图”互文的角度入手 ,重新探讨了中西艺术创作中的“时空”问题 ,认为不同的哲学基础决定了中西不同的艺术时空观念 ,也决定了中西不同的叙述美学风格