恩斯特·布洛赫:一位马克思主义哲学家——历史定位及其当代意义

本文根据布洛赫哲学思想及其当代意义,评估布洛赫哲学思想在20世纪精神史中的历史地位以及对21世纪马克思主义理论创新带来的可能收益。布洛赫哲学是一种创新的马克思主义哲学,这一历史定位与研究模式对于用"诺斯替主义"、"人本主义"、"弥赛亚主义"、"乌托邦主义"、"博采主义"乃至"修正主义"等模式解读布洛赫及其哲学思想,将起到纠偏作用。     

先行者考德威尔——对英国马克思主义美学传统的理论追踪

作为英国马克思主义美学的先驱,考德威尔在20世纪30年代的理论创新对当代英国马克思主义传统的形成非常重要.首先,他是把马克思主义的基本原理系统地运用到文学批评中的开创者,这为英国马克思主义关学传统的确立开辟了新的生长点;并且,他是在理论上率先尝试系统地把马克思主义基本原理和英国本土文化传统相融合的人,他提出了一系列当代英国马克思主义美学中的关键问题,例如,对"自由"幻像的揭示,反对庸俗经济决定论的主题、"人民的主体性"的立场、以及带有经验主义特征的历史唯物主义文学观,等等.如果我们想清楚地认识英国马克思主义美学,考德威尔就是不可绕过的一环.     

试析詹姆逊的后现代马克思主义

詹姆逊试图通过后现代观点来重新思考当代的马克思主义,做出了结合马克思主义与后现代观点的首次尝试。他的后现代马克思主义是在坚持马克思主义元批评的基础上吸收、整合20世纪西方马克思主义、文学批评以及后现代理论的产物。他认为马克思主义与后现代在诸多深层问题上有内在联系,马克思主义能够对后现代社会提供更广泛的观照和更深刻的理解。在后现代论争中他坚守和发展了马克思主义,试图使之能圆满解释当前晚期资本主义的各种社会文化现象,即坚持在马克思主义的基础上来建构后现代理论,促进了马克思主义的新发展。     

罗国杰对马克思主义伦理学的创造性探索

罗国杰自上个世纪50年代起开始投身于马克思主义伦理思想的研究并把建设马克思主义伦理学作为自己的神圣使命,并为此付出了毕生的精力和心血。在长达半个多世纪的岁月中,他运用唯物史观和唯物辩证法研究道德现象特别是社会主义道德和共产主义道德,并紧密联系中外伦理思想史的发展以及我国现阶段道德建设的实际,深入地探讨了一系列马克思主义伦理学的重大理论和现实问题,建构了一个较为完整且逻辑谨严的马克思主义伦理学理论体系,在促进马克思主义伦理学的中国化和形成中国马克思主义伦理学方面作出了自己独特的理论贡献。     

论发展21世纪马克思主义的三个维度

21世纪马克思主义是马克思主义在21世纪的重大理论创新,它包含当代中国马克思主义和当代的国外马克思主义。21世纪马克思主义理论目前正处于初步发展阶段,21世纪马克思主义发展马克思主义的什么内容以及怎样发展是发展21世纪马克思主义绕不过去的问题。在发展21世纪马克思主义前,必须首先把握好发展21世纪马克思主义的三个维度,即理论维度、实践维度、价值维度,这三者缺一不可。理论指导实践发展,实践的发展推动理论的进步,理论与实践的发展都必须遵循马克思主义解放人类的价值理念。只有从这三个维度出发,处理好理论、实践和价值三者间的关系,才能够在21世纪将马克思主义理论发展到新的高度,将社会主义实践推向新的阶段。     

关于马克思主义哲学发展趋势的几点看法

关于中国马克思主义哲学在21世纪的发展趋势,哲学文化界存在不同的看法。根据中国经济生活和社会、文化生活多元化的社会现实,中国的马克思主义哲学在21世纪将会从不同的角度得到重新阐释。马克思主义哲学将对社会主义市场经济和经济全球化以及它们对中国社会乃至世界文明发展的影响作出深刻反思。在这种反思中,中国马克思主义哲学与现代西方哲学和中国传统哲学之间的斗争与融合将继续深化,马克思主义哲学必将得到进一步的丰富和发展。     

