“悟解”与“完形”

<正> 有两种理由,使我们把“悟解”与中国古典美学中的“妙悟说,加以区别。其一,两者的哲学基础不同。“妙悟”的直接来源是佛家的参禅悟道,即“照二空以见性,惑解智亡,顿悟万法皆如,历境逢缘心自在;持六字而求生,信真愿切,务须一门深入,背尘会觉佛圆成。”①作为美学范畴,     

“救”字今义探源

在现代汉语里,既可以说“救人”、“救国”,又可以说“救火”、“救灾”。同是一个“救”字,意思却不一样。前两个“救”作“助”解,后两个“救”作“止”解。有些字典辞书和著作将现代汉语中的“救”一律释为“援助”或“帮助”,认为“救灾”是“援助人、物使免于灾难”,“救火”是“把人和资财从火里救出来”。这样,就产生了一个问题：“救灾”、“救火”这类词语是不是动宾结构？“救”的对象是人和物,还是灾或火？要弄清这个问题,需要从古代汉语说起。本文对“救”的词义作了一番历史的考查,认为“救”字从古到今都有“助”、“止”二义。二义怎样识别？主要看“救”的宾语指的是什么。如果指的是人或物,即为“助”义;如果指的是灾祸、时弊或过失等坏事,就是“止”义。二义既有区别,又有联系。这种联系主要表现在“救”字无论是作“助”解,还是作“止”解,都有“赴急之意”。“救”字与“纟求”、“纠”同源,这三个字音近义通,都有“急”义。     

“汉语文教学法”应突出一个“汉”字

“汉语文教学法”的“汉”字,常常被我们有意无意地忽略了,其实这个“汉”字非常重要,几乎可以说是它的“灵魂”。因为汉语文具有不同于其他民族语文的特色、个性,有关的教学理论、方法理应重视并体现这种特色、个性。汉语文教学法的特色、个性基于汉语文的特色、个性,然而近些年来我们却似乎比较注重“拿来”,“汉”字则被淡化甚至被抹煞了。由于受到科学主义的影响,对于汉语文的人文精神没有引起足够的重视,“西化”的倾向比较严重。     

论禅宗感悟与语文学习的融通

为改变当前语文教学及研究与“应试教育”结伴而行“共生”的过于理性化、精确化、繁琐化等不良倾向,应该发掘语文学习与禅宗感悟的相通之处,强调情感体验对语文学习的重要作用。要关注语文学习的因人而异、“悟”有深浅;要领会语文学习的渐修渐“悟”、循序渐进;要感受语文学习的静中求“悟”、蓄势顿“悟”;从而提高语文学习的效率、质量与审美鉴赏力。     

重视语文教学中的“读”

读,是语文教学中最重要的最基本的活动,应贯穿语文教学的全过程。一、培养“读”的习惯。语文教学,始终应以“读”为主线,以“思”为核心,他含一个“情”字,坚持一个“练”字。每教一篇课文,既要备文,又要备情;还要精心设计读的目标：读的要求、读的层次、读的方法。在教学中,要以读明意、以读激情。如教《瀑布》一文时,教师首先饱含深情地将诗歌诵读一遍,要求学生边听边想：诗人描绘了瀑布的什么？接着,让学生自由地朗读全诗,边读过划出描写瀑布的声音和样子的句子,分别指定学生读句子。然后引导学生细读。就是逐层逐句精细…     

“颤”字读音考辨

汉字的多音多义现象十分普遍。正因为这样,教学上是一个很大的难题。“颤”字就是一例。笔者在几所中学听课,不同的老师对初一语文《老山界》中的“打颤”一词的“颤”字注音各不相同,初二语文《飞向太平洋》中的“震颤”一词的“颤”字注音也同样如此。这就是没有弄清多音多义字的区别而发生的混乱。多音多义字,人们历来都一直注意这个问题,我国古代第一部多音     

“之”字取消句子独立性辨识

“之” 字是文言文中最常见最活跃的虚词,可以当代词,作宾语;可以当指示词,作定语;可以作助词,连接定语和中心词表领属关系;可以作助词,连接主语和谓语,取消句子独立性,等等。在中学文言文教学中,“之”字取消句子独立性用法也是一个难点,需要研究。 首先要弄明白它的概念。古代汉语中,凡是主语和谓语组合起来,往往便成为一个独立的句子。所谓取消句子独立性,就是在主语和谓语之间加“之”字,使这个独立的句子变成主谓词组,失去独立性,在单句中充当主语、谓语、宾语、状语等成分,或者在复句中充当从属主句的分句。例如:     

语文教学与“悟性”的培养

同样的老师 ,同样的学习环境 ,为什么有的学生学有所成 ,而有的知之甚少呢 ?悟性不一。每个人的生活经历不同 ,接受父母遗传信息不同 ,自身心理素质不同 ,自然接受同一道理的悟性高下不同 ,这不能不引起我们语文教学的思考。通常语文教学中的“悟性”指’人对事物的分析和理解能力。”但在我们看来 ,它应该是说阅读主体直觉力、想象力、理解力瞬时性的三位一体 ,是阅读主体感性经验的突然升华和飞跃。“悟”的古义为觉醒、理解。读书要讲究“悟” ,其实古已有之 :孔子主张“学思结合”———“学而不思则罔 ,思而不学则殆”———这个“思”…     

也谈“生彘肩”

《语文学习》先后刊载过几篇关于《史记·项羽本纪》中“生彘肩”的解释文字。我对那些文字,有两点意见,供大家参考。 一、《语文学习》一九八○年第十期方楫的文章,解“生”应是“全”字传抄中的误写,此说见于《四川师范学院学报》一九七九年第三期余行达的《〈鸿门宴〉》注释商榷》一文,并非新解。又据我所知,解“生彘肩”为“不熟”的彘肩,亦早见于《康熙字典》“生”字条。 二、《语文学习》一九八一年第四期所载     