新马克思主义城市理论述评

20世纪60年代以来,伴随着资本主义国家城市危机的出现,西方马克思主义者重新发现城市问题,并在此基础上提出了新马克思主义城市理论。该理论是对资本主义城市社会的一种全新解读,它主张在资本主义生产方式理论框架下去考察城市问题,着重分析资本主义城市空间生产和集体消费,以及与此相关的城市社会阶级斗争和社会运动,力图揭示城市发展如何连接、反映和调节资本主义基本矛盾,以及如何体现出资本主义的运作逻辑。新马克思主义城市理论发展并创新了马克思主义,为丰富和发展城市社会学做出了很大贡献。     

从佛教的世俗化看马克思主义的大众化

佛教传入中国后,经过了一个中国化、大众化、世俗化的过程.在这个过程中,佛教吸收融合了中国的传统文化,满足了普通群众的精神需求,进入了群众的日常生活,成为中国传统文化的一个重要组成部分.在推进马克思主义大众化的过程中,要改变以往的“佛教与马克思主义是根本对立的”片面认识,借鉴佛教世俗化的成功经验,根据不断变化的实际推进马克思主义的理论创新,促进马克思主义与中国传统文化的融合,积极探索马克思主义大众化的实现途径,使马克思主义成为中华民族的文化血脉.     

论如何在社科知识普及中推进马克思主义大众化

马克思主义大众化对社科知识普及提出了"结合、创新理论宣传、解决实际问题"三大战略任务。因此,直面社科知识普及在推进马克思主义大众化中存在的理论和现实问题,从深化对马克思主义大众化的内在矛盾规律认识入手,来探讨如何在社科知识普及中推进马克思主义大众化,将会具有重大的理论和实践意义。     

马克思主义研究的社会理论视角以及社会学马克思主义——回应邹诗鹏教授

社会理论(或社会哲学)视角不只对马克思主义史研究具有特殊的意义,它实际上可能是今天全部马克思主义理论创新最重要的立足点。从社会理论角度进行马克思主义创新面临着两个实际难题:一是怎么处理与传统哲学的关系,即如何满足人们对惯常划归哲学范围的那些普遍性关怀的需求;二是如何兼顾批判与建设之间的关系。布洛威的社会学马克思主义理论为我们从社会理论角度重建马克思主义提供了重要启示:对公共事务而不是观念的研究是进一步增强马克思主义生命力的落点。     

当代中国马克思主义哲学新体系的建构与意义

20世纪90年代中期以后,中国的马克思主义哲学研究在突破传统哲学教科书体系的基础上,进入了重新建构马克思主义哲学新体系的阶段。对马克思主义哲学新体系的建构与反思,是从整体上把握和发展当代中国马克思主义哲学的重要内容,它对当代中国马克思主义哲学的繁荣创新和中国社会发展具有重要意义。本文对其中的一些重大理论成果进行了比较集中的梳理,由此反映中国化的马克思主义哲学新体系正在理论和实践中酝酿。     

21世纪马克思主义研究的多重张力及其进路

“21世纪马克思主义”是由中国共产党人立足中国实践淬炼而成,是马克思主义在新的历史条件下对全球发展样态的理论化表征,实践与理论、历史与当代、中国立场与世界格局以及整体与局部的张力构成这一理论话语的内在规定。推动21世纪马克思主义研究,要处理好实践与理论的张力关系,在“拉近”与“拉开”理论和实践间距的过程中形成21世纪马克思主义研究的“自我主张”;要处理好历史与当代的张力关系,在对马克思主义“原本”“副本”的继承和借鉴中厘定马克思主义研究的时代创新边界;要处理好中国立场与世界格局的张力关系,在审慎把握21世纪马克思主义概念“宽泛性”的前提下,推动当代中国马克思主义与21世纪马克思主义研究有重点的相互促进;要处理好整体与局部的张力关系,在整体性与学科化的视域融合中推动21世纪马克思主义高质量发展。只有通过对21世纪马克思主义多重张力的辩证把握,才能不断明晰21世纪马克思主义研究的创新进路。     

张闻天对马克思主义中国化的理论贡献

马克思主义在中国的具体化是中国共产党在中国的革命和建设事业中把马克思主义普遍原理与中国不同时期的具体实际相结合的产物,是中国共产党领导集体智慧的结晶。马克思主义中国化迄今为止经历了三个历史阶段,形成了三大理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。而张闻天就是把马克思主义中国化的中国共产党早期领导之一,他对马克思主义中国化做出了不可磨灭的贡献。张闻天对马克思主义中国化的理论贡献分为两个阶段：一是,他对毛泽东思想的形成和发展做出了重要的理论贡献。二是,他对建设有中国特色的社会主义做出了开拓性的理论探索。     

21世纪马克思主义的生成及其价值意蕴

马克思主义诞生以来,对人类产生了广泛而深刻的影响,至今仍闪烁着耀眼的真理光芒。21世纪马克思主义的提出,在我们党的正式文献里是第一次,在马克思主义发展史上也是第一次,是我们党的理论创新和重大政治判断,为世界马克思主义发展和社会主义运动树立了标杆和旗帜,是马克思主义发展历史与现实、理论与实践逻辑的统一。21世纪马克思主义是具有中国风格、中国作风和中国气派的理论主张,是中国话语走向世界的“理论符号”,彰显了中国共产党人建构理论中国、学术中国的自信与自觉。     

自然是过程——论恩斯特·布洛赫的自然过程哲学概念

自然过程哲学是恩斯特·布洛赫哲学创作的重要组成部分.与大多数20世纪西方哲学家和西方马克思主义代表人物不同,布洛赫以巨大的理论勇气重构自然过程哲学,积极采纳了自亚里士多德左翼、文艺复兴乃至莱布尼茨、谢林、恩格斯的全部自然哲学素材.根据"能生的自然"、"自然主体"、"地平线-物质"概念,布洛赫重建了"向前发展的唯物主义",并追问马克思主义的宇宙学问题,大力倡导一种人道主义的宇宙学.     

试论瞿秋白在推进马克思主义中国化进程中的历史地位

瞿秋白是党幼年时期最重要的马克思主义理论家之一,他对马克思主义中国化特别对早期马克思主义中国化做出过卓越贡献。继李大钊、陈独秀之后,瞿秋白承担起传播马克思主义理论的任务。在他的努力推进下,马克思主义开始以系统的、完整的理论形态出现。在瞿秋白短暂的革命生涯中,他一直主张并自觉运用马克思主义理论分析、指导中国革命,他较早提出＂革命的理论永不能和革命的实践相离＂这一重要命题。他运用马克思主义理论分析中国国情和中国革命基本问题,并形成丰富的理论成果,为毛泽东思想的形成做出了重要贡献。     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化的过程,就是它传入中国并在中国得到运用和发展的过程,是在化中国的同时被中国化的过程。今天我们讲马克思主义哲学中国化,构建具有中国风格、中国形式、中国气派的马克思主义哲学,需要总结近一个世纪以来马克思主义哲学中国化的经验教训,更需要运用马克思主义的基本立场和方法,研究当今时代人类实践面临的重大问题,利用我们自己的传统哲学智慧,并借鉴西方哲学特别是西方马克思主义哲学的理论资源,实现对马克思主义哲学基本理论的创新,为中国社会转型提供理论的谋划,为人类解放开出新路。当前最主要的,与其说是组织力量来搞出一个权威性的中国化马克思主义哲学的“定本”,不如说是要创建一种能够促使马克思主义哲学理论创新的机制,创建出一套使理论研究工作和宣传教育工作合理配合、相互促进的制度和体制。     

马克思主义经济学的发展趋势

马克思主义经济学之所以具有极强的生命力,就在于它具有与时俱进的理论品质,能够以马克思主义基本理论骨架为基础,成功汲取西方经济学的有益成分,不断推动理论的创新与发展。进入21世纪,马克思主义经济学呈现四大发展趋势:与西方经济学融合,转向对全球性稀缺资源争夺的研究,加大关于经济发展与环境保护的研究,融入全球经济一体化。     

论毛泽东探索马克思主义中国化的历程及其贡献

马克思主义中国化就是用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命的实际问题。毛泽东探索马克思主义中国化的历史分为四个阶段,他对马克思主义中国化做出了巨大的贡献。我们应该坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,坚持理论创新,坚持马克思主义群众路线,以推进马克思中国化进程。     

张闻天对待马克思主义的科学态度探析

张闻天是我党杰出的马克思主义者。通过长期的革命实践,对马克思主义有了比较系统、深刻的认识,形成了对待马克思主义的科学态度,在＂怎么对待马克思主义＂问题的回答上,他强调,要学习马克思主义理论,要认真的使马列主义中国化,要做一个真正的唯物论者。