也说“劝学”即勤学

《荀子·劝学》是中学文言教材的传统名篇.执教者对篇名历来似无歧解,甚至唯恐学生理解有误,还少不得讲几句“这个劝字、是勉励、鼓励的意思,不是消极劝告”之类的话.现在,张文熊同志提出新解:《劝学》的“劝”是勤奋、努力之意.(见《中学语文教学》今年第七期《释“劝”》一文)此说一发表,广大语文教师反应热烈.赞同张说的,认为这一来全文的逻辑体系更清楚了,篇首第一句(“学不可以己”)即点明勤学题旨,下笔痛快淋漓;持反对意见的,则认为张说标新立异,与通行解释不符,特别是对“劝”的本义能否作“勤奋、努力”解,还有怀疑.     

留学生汉语新词语课的建设问题初探

对外汉语教学领域的“汉语新词新语”课程是一门专门介绍汉语词汇新变化的新兴课程,通过对外国留学生汉语新词语认知度及特点所作的调查,从课程定位、教学内容、教学方法等方面对如何加强该课程建设进行了探讨。     

高校“大学语文”课程教学的现状及对策

“大学语文”是高校的一门基础课，该课程对开展素质教育意义重大。但目前高校“大学语文”教学现状却不容乐观，要改变这种现状，一方面要更新观念，提高对“大学语文”教学重要性的认识；另一方面要改进传统的教学方法，以提高大学语文教学的效果。     

对外汉语教学语法体系研究思路述评——从语言共性与个性的视角

自 195 8年《汉语教科书》出版以来 ,对外汉语教学语法体系基本上维持原貌。面对这种现状 ,对外汉语教学界一直在尝试较好地把汉语语言研究、对外汉语教学研究的成果系统引入教学语法体系。关注语言共性与个性的研究 ,汲取其立论精神 ,从意义的表达入手在整体上把握汉语语言系统的结构规律 ,以弥补立足于形式的汉语语言描写的不足 ,不但有助于改进对外汉语教学语法体系 ,而且对汉语语言理论研究的发展也具有重大价值     

论对外汉字教学中字与词的关系

“字本位”的提出是对对外汉语教学策略的认识的重要转折,但字本位强调的应该是词汇教学中对单个字的重视,而不能忽视或排斥词的教学。大量不能单独成词的汉字的存在,字义的不确定性,以词为单位的阅读认知,都使汉字教学离不开词汇教学。根据成年学生的认知特点汉字教学应是两个层级的分析型教学：对合成词内部结构的分析,对单个字内部的部件的分析。     

认知语言学与汉语教学

认知语言学作为一种新的理论流派，越来越受到人们的关注。文章简要介绍了认知语言学的认知观和语言观，并提出在汉语作为第二语言的教学中可以借鉴认知语言学的研究成果，增强学生对汉语语法理据性的认识，从而提高汉语教学的效率。     

基于Flash技术的对外汉语词汇教学研究

词汇教学作为对外汉语教学中的一个重要部分,其质量的高低直接影响到整个对外汉语教学水平。随着多媒体在教学中的广泛运用,词汇教学对于课件制作的要求也越来越高。结合二语词汇习得的相关理论,运用Flash技术制作完成一套完整的Flash动画汉语词汇教学课件并在真实的课堂教学中运用,研究结果显示Flash动画课件的使用可以帮助汉语学习者提高词汇学习效果。     

打破主客对立,走向主体间性——大学语文教学模式改革新探

当前大学语文教学大多采用主客对立教学模式,教育者是教学活动的唯一主体,教育者与受教育者形成主客对立关系。这一教学模式存在两方面缺陷：一是大多使用教化论教材;二是普遍采用灌输式教学法。主体间性思想打破了自我主体中心论,强调通过主体与主体之间的对话和交往来达到相互间的理解、和谐,有效地克服了当下主客对立导致的主体片面性。大学语文教学改革的方向,应为打破主客对立模式、走向主体间性模式。主体间性教学模式采用审美主义教材,实现教材与学生的审美交流,还采用互动式教学法,实现教材、教师与学生的平等沟通和理解。     

文化心态差异与高职英语教学

英语教学不仅是语言的教学更是文化的教学。高职外语教师在授课过程中,应从语言文化的核心——文化心态出发,帮助学生更好地理解纷繁复杂的文化差异,使他们通过英语学习,提高跨文化交际能力,拓宽知识和视野。     

湖南时务学堂与中国教育近代化的探索

湖南时务学堂是中国近代史上一所著名的学堂,也是湖南第一家新式学堂。在教育宗旨上,时务学堂将中国传统书院的人格教育与近代西方大学的知识教育结合起来,以培养出既有士大夫精神人格、又拥有西方社会科学、自然科学等知识和思想的近代知识分子。在教育内容、课程安排上,时务学堂将中国传统书院教学内容与西方大学教育教学课程结合起来。在教育方法上,时务学堂将中国传统书院教学方法与西方大学教育教学方法结合起来。时务学堂兼传统书院与近代大学之长的特点,为中国高等教育转型做出了重要探索。     

对外汉语教学中的古汉语教学

随着对外汉语教学事业的发展,高级阶段的汉语学习者越来越多,他们是在海外的中国文化的传承者。在这部分人中,有必要加强古汉语的教学。古汉语的学习,对现代汉语的学习有促进作用,有助于提高留学生的汉语审美能力,加深他们对中国文化的了解。